悬崖之上豆瓣5篇悬崖之上豆瓣 电影《悬崖之上》观后心得体会 在建党100周年之际，五四青年节之后，公司党委组织公司党员同志们亲聆了一场视觉盛宴，来了一场思想大洗礼。下面是小编为大家整理的悬崖之上豆瓣5篇,供大家参考。
篇一：悬崖之上豆瓣
《悬崖之上》观后心得体会在建党 100 周年之际，五四青年节之后，公司党委组织公司党员同志们亲聆了一场视觉盛宴，来了一场思想大洗礼。电影《悬崖之上》讲述了上世纪三十年代，由几名青年组成的共产党任务小队为完成“乌特拉”行动而与敌方特务斗智斗勇的谍战故事。面对敌人的刑讯逼供，誓死保守党的秘密；面对敌人的层层包围，将“最后一颗子弹”留给了自己……影片中的每个人物、每个场景无不令观众深感震撼。这部电影的背后，更深刻体现出老一辈共产党人忠于祖国、忠于人民、忠于革命事业的伟大理想信念。
何谓“悬崖”？“悬崖”二字，生动地诠释了革命战争年代国家命运的动荡不安、革命事业的危在旦夕。在艰苦卓绝的环境面前，在武装到牙齿的敌人面前，革命先烈抛头颅、洒热血，他们向死而生，永不后退。“悬崖之上”，便是那“革命理想高于天”的信念！
理想信念之火一经点燃，就永远不会熄灭。在历史上，无论是面对敌人酷刑宁死不屈写下“示儿书”的赵一曼，还是“敌人能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰”的方志敏……他们牺牲的年纪，正值风华正茂的青年时期。但他们视死如归、大义凛然，他们胸中燃起的理想信念之火生生
不息，为一代又一代共产党人照亮了前行之路。而这份理想与信念，恰恰是源于对祖国和人民的无限热爱，也源于对革命事业的无限忠诚。
而如今的青年一代，却经常受到这样的质疑：“现在的青年一代，还有不计生死的血性吗？”有人说：“生活在和平年代，血性与现实格格不入。”不是可否认的。但我们更应清楚地看到，在抗击新冠肺炎疫情时期挺身而出的青年一代；看到嫦娥五号、天和核心舱发射台上坚毅果敢的青年一代……只要国家需要、人民需要，他们就会披上战衣，义无反顾。理想与信念，当代青年们并没有丢失！
坚定的理想信念，是一个国家、一个民族、一个企业、一个团体无坚不摧的前进动力。正如习近平总书记所说：“理想信念就是共产党人的精神上的‘钙’，没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会‘缺钙’，就会得‘软骨病’。”在公司，我们面对纷繁复杂的外部市场环境，坚定理想信念，充分发挥资源和公司区域优势，为公司生产经营进言献策，对于我们每一名青年人来说都尤为重要。我们要传承与发扬革命先烈的精神品质，即使立于“悬崖之上”，也仍然坚信“革命一定会胜利”，即使外部环境再艰苦卓绝，也仍能“置之死地而后生”。我们始终相信，只有在逆境中永不言弃，在工作中勇于担当作为，方能在这个充满机遇与挑战的时代潮流中立得住脚跟、挺得起脊梁。
篇二：悬崖之上豆瓣
《悬崖之上》观后感也许是学习党史的缘故，看完《悬崖之上》后，希望每位党员都看看这部谍战片，在短短两小时里感受今天生活的来之不易，感受共产党员的过人之处。
仅用 120 分钟，导演张艺谋就为观众营造出上世纪三十年代，东北地下工作者与共产党特工一道誓死完成任务的惊心动魄。故事展开紧凑而紧张，一环套一环，刚解除上一个威胁，下一个又接踵而至。敌我双方斗智斗勇，而一开始，共产党特工就陷入敌人设下的圈套。如何识破敌特阴谋，如何转移情报消息，如何化险为夷，敌人步步为营，我方机警应对。
观众在情节高压下和共产党人一同被敌人逼入险境。可怕的不是敌人，而是叛徒，叛徒对我方完成任务最具杀伤力和破坏性。面对敌人的屠刀，面对敌人的威逼利诱，面对敌人的刑讯逼供，面对生死的抉择，必然出现意志薄弱者，信仰动摇者，选择苟活者，卖密自保者。与叛徒的背叛形成鲜明对比的是另一类共产党人。他们选择无比坚定，行动无比果决，不惜以死保全同志的性命。
生与死是对共产党人最大的考验，那些真正拥有革命信仰，并为信仰而战的人，才能称为真正的革命者。相反，面对生死选择保全性命的人，终将受到正义的判决。
一个世纪前，共产党与国民党水火不容，自然有人选边站队，因为没有人知道中国共产党在 28 年后取得胜利，没有人知道势力范围覆盖中国的国民党被赶往台湾。只有信念与信仰能支撑一个人走到最后，看见胜利的曙光。
跟着党参加革命，走到最后的有两支队伍。一支参加红军、八路军、新四军，在敌人炮火下与国民党军队真刀真枪的拼命，而另一支则深入敌后，在敌人眼皮底下展开没有硝烟的战争。与战场上隆隆炮火不同的是，隐蔽战线每一天都面临生死考验。有时眼睁睁看到自己的同志被特务折磨而无法施救，有时不得不倍加小心在刀尖上行走，保存力量。
