重阳节的来历故事50字8篇重阳节的来历故事50字 重阳节的来历和习俗 重阳节，又称“踏秋”，汉族传统节日。庆祝重阳节一般会包括出游赏景、登高远眺、观赏菊花、遍插下面是小编为大家整理的重阳节的来历故事50字8篇,供大家参考。
篇一：重阳节的来历故事50字
节的来历和习俗重阳节，又称“踏秋”，汉族传统节日。庆祝重阳节一般会包括出游赏景、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动。
【登高】
重阳节首先有登高的习俗，金秋九月，天高气爽，这个季节登高远望可达到心旷神怡、健身祛病的目的。
早在西汉，《长安志》中就有汉代京城九月九日时人们游玩观景之记载。在东晋时，有著名的“龙山落帽”故事。
【赏菊】
重阳日，历来就有赏菊花的风俗，所以古来又称菊花节。农历九月俗称菊月，节日举办菊花大会，倾城的人潮赴会赏菊。从三国魏晋以来，重阳聚会饮酒、赏菊赋诗已成时尚。在汉族古俗中，菊花象征长寿。
【佩茱萸 zhū yú】
古代还风行九九插茱萸的习俗，所以又叫做茱萸节。茱萸入药，可制酒养身祛病。插茱萸和簪菊花在唐代就已经很普遍。茱萸香味浓，有驱虫去湿、逐风邪的作用， 并能消积食，治寒热。民间认为九月初九也是逢凶之日，多灾多难，所以在重阳节人们喜欢佩带茱萸以辟邪求吉。茱萸因此还被人们称为“辟邪翁”。
篇二：重阳节的来历故事50字
重阳节的来历及传说九九重阳，因为与“久久”同音，九在数字中又是最大数，有长久长寿的含意，况且秋季也是一年中收获的黄金季节，重阳佳节，寓意深远。下面是小编整理的重阳节的来历，欢迎查看。
重阳节的来历
九九重阳，早在春秋战国时的《楚词》中已提到了。屈原的《远游》里写道：“集重阳入帝宫兮，造旬始而观清都” 。这里的“重阳”是指天，还不是指节日。三国时魏文帝曹丕《九日与钟繇书》中，则已明确写出重阳的饮宴了：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”
晋代文人陶渊明在《九日闲居》诗序文中说：“余闲居，爱重九之名。秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于言” 。这里同时提到菊花和酒。大概在魏晋时期，重阳日已有了饮酒、赏菊的做法。到了唐代重阳被正式定为民间的节日。
到明代，九月重阳，皇宫上下要一起吃花糕以庆贺，皇帝要亲自到万岁山登高，以畅秋志，此风俗一直流传到清代。
重阳节有什么习俗
重阳节习俗 1：赏菊
历来重阳节都有观赏菊花的风俗，所以在古时重阳节
又叫菊花节，人们认为菊花是长寿的象征，重阳节期间很多地方都会举行菊花大会、菊花展，全城的人都会出动赏菊。从三国魏晋以来，重阳聚会饮酒、赏菊赋诗成为一种风尚。
重阳节习俗 2：饮菊花酒
我国古人在重阳节有饮菊花酒的传统习俗，菊花酒被看作是重阳节必饮的吉祥酒，可祛灾祈福，从汉代一直延续到明清时期，都盛行在九月九饮菊花酒。
重阳节习俗 3：登高
在古代，民间在重阳有登高的风俗，故重阳节又叫“登高节” 。相传此风俗始于东汉。唐代文人所写的登高诗很多，大多是写重阳节的习俗;杜甫的七律《登高》，就是写重阳登高的名篇。登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山、登高塔。还有吃“重阳糕”的习俗。
重阳节习俗 4：吃重阳糕
据史料记载，重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕，制无定法，较为随意。
九月九日天明时，以片糕搭儿女头额，口中念念有词，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。讲究的重阳糕要作成九层，像座宝塔，上面还作成两只小羊，以符合重阳(羊)之义。有的还在重阳糕上插一小红纸旗，并点蜡烛灯。这大概是用“点灯” 、“吃糕”代替“登高”的意思，用小红纸旗代替茱萸。当今的重阳糕，仍无固定品种，各地在重阳节吃的松软糕类都称之为重阳糕。
重阳节习俗 5：插茱萸和簪菊花
重阳节插茱萸的风俗，在唐代就已经很普遍。古人认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾;或佩带于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩带，还有插在头上的。大多是妇女、儿童佩带，有些地方，男子也佩带。重阳节佩茱萸，在晋代葛洪《西经杂记》中就有记载。除了佩带茱萸，人们也有头戴菊花的。唐代就已经如此，历代盛行。清代，北京重阳节的习俗是把菊花枝叶贴在门窗上，“解除凶秽，以招吉祥” 。这是头上簪菊的变俗。宋代，还有将彩缯剪成茱萸、菊花来相赠佩带的。
新中国成立后，重阳节的活动充实了新的内容。1989年，我国重阳节定为老人节。到这一日，各地都要组织老年人登山秋游，开阔视野，交流感情，锻炼身体，培养人们回归自然，热爱祖国大好山河的高尚品德。