敌我双方，明面上打得是枪炮，实质上打得是情报，谁获得对方更多情报，谁就占得先机主动。面对枪炮，面对战争，我们感到的是热血沸腾，而面对暗战，面对敌人的阴谋，我们感到的是呼吸急促，心跳加快。每一位地下工作者，每一位共产党特工，命悬一线，稍有不慎就可能掉入敌人设置的迷局。
《悬崖之上》让我们看到敌人的狡猾，敌我斗争的力量对比，正是在敌我双方优势不对等的情况下，才彰显共产党
人的胆识与智慧。没有胆识无法闯龙潭，没有智慧无法入虎穴，方寸之间，稍有差池就可能人头落地。
张艺谋不愧为大师级导演，他一改以往的表现手法，将人物的内心刻画的入木三分。东北的林海雪原，天寒地冻，雪一直下个不停，在这样极寒天气下，敌我双方展开了生死较量，每前进一步，都危险重重。双方的较量，没有脱离寒冬，始终处于黎明前的黑夜，暗处杀机四伏，给人一种压迫感和紧张感。
正义终将战胜邪恶，阳光终将冲破黎明，但是这一切的到来却非轻而易举，顺理成章。胜利，付出的是生命和鲜血，付出的是一两代人的牺牲奉献。观众没有经历从黑夜到黎明的漫长等待，但是我们同样感受到了革命者的坚忍与坚强。
一部电影，无法穷尽中国共产党 28 年的坚苦卓绝，一部电影却能让我们看到共产党人的处境与艰辛。对曾经逝去的革命前辈我们无限缅怀，铭记历史，不忘历史，因为忘记也是一种背叛。
学习党史，最好的教育是读史，学史，还有一种方式是身临其境，感同身受，来一次生与死的考验，体会抉择的艰难。《悬崖之上》为每个人创造了这种身临其境，也许电影的可贵之处正在于此。
篇三：悬崖之上豆瓣
2021第15期《悬崖之上》是由张艺谋执导，张译、于和伟、秦海璐、朱亚文等主演的谍战电影，于2021年4月在中国大陆上映。影片讲述了20世纪30年代，四位曾在苏联接受特训的共产党特工组成的任务小队，回国执行代号为“乌特拉”秘密行动的故事。由于叛徒谢子荣的出卖，他们从跳伞降落的那一刻起，就已置身于敌人布下的罗网之中。同志能否脱身，任务能否完成，成为推动影片叙事发展的两大悬念。雪一直下，立于“悬崖之上”的行动小组面临严峻考验。影片的四位主要人物共产党特工：张宪臣、王郁、楚良、小兰，在片头雪原之上分为“一组”和“二组”，分头开展行动。《悬崖之上》的叙事重点在后续推进过程中出现了一定程度上的失焦。任务能否完成不再是牵动观众心弦的第一要素，更重要的是由四人组成的小分队能否顺利脱身，潜伏于敌方特务机构高层的周乙，结局又是怎样。使该影片与当下已类型化的谍战片形成了一种区分：重要的不是谍战事件和任务的进展，而是人物以及他们所表征的意义。此外，《悬崖之上》的色彩美学与张艺谋近年来《影》等影片类似，皆放弃了他早期影片如《大红灯笼高高挂》以及《红高粱》等对红色的着重表现。“红”在中国语境中往往与喜庆、欢欣以及壮烈等正面元素相关，此次，张艺谋对其进行了更深的阐释，将作为能指的“红”与作为所指的“封建压迫和权力”相联系。同样，在《悬崖之上》中，贯彻影片始终的是雪所代表着的“白”、建筑物所代表着的“黑”以及封闭空间中无处不在的“暗黄”。这种改变自然是与影片的叙事场所直接挂钩的——毕竟在大雪纷飞的哈尔滨，阴郁的色调最为贴合，但同样可以视作张艺谋对电影色彩美学的一种探索和突破。黑与白既可以是哈尔滨的雪地和象征着地方特务罗网的电线，也可以是雪原上处置叛徒的冰湖，隐喻着希望的黎明天色。一、模糊的叙事焦点：从事件到人物的转移中国大陆的谍战片有着悠久的历史传统，几乎与中华人民共和国的电影事业同时诞生。在早期，它根植于新中国阶级斗争和世界陷入冷战背景的双重背景中，因而除却普通电影的观赏功能外，谍战片承担着教育民众、宣传政治的任务，为谍战片印上了浓厚的主旋律印记，而这一点即便是在社会环境经过改革开放的巨变，冷战思维和阶级话语的消退，以及电影市场逐渐走向分众化、类型化的今天也没有改变。谍战片的主角往往是一种超人般的存在，他们经验老道、足智多谋，总是能够在千钧一发的时刻化险为夷。纵观21世纪以前中国本土出品的谍战片，对于主人公坚韧的意志、无畏的勇气等品质的歌颂历来必不可少。但随着进入21世纪以来，谍战片开始有了更为复杂的变化。以李安的《色·戒》为例，最令观众牵挂的是王佳芝和易先生的纠葛，是人性在扭曲环境中遭遇的严峻考验。谍战片的重心从智斗环节逐渐转移到对于人物的观照上，并力图挖掘出人性中深层次的部分。此外，技术的发展亦令谍战片开始走向了奇观化的呈现，徐【作者简介】
王 硕，女，安徽萧县人，山东管理学院艺术学院讲师。【基金项目】
本文系山东省社会科学规划项目“自媒体境遇下青年意见领袖形成机制、类型特点及引导管理策略研究”（编号：17CQSJ25）成果。王 硕谍战电影《悬崖之上》：张艺谋叙事的焦点迁移与话语拓新DOI:10.16583/j.cnki.52-1014/j.2021.15.003