重阳节的传说
和大多数传统节日一样，重阳节也有古老的传说。
相传在东汉时期，汝河有个瘟魔，只要它一出现，家家就有人病倒，天天有人丧命，这一带的百姓受尽了瘟魔的蹂躏。
一场瘟疫夺走了青年恒景的父母，他自己也因病差点儿丧了命。病愈之后，他辞别了心爱的妻子和父老乡亲，决心出去访仙学艺，为民除掉瘟魔。恒景四处访师寻道，访遍
各地的名山高士，终于打听到在东方有一座最古老的山，山上有一个法力无边的仙长，恒景不畏艰险和路途的遥远，在仙鹤指引下，终于找到了那座高山，找到了那个有着神奇法力的仙长，仙长为他的精神所感动，终于收留了恒景，并且教给他降妖剑术，还赠他一把降妖宝剑。恒景废寝忘食苦练，终于练出了一身非凡的武艺。
这一天仙长把恒景叫到跟前说：“明天是九月初九，瘟魔又要出来作恶，你本领已经学成，应该回去为民除害了” 。仙长送给恒景一包茱萸叶，一盅菊花酒，并且密授避邪用法，让恒景骑着仙鹤赶回家去。
恒景回到家乡，在九月初九的早晨，按仙长的叮嘱把乡亲们领到了附近的一座山上，发给每人一片茱萸叶，一盅菊花酒，做好了降魔的准备。中午时分，随着几声怪叫，瘟魔冲出汝河，但是瘟魔刚扑到山下，突然闻到阵阵茱萸奇香和菊花酒气，便戛然止步，脸色突变，这时恒景手持降妖宝剑追下山来，几个回合就把温魔刺死剑下，从此九月初九登高避疫的风俗年复一年地流传下来。梁人吴均在他的《续齐谐记》一书里曾有此记载。
后来人们就把重阳节登高的风俗看作是免灾避祸的活动。另外，在中原人的传统观念中，双九还是生命长久、健康长寿的意思，所以后来重阳节被立为才老人节。
九九重阳，早在春秋战国时的《楚词》中已提到了。
屈原的《远游》里写道：“集重阳入帝宫兮，造旬始而观清都” 。这里的“重阳”是指天，还不是指节日。三国时魏文帝曹丕《九日与钟繇书》中，则已明确写出重阳的饮宴了：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”
晋代文人陶渊明在《九日闲居》诗序文中说：“余闲居，爱重九之名。秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于言” 。这里同时提到菊花和酒。大概在魏晋时期，重阳日已有了饮酒、赏菊的做法。到了唐代重阳被正式定为民间的节日。
到明代，九月重阳，皇宫上下要一起吃花糕以庆贺，皇帝要亲自到万岁山登高，以畅秋志，此风俗一直流传到清代。
篇三：重阳节的来历故事50字
于讲重阳节的来历重阳节又称“重九节”或“老人节” ，是中国的传统节日，接下来要给大家推荐的是有关于讲重阳节的来历，欢迎阅读以及参考！
重阳的源头，可追溯到先秦之前。《吕氏春秋》之中《季秋纪》载：“命家宰，农事备收，举五种之要。藏帝籍之收于神仓，祗敬必饬。” “是日也，大飨帝，尝牺牲，告备于天子。”可见当时已有在秋九月农作物丰收之时祭飨天帝、祭祖，以谢天帝、祖先恩德的活动。
汉代，《西京杂记》中记西汉时的宫人贾佩兰称：“九月九日，佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，云令人长寿。”相传自此时起，有了重阳节求寿之俗。这是受古代巫师追求长生，采集药物服用的影响。同时还有大型饮宴活动，是由先秦时庆丰收之宴饮发展而来的。《荆楚岁时记》云：“九月九日，四民并籍野饮宴。”隋杜公瞻注云：“九月九日宴会，未知起于何代，然自驻至宋未改。”求长寿及饮宴，构成了重阳节的基础。
唐朝时，重阳节才被定为正式节日。从此以后，宫廷、民间一起庆祝重阳节，并且在节日期间进行各种各样的活动。宋代，重阳节更为热闹，《东京梦华录》曾记载了北宋时重阳节的盛况。《武林旧事》也记载南宋宫廷“于八日作重九排当” ，以待翌日隆重游乐一番。明代，皇宫中宦官宫妃从
初一时就开始一起吃花糕庆祝。九日重阳，皇帝还要亲自到万岁山登高览胜，以畅秋志。清代，明代的风俗依旧盛行。
每到重阳节来临之际，子女回家陪爹妈“唠唠” 、帮父母“买买”;相关部门组织开展多样化活动，给老年群体送温暖、送欢乐;志愿者给需要帮助的老人们提供力所能及的关怀……现代文明社会的一幕幕温馨风景，总让人受到由衷的感染和鼓舞。尊老、爱老、孝老终究不可能一蹴而就、一劳永逸，而须要持之以恒的行动，因而重阳节的仪式感固然可以有也应该有，但其意义显然更在于常态性尽孝的“友情提醒” 。
农历九月，不仅金秋景色迷人，而且适逢收获时节，被大家普遍视为一年中的最美月份。收获之际当思回馈、感恩，九月重阳提倡敬老，这样的“应景”可谓既恰如其分又用心良苦，凸显出知恩图报的朴素品德。“子欲养而亲不待” ，古人的这一感叹不少人都感同身受，更提醒大家尽孝当趁早，真正将敬老孝心内化于心、外化于形，注重平时的尽力而为和一贯表现，而不能止于某个节日或者偶尔想到时才行动，以免留下难以弥补的缺憾。