48CRITICISM
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FILMS电影批评克对《智取威虎山》的改编便是其中的佼佼者。而《悬崖之上》显然吸收了这两者，从叛徒出现的那一刻起，影片的叙事重点便开始向特工们的处境转移，重要的不是任务的进展如何，而是特工小队到底能否幸存，成为影片的首要悬念。在《悬崖之上》中，智斗的元素被明显削弱了，尽管这曾经是谍战片最吸引观众的一点。现实的间谍活动大致可以分为信息采集、战略决策以及行动三大部分，而对大多数谍战片来说，它们所要呈现的只有行动这一部分。毕竟相比于其他两者，行动有着更强的戏剧张力和更为明确的人物主体，“如何才能实现任务？”几乎成为所有谍战片要处理的最重要的问题。一种叙事模式也由此形成：任务布置、人物行动、遭遇危机、找寻破局之法以及任务成功抑或失败。在这个过程中，主角和反派人物的斗智斗勇构成了影片叙事的主要内容。但在《悬崖之上》中，这种叙事模式被悄然取代。具体来说，在叙事意义层面上，影片并不在乎任务能否顺利完成。当谢子荣跪在行刑队前，因为对死亡的恐惧而选择成为一名叛徒时，影片便面临着两条走向：第一条是传统的谍战片叙事模式：特工小队在遭遇背叛困境之下继续执行任务，克服重重险阻，最终揪出叛徒，顺利完成任务。但叛徒如今已不是一个隐蔽的角色，他的身份十分明确。沿着这条道路发展，影片将失去谍战片最重要的悬念，沦为一出披着谍战外壳的闯关式戏剧。很显然，张艺谋导演摒弃了这种模式，选择了现如今电影所呈现的另一条走向：特工小队被迫中断任务，现在他们要做的是如何确保任务的具体内容不被敌人知晓，并且可以全身而退。在这种叙事模式之下，影片的重心开始发生了转移，并且在某种程度上影响了剧情逻辑的严密程度。以张宪臣被敌方特务抓捕一事为例，事件的起因是一组需要购买作为密码本的《梅兰芳游美记》来破译组织下达的命令，但对于经过严密训练的特工来说，小队仅仅携带一个密码本是不符合现实的，而当张宪臣本可以顺利脱身时，他发现了马迭尔宾馆前的流浪儿，那可能是他的孩子，于是他离开汽车，再次身涉险境，最终被敌方特务抓获。与前一点类似，这一点同样对张宪臣受过严格训练的特工身份造成了损害。这两点都有悖于人们对特工的认知，却迎合了人们对于人性的认识。在当今的谍战片中，如何处理个体和群体的关系一直都是难题。当模板化、充满光辉的超级英雄从主角的位置上消退，有血有肉的人开始在谍战片中占据主要地位。达成崇高的目标往往要以牺牲个体作为代价，而作为一个人，牺牲并不是一件说到就能做到的易事。当叙事模式以事件作为重点时，人物的形象难免被任务的过程掩蔽，牺牲之举便是宏大叙事的一部分，它从属于事件本身，为剧情服务，虽然壮烈感人却缺乏实体。于是《悬崖之上》采取了这样一种策略，即聚焦人物，着重描述特工小队的关系，他们本身的形象，从人物出发，继而延申到牺牲背后的复杂寓意。意识到这一点时，影片中些许逻辑和细节上的纰漏也便情有可原了。再看影片是如何呈现特工小队之间的关系的。当小兰、张宪臣与王郁、楚良四人分为两组之时，他们之间便失去了联络的可能性。不仅是因为隐藏身份的特工逻辑、叛徒的出现，更是因为影片需要将周乙推至前台。为了引出周乙，影片特意安排了人物之间眼神的交流、餐桌上用俄语背诵《共产党宣言》等桥段。在空间位置被严格区分的两组之间，是周乙充当了某种意义上的联络者，这又构成了一种奇异的隐喻。本应执行任务的特工小队是行动最受限制的角色：被抓捕的张宪臣自不用多说；楚良和王郁被困在敌方特务安排的别墅中，丝毫不能动弹；小兰势单力薄，仅凭她一人难以突破敌方设置的层层陷阱。而本应潜藏在深处的周乙反倒成为了行动最为自由的角色，事实上，他相当于观众的眼睛在影片当中的内置，他是特工小队所有经历的见证者。这种错置和重组的手法在影片中比比皆是，譬如王郁和张宪臣的夫妻关系，楚良和小兰的恋人关系，他们却在行动过程中被划分到不同小组。组别的分隔将原有的关系打碎，情感的表达受到了重重阻隔，又使特工小队日后的经历形成了一种强大的张力，这份张力不仅来自于崇高目标的召唤和驱使，还来源于世俗的情感羁绊。破碎的关系如何才能回归圆满，成为促使影片叙事进展的一大动力。影片对于反派人物形象的塑造大部分由审讯构成。这种对酷刑的展现，有一定的叙事功能：一方面造
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电影《悬崖之上》海报就英雄。谍战片中的英雄需要经受酷刑的考验才能被成就，刑罚越严酷，英雄所受到的挑战越大，一旦严守秘密取得成功，信仰的力量便凸显出来。另一方面可以通过揭露敌人的残暴和人性的泯灭，从市场角度满足观众对银幕上恐怖暴力的想象 [1] 。在《悬崖之上》中，审判的剧情强调对肉体的冲击和精神上的坚守。敌方特务衣着整洁地站在血肉模糊的张宪臣面前。这一镜头通过形象上洁净与不洁的二元对立显示出两者精神状况上的天差地别。而在影片中，留给反派特务的空间实际上非常稀缺。他们的人物弧光十分扁平，所有的只是不断的行动，尤其是在特工小队任务几近停滞的状况下，他们的行动甚至无法形成对事件的妨碍。特工小队的人物升华尚有周乙与张宪臣的对话、与小兰的对话进行实现，反派人物却缺乏这样的空间予以表述。于是，对反派人物的勾勒和描绘只能局限于一次次的审判和行动中。反派人物不可避免地成为天然存在的一种形象，他们毫无缘由的残暴和邪恶，更容易被类型片的受众所识别。这种做法自然有利有弊，但从影片上整体布局来看，反派人物话语的缺席反倒验证了他们残暴形象的根深蒂固，也增添了影片叙事的流畅程度。对《悬崖之上》而言，重要的是张宪臣等人的奉献和牺牲，是周乙的隐忍，因此，一个绝对的对立面也许起着更为明显的对比作用：脸谱化、纯粹化的邪恶形象映衬复杂崇高的特工小队。二、革命话语的再建构：奉献与黎明革命话语的呈现和阐释是谍战片绕不开的一大主题。在完成叙事层面上的铺陈和设计后，何谓革命，革命究竟意味着什么，革命与历史中人物的关系，这些都是谍战片需要回答的问题。在以往，这些问题的落脚点往往是一个全能式的超级英雄形象，他就如同不可违背的历史潮流在影像中的一个人格化象征。一个十全十美、不存在恐惧的英雄从根本上便消弭了个体的挣扎，解决了个体与历史之间的冲突。在崇高的民族大义光环下，人物似乎总是视死如归、舍身取义。但这种对于革命话语的解读忽视了具体的历史情境和人性中的复杂成分。因此，当今的谍战片往往都要寻找一种历史和个体之间的张力。《悬崖之上》也将父母与孩子之间的关系纳入了讨论，并把这种讨论的意义延申至更广阔层面上革命的前辈和后辈、国家的过去和将来之间的关系。在《悬崖之上》中，张宪臣的被捕是影片的转折点。如前文所述，本可以顺利脱逃的张宪臣再次身涉险境是对他特工身份的一种损害。依据以往谍战片对人物塑造的惯性来看，革命的信念和理智总是要战胜个体心中存在的自我之爱。但在《悬崖之上》中，这种心理斗争被赋予了更现实的背景：妻子王郁身陷敌方特工阵营，音讯全无，生死未卜，而两人曾经约定，只要一方能活下来，就要找到孩子。在这种绝望的心境之下，张宪臣的感性最终战胜了理性，直接导致他成为了一个有瑕疵的英雄，也顺势引出了奉献和牺牲的主题：张宪臣做好了奉献自己的觉悟，在监狱中守口如瓶。革命的信念开始成功地与个体牺牲相交融，这亦彰显了革命的复杂性，它绝非是一种空泛的口号，一种
50CRITICISM
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FILMS电影批评参考文献：[1]何鹏.新中国70年中国谍战电影的类型演变与影像呈现[ J ].东南传播,2020(03).充满感召力的宏大叙事。革命必须是残酷并且要求牺牲的。当超级英雄式的全知全能褪去，观众们将重新发现人的处境和价值，发现革命的内涵与意义。此外，影片还借用了黎明和雪的意象来对革命进行诗意化的阐释。贯穿影片始终的任务名称俄语“乌特拉”的中文含义为黎明。显然，“乌特拉”不只是一种单纯的自然现象，更是对黎明之际泛白天空的巧妙指涉。“乌特拉”所指的层面，黑暗是宽阔无边的，而光线正将一点一点地涌现，就如张宪臣与小兰交谈时所说，乌特拉的意思是黎明，我们所需要的是等待天亮，天亮了一切都会好起来。自然，这里的天亮指的是“革命的胜利”和“明天”。“乌特拉”是理想中的未来，是光明逐步乃至完全取代黑暗。那么要怎么做，才能迎来“乌特拉”呢？当然是人物的行动。而在影片中，人物的行动总是与作为视觉符号的雪相关联。《悬崖之上》以20世纪20年代冬季的哈尔滨作为背景，雪的出现自然必不可少。雪是寒冷的，是白色的,从两个方面暗示着革命的艰难历程和光明前途。影片在许多时候都采用俯拍的角度来对意指予以呈现，譬如小兰逃离火车后，追查她的特务与她在火车间的裂缝相遭遇，此时，镜头从空中展现这一切，黑色的火车夹住了轨道间的雪地，小兰在其间跑动；又譬如张宪臣在买书后被特务团队追捕的一幕，几条黑色的电线组成网状，笼罩张宪臣的身影，象征着他已陷入敌方特务的罗网。在这个过程中，黑和白不断交替，共同构成了影片的主要影像风格。它是光明逐渐取代黑暗，最终形成黎明乃至天下大白的运动。“白”便成为了一种从现实层面向理想层面的呼唤：现实的白雪需要被理想的天光大亮来予以代替。在影片最后，周乙的行动成为了革命牺牲的又一个注脚。他向小兰索取了药物，杀死了叛徒，与此同时，特务组织的头领也发现了真正的间谍仍然在他们之间。