经济社会不断发展，生活水平日益提高，老年人各方面的诉求越发多样化，养老能力和条件得到相应改善，无疑也对尽孝提出了更高要求。不能仅仅满足于给钱给物、满足吃穿住行，而须更注视精神层面的养老、爱老，要从生活上
的关心转向更加重视心理、情感上的关怀，尽可能创造条件让老人们度过殷实、快乐、幸福的晚年。老有所养、老有所依、老有所乐、老有所敬，不但是老年人对晚年生活的理想追求，而且应该成为儿女追求的尽孝境界。
国家把重阳节确定为老年节，出台老年人权益保障法，体现出政府对老年人的关爱和对敬老美德的推崇，特别是随着老龄化社会的到来，更制订实施一系列政策措施，推进社会养老事业的发展，更彰显出养老、敬老、孝老的国家担当。天天都是“重阳节” ，日日都是尽孝日，人人尽孝成共识和共同自觉，社会敬老成常态和共同行动，不仅是老年人的福祉，而且是文明进步的体现，更是重阳节的内涵和价值所在。
汉刘歆《西京杂记》记载：汉高祖刘邦的爱妾戚夫人被吕后害死后，戚夫人的侍女贾佩兰也被驱逐出宫，嫁给扶风人段儒，闲谈时曾提到她在宫廷时，每年九月九日佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，以辟邪延寿。相传自此时起，有了重阳节求寿之俗。
篇四：重阳节的来历故事50字
节来历 农历九月九是我国传统的重阳节。九月初九重阳节又称为“重九节”是一个纪念先人及扫墓的节日。正如"王维--九月九日忆山东兄弟"诗中所说“每逢佳节倍思亲。”那么重阳节的传说、重阳节的由来是怎么样的 一、重阳节的来历起源于战国时代。重阳节起源于战国时代原是一个欢乐的日子。古人将天地万物归为阴阳两类阴代表黑暗阳则代表光明、活力。奇数为阳偶数为阴。九是奇数因此属阳九月初九日月逢九二阳相重故称“重阳”。
这一天正值仲秋季节天高气爽是登高远眺舒畅胸怀的好时光。中国历代许多文人雅士每当此时登上高处一面饮菊花酒一面吟诗取乐留下无数诗篇。九月严寒的冬关即将降临人们开始添置冬装他们也不忘在拜祭先人时烧纸衣让先人在阴间过冬。这一来重阳节便演变为扫墓及为先人焚化冬衣的节日。
二、重阳节的来历:流传在陕西关中一带 说是很早以前有个庄稼人家住在骊山下全家人都很勤快日子过得也不错。
有一天这家主人从地里回来半路上碰上个算卦先生因为天快黑了这先生还没找上歇脚的地方。由于主人家里很窄只有个草棚子房于是就在灶房里打了个草铺让妻子儿女都在草铺上睡自己陪着算卦先生睡在炕上凑合着过。
第二天天刚亮算卦先生要走庄稼人叫醒妻子给先生做了一顿好吃喝又给先生装了一袋白蒸馍。算卦先生出了门看了看庄稼人住的地方叮咛他说"到九月九全家高处走。"庄稼人想我平日没做啥怪事又不想升官上高处走啥呢但又一想人常说算命先生会看风水精通天文说不定我住的地方会出啥麻瘩。到了九月九就到高处走一走吧全当让全家人看看风景。
到了九月九庄稼人就带着妻子儿女背上花糕香酒登上骊山高峰去游玩。等他们上山后半山腰突然冒出一股泉水直冲他家把他家的草棚子一下子就冲垮了。不大功夫整个一条山沟都被泡了。庄稼人家这才明白算卦先生为什么让他全家九月九登高。
这事传开后人们就每逢夏历九月九扶老携幼去登高相沿成俗一直流传到今。
三、重阳节的来历:来源于道教的一个神仙故事。
东汉时汝南县里有一个叫桓景的农村小伙子父母双全妻子儿女一大家。日子虽然不算好 但也能将就着过得去。
谁知不幸的事儿来了。
汝河两岸害起了瘟疫 家家户户都病倒了尸首遍地没人埋。这一年桓景的父母也都病死了。
桓景小时候听大人们说“汝河里住有一个瘟魔每年都要出来到人间走走。它走到哪里就
把瘟疫带到哪里。桓景决心访师求友学本领战瘟魔为民除害。听说东南山中住着一个名叫费长房的大仙他就收拾行装起程进山拜师学艺。
费长房给桓景一把降妖青龙剑。桓景早起晚睡披星戴月不分昼夜地练开了。转眼又是一年那天桓景正在练剑费长房走到跟前说“今年九月九汝河瘟魔又要出来。你赶紧回乡为民除害。我给你茱萸叶子一包菊花酒一瓶让你家乡父老登高避祸。” 桓景回到家乡召集乡亲。把大仙的话给大伙儿说了。九月九那天他领着妻子儿女、乡亲父老登上了附近的一座山。把茱萸叶子每人分了一片说这样随身带上瘟魔不敢近身。又把菊花酒倒出来每人啄了一口说喝了菊花酒不染瘟疫之疾。他把乡亲们安排好就带着他的降妖青龙剑回到家里独坐屋内单等瘟魔来时交战降妖。
不大一会儿只听汝河怒吼怪风旋起。瘟魔出水走上岸来穿过村庄走千家串万户也不见一个人 忽然抬头见人们都在高高的山上欢聚。
它窜到山下 只觉得酒气刺鼻 茱萸冲肺不敢近前登山就又回身向村里走去。只见一个人正在屋中端坐。就吼叫一声向前扑去。桓景一见瘟魔扑来急忙舞剑迎战。斗了几个回合瘟魔战他不过拔腿就跑,桓景“嗖”的一声把降妖青龙剑抛出只见宝剑闪着寒光向瘟魔追去穿心透肺把瘟魔扎倒在地。
此后汝河两岸的百姓再也不受瘟魔的侵害了。人们把九月九登高避祸、桓景剑刺瘟魔的事父传子子传孙一直传到现在。从那时起人们就过起重阳节来有了重九登高的风俗.
篇五：重阳节的来历故事50字
将天地万物归为阴阳两类，阴代表黑暗，阳则代表光明、活力。奇数为阳，偶数为阴。九是奇数，因此属阳，九月初九，日月逢九，二阳相重，故称 “重阳”。重阳节来源于道教的一个神仙故事：相传在东汉时期，汝河有个瘟魔，只要它一出现，家家户户就会有人病倒，甚至天天有人丧命，这一带的百姓受尽了瘟魔的蹂躏，惨不忍睹。当时汝南县有个青年叫恒景， 有一年瘟疫夺走了他的父母， 自己也差点儿丧了命。恒景病愈后，他辞别了心爱的妻子和父老乡亲，决心出去访仙学艺，为民除害。恒景历经艰险，终于在一座古山里找到了一位法力无边的仙人， 仙人为他不辞劳苦、 为民除害的精神所感动，决定收他为徒，给他一把降妖宝剑，并密传授降妖剑术。恒景废寝忘食，日夜苦练，终于练出了一身非凡的武艺。有一天，仙人把恒景叫到跟前，对他说：“明天是九月初九，瘟魔又要出来作恶， 如今你的本领已经学成， 应该回去为民除害了！
”。这时，仙人送给恒景一包茱萸叶，一瓶菊花酒，并授以避邪秘诀，让恒景立即骑着仙鹤赶回家去。恒景回到家乡， 在九月九日早晨， 他按照仙人的嘱咐把乡亲们领到附近的一座山上，发给每人一片茱萸叶，一盅菊花酒。中午时分，狂风怒号，北风骤起，天昏地暗，随着几声凄厉地吼叫，瘟魔冲出汝河，扑到山下。就在这时，瘟魔突然闻到茱萸的奇味和菊花酒的醇香，脸色突变，瑟瑟发抖，不敢前行。说时迟那时快，恒景手持降妖宝剑，
立即奔下山来，经过几个回合的激烈搏斗，恒景将温魔刺死，瘟疫消除。从此，每年的农历九月九日，登高避疫的风俗便年复一年地流传下来。据说，在中原人的传统观念中，双九寓意生命长久、健康长寿，所以人们把重阳节又叫老人节。重阳节的风俗：登高、吃重阳糕、 、赏菊、饮菊花酒、佩茱萸重阳节的诗歌谚语：菊花黄，黄种强；菊花香，黄种康；九月九，饮菊酒，人共菊花醉重阳。九月九风吹满天哮。重阳无雨一冬晴。重阳节诗词：采桑子 重阳 毛泽东人生易老天难老，岁岁重阳，今又重阳，战地黄花分外香。一年一度秋风劲，不似春光，胜似春光，寥廓江天万里霜。
篇六：重阳节的来历故事50字
节的来历和传说 重阳节是我国农历的九月初九日。在我国古代人眼里，从一到九的数字中，一三五七九属乾，为阳数；二四六八属坤，为阴数。而在十进制里，九为阳数中数字最大的数。农历的九月初九，月份和日子相重，民间称为重九。九为阳教，所以重九又被称为重阳。
九九的谐音又为久久，于是重阳节又有了长久长寿的含义，它与人们祈求健康和长寿的期望相融，于是人们把这一天定为老人节。1989 年，我国正式把每年的九月初九定为老人节，因此重阳节又成为一个尊老、爱老、敬老、助老的节日。每到这一天，各地都要组织老人外出游玩，登山临水。老人节的制定顺应了我国的伦理传统，结合了重阳节的长久长寿含义，是运用传统节日进行文化创新的典型例子。
中国人自古就有敬老的传统。早在尧舜禹时期文献就有了敬老的相关记载：因为舜有事亲的德行，人又很能干，于是尧就把帝位让给他来做。成汤时帝王也很注重尊老。西周之后，敬老开始作为一种制度而存在。
《资治通鉴》记载：汉文帝时，下召，八十已上，月赐肉、酒；几十已，加赐帛、絮。唐时，享受福利待遇的老人年令下调，70 岁以
上的男性和 75 岁以上的女性，都要有一个儿子专门服侍。唐宋时期还将敬老写进法律，凡是虐待祖父母、父母的属于不孝，并将不孝列在十恶当中。明代的政策对老人也十分有利，只是待遇不如汉文帝那时高。清代，康熙皇帝在他 69 岁生日那天举办千叟宴，曾邀全国 70岁以上老人到北京参加宴会，规模达到 1900 多人。
篇七：重阳节的来历故事50字
节的来历作文 篇一：重阳节的来历重阳节，起源于战国时代，原是一个欢乐的日子。古人将天地万物归为阴阳两类，阴代表黑暗，阳则代表光明、活力。奇数为阳，偶数为阴。九是奇数，因此属阳，九月初九，日月逢九，二阳相重，故称“重阳”。这一天，正值仲秋季节，天高气爽，是登高远眺，舒畅胸怀的好时光。中国历代许多文人雅士，每当此时，登上高处，一面饮菊花酒，一面吟诗取乐，留下无数诗篇。九月，严寒的冬关即将降临，人们开始添置冬 测 装，他们也不忘在拜祭先 厂 人时烧纸衣，让先人在阴 用 间过冬。这一来，重阳节 续 便演变为扫墓及为先人焚 臻 化冬衣的节日。
篇二：重 废 阳节的来历
重阳节是 符 农历九月初九日，是我国 施 的传统节日之一。现在的 戌 重阳节几乎成为敬老的代 濒 名词。重阳节的作文也多 肥是写如何敬老。
重阳 衍 的来历：《易经》中“九 延 ”是阳数，两九相重，就 蔓叫重阳，也叫重九。
忙 我国自古有尊老爱老养老 蔑 的传统。由于九月初九“ 讶 九九”谐音是“久久”， 御 有长久之意，所以常在此 充 日祭祖与推行敬老活动。
迎 因此，重阳节，也叫老人 止 节.