在这一幕蒙太奇中，革命的残酷又一次被摆上了台面，它隐蔽在周乙对小兰的托付和充满期望的话语背后，再一次提醒人们，革命不是浪漫的英雄史诗，而是充满血泪的奉献和牺牲。结语《悬崖之上》作为张艺谋的首部谍战片，成功地实现了商业元素和艺术元素的结合，在2021年的五一档票房斩获颇丰。影片不囿于传统谍战片的悬疑布置方式，采用一早明牌的叙事手法，让叛徒、潜伏者等谍战片必备的角色提早浮出水面，将叙事重心转移到人物身上。但事件并未彻底消失。影片结尾，王子阳的露面使一切牺牲都有了意义，楚良、张宪臣的奉献因而有了具体的落脚点。这种叙事手法为日后国产谍战片提供了另一种类型化可能。同时，影片对黑白两种颜色的出色运用以及营造出的冰天雪地，带给了观众热血依然的美学观感。张艺谋导演也在完成了对传统谍战类型突破的同时，实现了对自我影像美学的承续与鼎新。
篇四：悬崖之上豆瓣
观 OBSERVATION SCOPE VIEW 113影视大观立足唯物史观 迎风而发——电影《悬崖之上》观后感林海（黄花岗科技园管委会，广东，广州 510070）电影《悬崖之上》，采自全勇先的原创故事，既然是故事，就有绘声绘影的成分。本片讲述特工们在严峻考验下与敌人斗智斗勇，执行秘密行动的故事。由张艺谋导演在中国雪乡开机。航拍场面很是吸引眼球。张译(饰张宪臣)、于和伟(饰周乙)、秦海璐(饰王郁)、朱亚文（饰王楚良）、刘浩存（饰张兰）、倪大红（饰高彬 )、李乃文（饰鲁明）领衔主演，余皑磊 ( 饰金志德 )、飞凡即周小凡 ( 饰特务小孟 ) 主演，雷佳音 ( 饰谢子荣 )、沙溢 ( 饰 老冯 ) 特邀主演，演技爆棚。故事画面从二十世纪三十年代抗日战争期间展开，由张宪臣(张译饰)、张兰、王郁(秦海璐饰)、王楚良（朱亚文饰)四人组成名为乌特拉的小组被派往东北。特务科长高彬已经盯上了四人，而卧底在特务科的周乙必须在保全自己的情况下，为四人保驾护航。特务们派出小分队伪装捉拿“乌特拉小分队”的各组成员。前有特务围追堵截，后有叛徒变节反水，风雪笼罩下的哈尔滨遍布杀机。乌特拉小队兵分几路各遇险境，张宪臣(张译饰)被敌人按住头撞碎玻璃、身负重伤头破血流最后牺牲；张兰（刘浩存饰）、王楚良（朱亚文饰 ) 与敌人上演开车追逐戏；小兰（刘浩存饰）或藏在火车底、或挂在车窗外，首次挑战动作戏展现特工技能——用围巾做武器孤身杀敌。另一边，周乙（于和伟饰）在正与邪中来回转换，既要保护自己、保护同事 ; 又要完成任务、与王郁和王楚良在敌方的监视下里应外合，找准时机摆脱敌人的监视、取得同志的信任。;另一边周乙靠组织暗号寻找不明下落的小兰，就这样，终于来到了组织下达的执行任务之日。我只要你活着，看到天亮。同事之间的信任与革命者的担当跃然于眼前。影片中的正面人物都是鲜活的，是曾经存在过的英雄。这让我想起了红岩精神，这是一股革命加拼命的强大精神。只有发扬好这种革命传统，才能更好地保持大无畏的革命精神，鼓起迈向新征程、奋进新时代的精气神。精神的伟力是无穷的。马克思指出，世界观是关于世界的本质、人和客观世界的关系等总的看法和根本观点。物质对精神起着决定作用，精神是客观物质世界在人们大脑中的反映，但反过来又对物质发生反作用。以正确的立场和科学的态度来认识纷繁复杂的客观事物，把握事物发展的规律，人类得以能动地认识与改造世界。恩格斯在《马克思的墓前讲话》中高度赞颂马克思的奋斗精神：“斗争是他的生命要素，很少有人像他那样满腔热情、坚韧不拔和卓有成效地进行斗争。”而我们伟大的中国人民，正是依靠党的领导，跟随党的指引，迸发出革命、建设和新时代发展的创造伟力，实现了一个个伟大的历史飞跃与历史奇迹。十八大以来，科技创新的重大利好频频传来，墨子卫星遨游太空，C919 大型客机上天，量子计算机研制领先全球，海水稻进行测产，国产航母下水入列，深海滑翔机完成观测任务，可燃冰试采成功，洋山四期自动化码头正式开港，港珠澳大桥主体工程全线贯通，复兴号奔驰在广阔的疆土上。习近平总书记豪迈指出：“有这样伟大的人民，有这样伟大的民族，有这样的伟大民族精神，是我们的骄傲，是我们坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信的底气，也是我们风雨无阻、高歌行进的根本力量”。历经艰难万险，依靠人民，砥砺了伟大民族精神，激励亿万人民无惧艰难、排除万难，更加向前。现在的岁月静好，只是因为有人在默默的付出。通过观影，更加了解历史的残酷性，更加感恩于党、感恩于新时代。我们作为共产党人，是有思想、有情操、有理想的。不要忘记我们的初心。美好的新时代来之不易。只有坚持正确的世界观、价值观、人生观，培养高尚的情操，锻炼纯洁的党性，才能在新时代的斗争中立足根本，赓续精神，以人为本，续写辉煌。习近平总书记指出，“马克思主义不是书斋中的学问，而是为了改变人民历史命运而创立的，是在人民求解放的实践中形成的，也是在人民求解放的实践中丰富和发展的，为人民认识世界、改造世界提供了强大的精神力量。”我们不应“到马克思的著作中去找一些不变的、现成的、永远适用的定义”，以致于堕入“理论与实践相分离，主观与客观相脱离，轻视实践，轻视感性认识，夸大理性认识的作用”的教条主义深渊。要重视理论创新与中国实践与地区、单位的实践相结合，做决策、做计划、做部署、做落实、做执行，都要以当时当地当期的工作重点与工作中心为依托，以面临的工作实际为蘖芽，以新时代创新理论为皈依，以全面的、联系的观点，把工作的方方面面落实好，用新时代理论学以致用 , 通过总结各种与人民向结合的活生生的经验、以人民为师的创造性实践努力落实到具体工作中，防止和克服经验主义和教条主义，从人民群众中吸取智慧力量，激发创新热情，不断提高工作的系统性、预见性和创造性。我们不应以一单位的、一地的官本位而一叶障目，去做只凭主观发号施令而不考虑实际效能、只知逐级上报而不考虑当时当地实际情况、不分小事小情、只按官僚逻辑来、不按实际要求来，不按群众需要来的官僚主义者。我们要进一步提高政治站位,始终要与党中央保持高度一致,听党指挥,坚定政治方向。就是要端正态度，摒弃实用主义和功利主义，正本清源，睁大眼睛看世界，依靠客观的实践，把为群众办实事与庆祝中国共产党建党一百年活动、与党史学习教育活动紧密联系在一起，敢于担责，甘于作为，勇于奉献，永于攀登，落实好新时代的新思想、新论断、新目标、新举措。我们不应做把头埋在沙子里的鸵鸟一样的、不直面问题、不直面困惑、不搞清楚现实状况的虚无主义者。我们要时刻警惕以现实与老祖宗时代不同、有变化为借口而抛弃根本要义、宗旨和原则的虚无主义。马克思主义哲学中国化，不是（下转第 116 页）。。. .。
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视界观 OBSERVATION SCOPE VIEWwww.sjgzzs.cn 116汉大学官方微博转发的vlog中，早上天还没亮就已经出发，直至深夜志愿者们才回来，在烈日下暴晒，在场馆里一站就是一整天。这类型的报道在军运会志愿者报道中比比皆是，Vlog 凭借它的拍摄工具的便携以及后期成片速度快，把握住在疫情期间的每一个热点。与传统新闻传播相比，省去了演播厅内外的交接，以及后期的层层剪辑，让新闻的及时性更加突出。3. 全景式的新闻表达越来越多的普通人举起手机，拍摄自己的 Vlog，中央电视台更携手各大电视台推出的军运特别节目。与此同时，武汉自媒体、网络媒体也对军运会进行实时跟进。对于在军运会期间这样一个武汉全民化参与的传播过程中，我们看到不同于以往的多视角全景式新闻体验。以往新闻报道中都是官方的记者出境，随机对路人做一些街采，这些都是基于摄像机的镜头之下给予观众比较客观、官方的新闻表达。在此次军运会报道中中，这些新闻保证了官方数据的真实性，起到了观众了解数据的需求，同时正能量新闻的传递也让观众感受到志愿精神。对于普通人拍摄的 Vlog，一些微博博主的视频得到大量转发，受众能通过视频了解武汉军运的情况。这些 Vlog 的拍摄者大部分都是武汉本地人，在他们的 Vlog中不仅仅是记录真实，用 Vlog 这种视频载体传达了自己的真情实感，做了不同于严肃、客观的新闻表达，关注主流媒体之外的拍摄主体，让新闻对象更加多样。三、志愿者报道中的受众效力1. 观众获得沉浸式体验Vlog 的受众具有强烈的猎奇、窥私需求，类似于最早尚未彻底剧本化的真人秀，观众对未知和陌生的好奇心是永恒的，而 Vlog 正是无剧本的、以个人视角展开的记录型视频形态；Vlog 的主要受众是“90 后”这一群体不仅是网络原住民，也是移动互联网原住民，Vlog+ 新闻不仅满足了受众对传播方式的使用，同时也满足了受众对信息的期待。在央视对于开幕式之前长达 1 个多小时的报道中，就是跟随央视记者的 vlog 去到开幕式的后台，探访幕后故事。对于现场演员的进场，大量道具的上场，我们在观看开幕式之前就对于现场有了更多的期待，让观众提前就获得期待开幕式的沉浸式体验。2. 观众与播主的平等化互动在 Vlog 中存在着的大量自拍镜头，这是 Vlog 区别于一般短视频的一大特点。Vlogger 的视线面对镜头，即指向观众，并且自拍镜头景别是近景，与人们在现实生活中谈话交谈的视觉画面相同，能够产生“面对面”交流的效果，而非传统出镜报道中中景的景别，即观众能看到记者的头部到腰部，形成了相对自拍近景更远的社会距离。自拍近景的运用使 Vlogger 与受众处于平等的关系，以此来构建拍摄者与观看者的互动关系，缩短了拍摄者及其所表达的严肃政治主题与受众的社会距离。