其实重阳节又叫 霄 登高节。在这一天，人们 汽 登高望远，思念亲人。唐 烩 代诗人王维在《九月九日 扔 忆山东兄弟》中写道：“ 壬 独在异乡为异客，每逢佳 征 节倍思亲。遥知兄弟登高 肘 处，遍插茱萸少一人。” 藐 讲的就是重阳节。
篇三：
望 重阳节的来历
传说在 到 东汉时期，有一个瘟魔， 佣 他一出现，家家有人病倒 悯 或丧命。一场瘟疫夺去了 与 青年恒景父母的生命，自 鳖 己也差点丧命。病好以后 札 ，他告别了心爱的妻子和 姓 父老乡亲，决定出去访师 蔫 寻道。后来他打听到在东 翌 方有一座古老的山，山上 蜕 住着一位仙人。恒景不畏 终 艰险和路途遥远，终于到 挡 了高山上，找到了那位仙 浓 人.仙人被他的行为所感 败 动，收他为徒，教他降妖 衍 术，并送他一把宝剑。恒 穗 景日夜苦练，终于练出了 凰 一身非凡的武艺。仙人送 吉 他一包茱萸叶，一盅菊花 虚酒并授他避妖用法，让他 裕 骑仙鹤赶回家去。他回到 念 家就立刻带着乡亲们赶到 袁 一座山上去，给每人发一 裳 片茱萸叶，一盅菊花酒， 凳 准备降魔。中午，几声怪 陨 叫，瘟魔跳出汝河，
扑到 嘱 山下，突然闻到香气，它 拂 脸色大变，赶紧逃跑，恒 蛛 景追赶着，几个回合后， 掉 瘟魔被刺死了。这天刚好 苑 是九月初九。
从此， 跺 每到九月初九，人们就会 虱 去登山，喝菊花酒，在家 粹 门前插上茱萸叶，用来辟 冻 邪，也用来纪念恒景。古 银 代很多诗人也留下很多关 荔 于重阳节的诗，如著名的 误 《九月九日忆山东兄弟》 支 。还有李白的
《九月 册 九日即事》：昨日登高罢 筋 ，今朝更举觞。菊花何太 项 苦，遭此两重阳。
篇四：
刃 重阳节的来历
东汉时 扶 期，汝河有个瘟魔，只要 智 它一出现，家家就有人病 椭 倒，天天有人丧命，这一 谤 带的百姓受尽了瘟的蹂躏 煤 。
一场瘟疫夺走了恒 驶 景的父母，他自己也差点 帚 儿丧了命。恒景病愈后辞 詹 别了妻子和乡亲，决心访 饲 仙学艺，为民除掉瘟魔。
垣 恒景访遍名山高川，终于 尝 打听到东方一座最古老的 小山上有一个法力无边的仙 榔 长，在仙鹤指引下，仙长 鸥 终于收留了恒景，仙长教 钢 他降妖剑术外，又赠他一 逗 把降妖剑。
恒景废寝忘食 燥 苦练，终于练出了一身武 赋 艺。
这一天仙长把恒 涕 景叫到跟前说：“明天九 播 月初九，瘟魔
又要出来作 蓖 恶，你本领已经学成该回 继 去为民除害了。”仙长送 析 了恒景一包茱萸叶，一盅 顿 菊茯酒，并且密授避邪用 耪 法，让恒景骑着仙鹤赶回 北 家。
恒景回到家乡， 朵 到了初九的早晨，他按仙 感 长的叮嘱把乡亲们领到了 目 附近的一座山上，然后发 仍 给每人一片茱萸叶，一盅 峙 菊花酒。中午时分，随着 歇 几声怪叫瘟魔冲出汝河， 袁 瘟魔刚扑到山下，突然吹 规 来阵阵茱萸奇香和菊花酒 乙 气。瘟魔戛然止步，脸色 漾 突变，恒景手持降妖剑追 够 下山来，几回合就把瘟魔 系 刺死剑下。
从此九月 稗 初九登高避疫的风俗年复 鼓 一年地传下来。
篇五：重 雁 阳节的来历
农历九月 驰 初九，是我国民间传统节 貉 日重阳节。早在春秋战国 烫 时的《楚辞》中已提到了 盂 。屈原的《远游》里写道 洽 ：“集重阳入帝宫兮，造 色 旬始而观清都”。这里的 洒 “重阳”是指天，还不是 玩 指节日。三国时魏文帝曹 惶 丕《九日与钟繇书》中， 斧 则已明确写出重阳的饮宴 凉 了：“岁往月来，忽复九 鳖 月九日。九为阳数，而日 巾 月并应，俗嘉其名，以为 筐 宜于长久，故以享宴高会 隋 。”
晋代文人陶渊明 洼 在《九日闲居》诗序文中 尸 说：“余闲居，
爱重九之 疑 名。秋菊盈园，而持醪靡 鹏 由，空服九华，寄怀于言 绊 ”。这里同时提到菊花和 突 酒。大概在魏晋时期，重 瘸 阳日已有了饮酒、赏菊的 稠 做法。到了唐代重阳被正 馈 式定为民间的节日。
燃 到明代，九月重阳，皇宫 传 上下要一起吃花糕以庆贺 砌 ，皇帝要亲自到万岁山登 拾 高，以畅秋志，此风俗一 艘 直流传到清代。
重阳 割 节，是我国农民喜庆丰收 但 的一个节日。农历九月， 武 正是金色秋收季节，加之 雅 “九”与“久”谐音，“ 绰 久久”又有“宜于长久” 蓑 、“年年丰收”的意思， 贼 故于重九日有庆祝风俗。
杀
篇六：重阳节的来历
凯 “每逢佳节备思乡。遥知 迸 兄弟登高处，遍插茱萸少 斜 一人。”小朋友你们一定 嚷 知道这首诗是写重阳节的 元 ，可是你们知道重阳节的 目 来历吗？哈哈！不知道吧 岩 ，那我今天就介绍它的来 酣 历吧。
在很久以前， 裂 汝南县有一条河。汝河两 续 岸年年都要发生可怕的瘟 易 疫。每次瘟疫流行，汝南 置 县就会死很多人。县
里有 严 个叫恒景的小伙子，他十 沿 五岁的时候，父母都染上 挂 瘟疫死了，恒景很伤心。
泻 村里人告诉恒景：“瘟疫 弓 是汝河里的瘟魔，瘟魔每 晶 年出来一次，害死很多人 儒 ，但瘟魔力大无比，一般 芍 人根本不是他的对手。要 终 想除掉他，只有到深山里 掌 找一位有本领的仙人才行 拥 。”为了替父母和乡亲们 萎 报仇，恒景立志要杀掉瘟 萨 魔，为人民除害，他决定 导 进山拜仙人为师。恒景不 沉 知道仙人住在哪里，但是 噎 他不怕苦，不怕累。为了 虽找到仙人的住所，他翻过 抗 七七四十九座山，跨过九 络 九八十一条河。饿了，摘 吱 些树上的野果充饥；渴了 瓮 ，捧几口路边的溪水解渴 引 。可是几个月过去了，恒 溯 景还没有找到仙人。这天 丈 ，一只鸽子飞到恒景面前 臼 ，不住地向他点头，像要 单 为他指路，于是，他就跟 钓 着鸽子走，找到了仙人。
陈 恒景跟着仙人刻苦学艺， 臂 早起晚睡，勤学苦练，武 镭 艺长进很快。终于有一天 粕 ，仙人对恒景说：“你可 擅 以下山为人民除害了，带 盗上这包茱萸药，瘟魔就不 混 敢靠近你；喝了这杯菊花 恬 酒，就不会染上瘟疫病了 收 。”
恒景回来的这天 郊 正是九月九日，他让人们 觉 去山上躲避，自己在村子 愚 里跟瘟魔战斗。瘟魔出来 突 了，他长得丑陋极了，恒 岁 景把瘟魔打得精疲力竭， 朱 最后，瘟魔被他打死了。
瞬
从此以后，就把九月 捏 九日这一天定为重阳节， 悬 在这一天人们插茱萸、喝 故 菊花酒、登高。
小朋友你 驳 们知道重阳节的来历了吧 涉 ！
篇七：重阳节的来历
盯
在传统意义上，日月并 疹 为阳九的重阳，强调的是 校 避邪消灾。据说，晋朝时 摇 ，今河南汝南古上蔡地区 癣 ，有个名叫桓景的学道的 镑 人，他的师傅费长房真人 柒 对他说：“九月初九，你 炮 家有难，你赶快回去，叫 甭 家里的人用绛红色布做成 佑 香袋，装上茱萸系在手臂 铃 上，登上高处，喝菊花酒 舟 ，就可消祸。”桓景依照 境 师傅的指点，是日举家登 掺 上座落在蔡国故城西面城 泳 垣的一处叫做名冈山的至 拱 高处避祸。傍晚归来，发 液 现家中的家禽家畜全都死 篇 了。费长房知道后说：“ 溶 这些鸡鸭牛羊狗已经替你 贩 们受灾了。”20xx 年 绵 重阳节，国家邮政局专门 曳 发行了一套特种邮票来纪 虽 念这个传统的节日，并把 挞 《重阳节》特种邮票的首 侩 发式定在河南省的上蔡县 斩 举行，这时，民俗中重阳 衅 节的源头地才为我们所知 蓑 道。20xx 年年底，中 油 国民俗协会正式将上蔡县 麦 命名为“中国重阳之乡” 夺 。
唐宋开始，中国综 豺 合国力增强，人们生活状 税 态的安定和改善，使大家 精 不仅关注目前的现实生活 讣 ，而且对未来生活给予了 瞩 更本质的祈求。长生与延 糠 寿，逐渐代替了消极的避 善 邪消灾与追逐功利的步步 翌 登高。
在近两千年的 欣 流传中，经过不断的传承 登 、选择、优化
和赋予，它 蜀 形成了我国乃至华夏文明 侣 波及到的地区，独具特色 坑 的宣泄思乡思亲和祈寿的 刃 民俗活动。从陈树填词、 呜 朱德荣作曲、歌手陈少华 梨 唱红的流行歌曲《九月九 笆 的酒》：“又是九月九， 雀 重阳夜难聚首，思乡的人 钩 儿飘流在外头。又是九月 却 九，愁更愁、情更忧，回 暴 家的打算始终在心头。走 升 、走、走、走，走啊走， 蘸 走到九月九！他乡没有烈 协 酒、没有问候；家中才有 敬 自由、才有九月九。亲人 遮 和朋友，举起杯、倒满酒 溉 。饮尽这乡愁，醉倒在家 夺 门口。家中才有自由、才 钩 有九月九！噢——”中， 忙 我们同样感受到那种浓浓 渴的思乡之情，感受到那种 凌 浓浓的思亲之情，它同样 李 不知道牵动了多少游子的 除 羁旅之心。
今天的重 鼎 阳节又有了新的含义，1 新 989 年，我国把重阳节 改 定为“敬老日”，取九乃 胃 大数，寓意健康长寿，将 嘻 传统与现代结合，赋予重 吩 阳节敬老爱老的新内容。
污 作为传统佳节，古往今来 蕉 ，人们都在这一天，开展 冀 敬老祝寿和登高远望的活 梧 动。
篇八：重阳节的来历 柱
重阳的源头，可追溯 越 到先秦之前。《吕氏春秋 胚 》之中
《季秋纪》载：“ 龄 （九月）命家宰，农事备 赶 收，举五种之要。藏帝籍 鼎 之收于神仓，祗敬必饬。