自拍可以宣示自己的“在场”，也拉近了与受众的心理距离，在一些重大事件中普通个体表现自己在场的自拍照，或许会使这些重大事件在公众面前呈现的图景变得更丰富，突破传统媒体报道的局限。聚焦于社会日常的 Vlog 所呈现的是普通大众的生活，而且是用第一视角的对话式叙事，有着强烈的互动感。结语：《娱乐至死》回顾了电报时代中“信息——行动”比的平衡被打破，人类历史上首次出现信息过剩的问题，信息和行动之间的关系变得抽象而疏远起来了。全媒体时代加速发展，人人都是传播者，舆论传播环境形式发生重大变化，万物皆可互联。我们看到，在军运会期间对于志愿者的报道，多平台、多手段、多形式、多功能的传播更接地气，也更有人情味，大大提高了传播时效性，也丰富了传播的内容。参考文献：[1] 约书亚·梅罗维茨 , 肖志军 . 消失的地域 [M]. 清华大学出版社 , 2002.[2]梅萨里著, 王波. 视觉说服:形象在广告中的作用[M]. 新华出版社 , 2004.[3] 魏抒 . Vlog 的受众心理与优化策略探析 [J]. 传媒 , 2020, No.328(11):54-56.作者简介：唐影（1995-）女，汉族，硕士，江汉大学，研究方向：广播电视。马克思主义哲学虚无化，不是迷失政治方向，不是失去人生前进坐标的活的肉架子、死魂灵。上有政策、下有对策，不坚决执行党的路线方针政策，曲解政策而且执行不到位、妄图在政治上不守约束、在纪律方面不受管束，在规矩道德层面胡作非为、为所欲为，在小圈子里自娱自乐、自我循环、形成内卷，不会也不愿做群众工作，不敢教育、引导群众，远离人民大众，这些都是不行的。我们必须做现代化建设工作的行家里手，必须做行业领域的明白领路人、党的先进理论的引领者。大是大非问题上一旦阳奉阴违、若明若暗、态度暧昧，不思进取、放任自流、不知敬畏、不信马列信鬼神，吃喝玩乐、游手好闲、没有方向、物欲膨胀，把组织关怀、同志帮助、朋友提醒、亲人劝导当做耳旁风，思想放纵、行为放荡、物欲横流，以身试法、将悔之晚矣。我们共产党人，宗旨意识不能弱化，群众观点必须树立、树牢、扎起、扎牢、扎实。群众立场不坚定，就不会做到始终关心人民群众的成长进步，就不会始终把人民群众的冷暖安危放在心上。花言巧语、胡说八道是迟早要被看破的。我们共产党人，不能远离政治，也无法远离政治。针对敌人的恶意中伤、敌对势力的传谣渗透，我们要坚决反击、坚决斗争、坚决抵制。我们要做政治的利益攸关方。要做冲锋队的坚强后盾，要做合法利益的坚决维护者，要做新时代中国改革建设发展的亲身经历者、组织者、参与者。我们学习党史，学习马克思主义学说，回看历史、关照现实、照应未来。马克思在青年时期就明确表达了自己的奋斗观，强调个体行为要与共同目标相一致，个人利益与普遍利益相一致。习近平总书记多次强调“幸福是奋斗出来的” “奋斗本身就是一种幸福”“新时代是奋斗者的时代”。我们生活在一个美好的时代。美好的未来在向我们召唤。申以春风芽，一沦万虑忘。通过影片展映，胸中注满家国情怀。我们在大地母亲的怀抱里扎根发芽，等着春风化雨的时节 ~ 迎风而上，草长莺飞。作者简介：林海（1973，5—），男，汉族，江苏常州人，本科，助理工程师，研究方向：政工。（上接第 113 页）。
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篇五：悬崖之上豆瓣
崖之上》观后感受 1 如果有一天，你站在了悬崖边上，后有穷凶恶极的“豺狼虎豹”，前是万丈深渊，你会如何抉择? 电影名《悬崖之上》，让我首先想到的就是这样的一个场景，在民族大义与个人生死之间，你会作何选择? 电影中，四位经过严格训练的共产党特工小队，在执行秘密任务时，因叛徒的出卖，深陷困境，最后在敌网中与敌人周旋，种种的经历都宛如在悬崖边上，充满了惊心动魄的战斗与博弈。《悬崖之上》剧情跌宕起伏，充满着人情关怀，为国为民的民族大义，看到那悲壮的电影情节我不禁感动落泪，为叛徒的出卖感到愤怒，为共产党人面对酷刑不屈的感动。
这部电影中讲述的只是小部分中国革命先辈为民族大义和国家存亡所做出的牺牲，但革命人的精神不变，他们代表了广大的革命先辈，没有他们的牺牲，哪来我们今天的岁月静好!祖国的强大是无数先烈前辈的无私奉献所换来的，正是因为有无数的爱国志士，他们不畏惧，不胆怯，在国家存亡之际敢于牺牲，将自己的生命立足于悬崖之上，与敌人展开殊死搏斗，才换来了我们今天的幸福生活。