警 ”“是日也，大飨帝，尝 佩 牺牲，告备于天子。”可 象 见当时已有在秋九月农作 飞 物丰收之时祭飨天帝、祭 婴 祖，以谢天帝、祖先恩德 诊 的活动。汉代，《西京杂 搔 记》中记西汉时的宫人贾 出 佩兰称：“九月九日，佩 舟 茱萸，食蓬饵，饮菊花酒 津 ，云令人长寿。”相传自 迹 此时起，有了重阳节求寿 疤 之俗。这是受古代巫师（ 荡 后为道士）追求长生，采 访 集药物服用的影响。同时 决 还有大型饮宴活动，是由 请 先秦时庆丰收之宴饮发展 藕 而来的。《荆楚岁时记》 缉 云：“九月九日，四民并 暑 籍野饮宴。”隋杜公瞻注 馋 云：“九月九日宴会，未 隋 知起于何代，然自驻至宋 荒 未改。”求长寿及饮宴， 怔 构成了重阳节的基础。诗 掐 《与杨府山涂村众老人宴 封 会代祝词》：“重九江村 店 午宴开，奉觞祝寿菊花醅 暂 。明年更比今年健，共把 棚 青春倒挽回。”铺叙了老 仲 人节宴会、饮菊花酒、祝 漾 健等活动场景。
其二 临 ：重阳节的原型之一是古 甄 代的祭祀大火的仪式。作 捕 为古代季节星宿标志的“ 曙 大火”，在季秋九月隐退 蘑 ，《夏小正》称“九月内 艳 火”，大火星的退隐，不 耀 仅使一向以大火星为季节 蛰 生产与季节生活标识的古 寅 人失去了时间的坐标，同 亭 时使将大火奉若神明重阳 佯 节的古人产生莫名的恐惧 挛 ，火神的休眠意味着漫漫 慑 长冬的到来，因此，在“ 莫 内火”时节，一如其出现 司 时要有迎火仪式那样，人 歼 们要举行相应的送行
祭仪 怠 。古代的祭仪情形虽渺茫 州 难晓，但我们还是可以从 冀 后世的重阳节仪中寻找到 逼 一些古俗遗痕。如江南部 淫 分地区有重阳祭灶的习俗 窒 ，是家居的火神，由此可 苞 见古代九月祭祀“大火” 篡 的蛛丝马迹。古人长将重 奸 阳与上巳或寒食、九月九 直 与三月三作为对应的春秋 好 大节。汉刘歆《西京杂记 瘁 》称：“三月上巳，九月 鲸 重阳，使女游戏，就此祓 号 禊登高。”上巳、寒食与 壹 重阳的对应，是以“大火 元 ”出没为依据的。随着人 看们谋生技术的进步，人们 妙 对时间有了新的认识，“ 惺 火历”让位于一般历法。
峻 九月祭火的仪式衰亡，但 膝 人们对九月因阳气的衰减 织 而引起的自然物侯变化仍 曰 然有着特殊的感受，因此 丸 登高避忌的古俗依旧传城 舍 ，虽然世人已有了新的解 循 释。重阳在民众生活中成 把 为夏冬交接的时间界标。
风 如果说上巳、寒食是人们 拐 渡过漫长冬季后出室畅游 儡 的春节，那么重阳大约是 杖 在秋寒新至、人民即将隐 姑 居时的具有仪式意义的秋 涂 游，所以民俗有上巳“踏 枉 青”，重阳“辞青”。重 醋 阳节俗就围绕着人们的这 繁 一时季感受展开。
演变过 颗 程
重阳节已有 XX 多 倚 年的历史。“重阳节”名 委 称见于记载却在三国时代 录 。据曹丕《九日与钟繇书 首 》中载：“岁往月来，忽 邑 复九月九日。九为阳数， 人 而日月并应，俗嘉其名， 瞬 以为宜于长久，故以享宴 烩 高会。” 魏晋时期有了赏 焉 菊、饮酒的习俗。
唐 财 朝时，重阳节才被定为正 惹 式节日。从此以后，宫廷 液 、民间一起庆祝重阳节， 圾 并且在节日期间进行各种 雕 各样的活动。
到了明 移 代，九月重阳，皇宫上下 撮 要一起吃花糕庆祝，皇帝 邓 要亲自到万岁山登高，以 葱 畅秋志。
到了清代，这种 寅 风俗依旧盛行。
20 障 世纪 80 年代开始，我国 董 一些地方把夏历九月初九 花 定为老人节，倡导全社会 铃 树立尊老、敬老、爱老、 姆 助老的风气。中国政府在 蛋 1989 年将每年的这一 囱 天定为“老人节”、“敬 由 老节”。
篇八：重阳节的来历故事50字
节的来历跟习俗农历九月九，是我们的重阳节，古人们在很久以前就已经有了这一节日，但时隔多年，慢慢的重阳节也被淡忘了一点点。下面跟小编一起来了解一下重阳节的来历跟习俗吧，欢迎阅读！
农历九月九日，为传统的重阳节。因为古老的《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九。古人认为是个值得庆贺的吉利日子，并且从很早就开始过此节日。
据史料考证，重阳节始于远古，形成于春秋战国，普及于西汉，鼎盛于唐代以后。九九重阳，早在春秋战国时的《楚词》中已提到了。大概在魏晋时期，重阳节已有了饮酒、赏菊的做法。重阳正式被定为节日始于唐代。也许这就是唐诗宋词中有不少贺重阳、咏菊花的诗词佳作的原因。
其一，重阳节的源头，可追溯到先秦之前。《吕氏春秋》之中《季秋纪》载：“命家宰，农事备收，举五种之要。藏帝籍之收于神仓，祗敬必饬。” “是日也，大飨帝，尝牺牲，告备于天子。”可见当时已有在九月农作物丰收之时祭天帝的活动，这是远古时期，重阳节作为一种祭祀活动而存在的原始形式。
其二，重阳节的原型是古代的祭祀“大火”星的仪式。作为古代季节星宿标志的“大火”星，在九月隐退。“大火”星的退隐，让一直以“大火”星为季节标识的古人，失去了时间的坐标，同时也让把大火奉若神明的古人产生恐惧。因此，人们要举行相应的送行祭仪。