这部影片让我感慨万千，许多的革命烈士在国家危难之际敢于挺身而出，不屈服于敌人的酷刑，这是中华民族不亡的精神所在，当下的我们，使命依然艰巨，中国正处于一个伟大的转折时期，我们要传承先烈的精神，将中国建设成为一个强国! “今天的岁月静好，是有他们曾经的负重前行。” 《悬崖之上》观后感受 2 《悬崖之上》发生的年代在 1932 年，日军占领东三省，一群无名英雄为了获取日军反人类实验的证据，在苏联受训后，回国执行“乌特拉”行动。电影的场景几乎都是在东北极寒的天气下发生，给观众一种冷冽、冷峻和冷酷的感受。令人没有想到的是，这次行动从一开始就被一个叛徒出卖了，而执行这个行动的四名特工们也从影片一开始就被推到了“悬崖之上”。
电影中的乌特拉行动的情景虽是虚构的，但是这件乌特拉行动是真实存在，它刻画了我党英雄的精神之伟大，这种不屈不饶的精神，也很值得我们学习。
这次的乌特拉行动表现了我党英雄的深深爱国之情，面对敌人的毒打，张宪臣，宇未题，最后一直混在敌人内部的党员周乙救了他，满身是伤的张宪臣坐在周乙车的后面，如果想想办法是可以逃出去的，但是张宪臣只觉的己自是个废物，完成不
了这的任务，于是他就对周乙说“你现在，比任何人都有活下去的价值”这句话暗含的是革命的信仰，无声的守护，最后张宪臣把子弹留给了自己，英勇牺牲了。
虽然他们英勇牺牲了，但是他们的精神牢记在每个人的心中，乌特拉俄语意思是黎明，等待着光明，等待着天亮，一切都将好起来。
《悬崖之上》观后感受 3 中国共产党自成立那天起，入党誓词的内容几经演变，但严守秘密、对党忠诚作为主线与关键词始终在列并贯穿其中。五一假期，正值党史学习教育开展之际，我怀着敬仰之心观看了红色影片《悬崖之上》。
很少有人观看《悬崖之上》热泪盈眶，可青年英雄壮烈牺牲的悲痛的情感萦绕在心头，久久不能消散。很感谢谋导和剧中的演员，让我们铭记那段历史，提醒我们和楚良们一样是祖国的青年，拥有着属于自己的特殊时代使命。扛过那片染满鲜血的旗帜，我们应该和他们一样铿锵有力地前进，在黎明到来时挥舞着这片光荣的旗帜再交给后来的青年。
历史就像老茧，一层覆过一层，每一层都上演着不同的传奇，都主要由青年人来堆积。我们，青年，担起历史的义务和责任，出发。
影片的背景是 20 世纪 30 年代的伪满统治下的哈尔滨，张宪臣、楚良、王郁、小兰这 4 位曾在苏联接受特训的共产党特工组成的任务小队，回国执行代号为“乌特拉”的秘密行动。由于没有经受酷刑考验的叛徒的出卖，他们从跳伞降落的第一刻起，就已置身于敌人布下的罗网之中，立于“悬崖之上”的行动小组经历了生死的党性人性考验，用顽强的革命意志乃至生命书写了对党的事业的忠诚、对信仰信念的赤诚。
四位同志由一对情侣、一对夫妻组成，尽管互相之间极其信任，革命友谊深厚，但还是遵守纪律规矩，互相分开，男女交叉组队，一旦被捕，决不供出对方小组的任何秘密。在一次又一次的斗争中，每个人能力有大小，判断有出入，但互相之间守望相助、紧密配合，男队友总是把危险置于自己多一些，张宪臣在紧要关头以驾车慷慨赴死为代价，把生的希望留给了女队友和可能更能发挥作用的暂时处于安全的队友。
天已亮，英雄魂魄可安歇!阳光洒满地，英雄魂可归!今天的和平幸福，是每位共产党人，每位革命烈士用他们的鲜血换得，所幸我们不忘所托，继往开来，朗朗乾坤下，我们的脚步更坚实。
《悬崖之上》观后感受 4 总有一种力量，让我们泪流满面;
总有一种精神，带我们抗击风雪; 总有一种光芒，像黎明一样照亮前方。
张艺谋导演用这样的方式表示一种怀念与致敬。那个黑暗残酷的时代，那些默默无闻的革命烈士，那样艰苦卓绝的斗争。他们的每一步都如履薄冰，稍有不慎，便犹如坠入万丈深渊，生命不再。片名为《悬崖之上》，名副其实。
一部主旋律的电影，从谍战入手，环环相扣，引人入胜，却又没有胜于情节，而是让人在感动之余，思索当下，进而珍惜。好电影从来都是这样，带给你不尽的回味，与绵长的思考。让你不由得想到自身，想到生活，想到时代，想到明天…… 影片《悬崖之上》是张艺谋导演一次大胆的尝试，电影所采用的呈现手法很不张艺谋!没有鸿篇巨制，没有炫酷特效，更多的是透过真实细节的处理，来展现想要表达的思想，以及对那些无名的革命先烈的敬意! 电影情节中，关于血腥、杀戮、打斗、死亡等细节毫无掩饰，反而通过这些真实的细节，来烘托英雄的视死如归与大义凛然!而通篇的故事伏笔，则盘根错节、悬念丛生、结构紧凑、全程"无尿点"! 102 年前惨烈的场景依旧历历在目，他们处在黑暗中,没有人能为他们指引方向,但心永远向往光明。鼓起勇气,为了家国存亡,
舍得放下自己的一切。不枉前人杀出来的一条血路,我们因此才能无忧无虑,没有恐惧,没有黑暗。但当时的他们并不快乐,只是把快乐留给了我们。
担负起国家重任的口号，人人都能喊出来,也总会有人做不到。只有不拘小节,把目光放长远,时刻想到民族与国家的未来,就不会为一件小事而苦恼至及。毕竟与家国情怀比起来,这一点儿是微不足道的,不必为此而被困在一个圈子里,无法从中逃离。我们的心与民族、国家紧紧联系在一起,是不可分割的。