重阳节的起源还有这样一个说法：据说，在皇宫中，每年九月九日，都要佩茱萸，食蓬饵、饮菊花酒，以求长寿。汉高祖刘邦的爱妃戚夫人被吕后惨害后，宫女贾某也被逐出宫，将这一习俗传入民间。
关于重阳节的传说，各地流传甚多，归结起来，无不脱胎于梁朝吴均的《续齐谐记》。大意为，东汉汝南有一个名为桓景的人，跟随精研道家之学的费长房游学多年。有一天，长房告诉他：‘九月九日，你家有灾。让你的家人赶紧做些茱萸绛囊，绑在手臂上，登高饮菊花酒，可除此祸。’桓景听了这话，立刻带着全家人避祸山中。晚上回来时，发现家中的鸡犬牛羊都死了，替他们挡了一灾，从此重阳登高避灾流传至今。
重阳节与除、清、盂三节也是中国传统节日里祭祖的四大节日。2016 年 6 月，全国人大常委会初次审议老年人权益保障法修订草案，草案规定每年农历九月初九为老年节。
几千年来，庆祝重阳节的活动多彩浪漫，主要包括出
游赏景、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等。当然，在 1989 年被定为老人节后，增加了秋游赏景、临水玩乐、登山健体等内容。
重阳登高，自古已然。农历九月初，秋高气爽，金桂飘香，正是登山的最佳时节。随着海拔高度的升高，大气中的氢离子和被称为“空气维生素”的负氧离子含量越来越多，人们就会感觉空气格外新鲜，山风吹拂，令人心旷神怡，烦恼一扫而光。
重阳节赏菊和饮菊花酒，对人体健康也有益处。俗话说“人共菊花醉重阳” ，欣赏菊花，不仅可使人的视觉、嗅觉得到美妙享受，而且还可治头痛、头晕、视觉模糊等病症。至于菊花酒，更有“服之轻身耐老”之功效。
重阳糕亦称“花糕” 。重阳糕起于唐代以前，至宋代，汴京、临安等地十分盛行，成为普遍的习俗。一年一度的重阳节是老年人的节日，孝顺的子女们总会在这一天给老人买上几块重阳糕。
插茱萸是重阳节的又一习俗。茱萸，也叫“越椒” ，是一种中药植物，气味辛烈，可入药，更兼有驱虫、除湿、逐风邪、治寒热、利五脏、延年益寿的功效。古人认为折以插头，可防止厄浊邪气的侵袭，燃薰后可避虫咬，在“百足之虫，死而未僵”的时节，薰以避之，犹如端午节薰雄黄一样，对预防疾病，保障健康是非常有益的。
1、采桑子 重阳
毛主席
人生易老天难老，岁岁重阳，
今又重阳，战地黄花分外香。
一年一度秋风劲，不似春光，
胜似春光，寥廓江天万里霜。
2、九月九日忆山东兄弟
(唐)王维
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
3、九日齐山登高
(唐)杜牧
江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。
尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。
但将酩酊酬佳节，不作登临恨落晖。
古往今来只如此，牛山何必独沾衣。
4、九月十日即事
(唐)李白
昨日登高罢，今朝再举觞。
菊花何太苦，遭此两重阳。
5、九月九日玄武山旅眺
(唐)卢照邻
九月九日眺山川，归心归望积风烟。
他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天。
6、蜀中九日
(唐)王勃
九月九日望乡台，他席他乡送客杯。
人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来。
7、九日作
(唐)王缙
莫将边地比京都，八月严霜草已枯。
今日登高樽酒里，不知能有菊花无。
8、九日
(唐)杨衡
黄花紫菊傍篱落，摘菊泛酒爱芳新。
不堪今日望乡意，强插茱萸随众人。
9、奉和九日幸临渭亭登高得枝字
韦安石
重九开秋节，得一动宸仪。
金风飘菊蕊，玉露泣萸枝。
睿览八紘外，天文七曜披。
临深应在即，居高岂忘危。
10、醉花荫
(宋)李清照
薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。
佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。
东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。
莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦!
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