古代最短的情书6篇古代最短的情书 七夕最感人情书 七夕是我国古代的重要节日之一,历代吟咏七夕的诗作很多。不会写诗，我们就来写情书吧。下面学习啦小编为大家整理了七夕最感人下面是小编为大家整理的古代最短的情书6篇,供大家参考。
篇一：古代最短的情书
最感人情书七夕是我国古代的重要节日之一 ,历代吟咏七夕的诗作很多。不会写诗，我们就来写情书吧。下面学习啦小编为大家整理了七夕最感人情书，欢迎参考。
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我想对你说：虽然我们是阴差阳错走在一起，没有多长时间的恋爱经历，但我们也平平平淡淡走过 7 年时间了;虽然你是一个特别不懂浪漫的人，但你是一个有责任心的人;虽然你赚的钱不多，但你一直在为我们的家努力着。虽然我有时心情不好会向你发牢骚，对你大吼大叫，甚至有时会莫名其妙发脾气，你从不会和我吵。感谢你对我的包容，感谢在我的生命中有你的陪伴，我爱你!
我们领结婚证的那年，正巧是润七月，有两个情人节。本来是第一个七夕情人节去登记的，可后来还是决定第二个七夕情人节去，因为它与众不同。如今，6 年过去了，其中的沟沟坎坎、跌跌撞撞，不能说两人已经磨合得天衣无缝，但其中的相互扶持、包容、体谅和关爱，让我们的手越牵越紧，让这个并不富裕的小家充满了爱。这就是我们都最想要的呀!
亲爱的，我爱你!这些年因为有你，我改变了自己的人生道路(这是最重要的)，在这个世界上，你是最懂我最了解我的人，这句话一点也不夸张。你不懂得浪漫，也不会甜言
蜜语，可你对我的呵护和包容胜过所有的浪漫和甜言蜜语，我们相信我们会相爱一辈子!爱你，老公!
分隔两地，无法在一起过情人节，我趁着双休提前到你的身边过情人节，可是开开心心地去陪你，却满腹委屈地回来，你考虑过我的感受吗?从开始到现在，终究逃不过 3 年之痛，我们还能回到开心幸福的过去吗?
亲爱的，我想在这特别的日子里对你说：22 年的朝夕相处同甘共苦，一路走来是不短的路程，记载着点点滴滴。再回首，却发现那平凡的片段是我生命里最温馨的画面!这份宁静祥和的幸福,还有马上要读大三的儿子，一直是我们的动力!我们所期待的不正是这样一种安然而简单的幸福吗!尽管平静的生活依旧会有未知的波澜，深厚的亲情已把我们紧紧相连，我依然在乎你!
情人节要来了，问你要礼物呢，你要说都老夫老妻了，其实你老婆不在意那些，就是想向你撒撒娇!虽然我们现在还在异乡闯荡，但是老婆要告诉你，亲爱的，你是我和儿子最在乎的人，你在哪里，家就在哪里!亲爱的老公，我爱你!
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xxx 年 xx 月 xx 日
xxx：
丰月不堪孤独磨，人较思念瘦
水譚深知渴望沒，梦比春風长
思念总是俏无声息，孤独却似若离若即，从未想过如我这般也会陷入那飘渺虚无的网里，一直以来总把网络当作弥补精神的糖片，游弋其中感受片刻温存和满足，离开那 17寸的方圆，我还是我，生活照样沿着原本的轨迹。
遇见你不知是宿命亦或是十字路口的遭遇，我在那不定的路上徘徊时，你若天使般降临在我停留的前方，最初不经意的回眸，化做点点细流只为在爱情海中泛起痉动的涟漪，似水荡漾的情怀经不起那湛蓝的忧郁，在那浓荫的树下，我们相约系上了结不开的牵绊。
在静静的夜拥抱着想你的甜蜜，咀嚼着月色，用那无暇的皎洁映照你透彻的粉颜，深更的微风和远山的灵钟诉说尽沁心的思绪。将身体融入无边的浓墨中，无须去掩饰曾经碎过的痕迹，不用丝线缠绕理不清的惆怅，吸入的丝丝清凉都化做想你生命气息，于是我展开双臂去圈住那游离的别情，能感觉到你娇羞的身体和我一道融化在无垠的夜空里。
当那轮彤红露出一抹细晕时，我只看见草上晶莹的圆润如你一汪秋水似的闪动，耀着的光辉透进被你塞满的心底，暖了心扉，醉了怀抱。前面的路口原本以分不清东西，我有过了沮丧和迷茫，看着你坚定的眼眸，我生出爱的勇气，仿佛中握紧了你的手，从那柔软中传来的热量融去了前面的荆棘。
今生得遇你是上天给我的赐予，在未来的路上有你的陪
伴将是我一生的幸运，有爱包围的城市里和煦的暖风正悄悄的降临，爱情海中的波澜也生出微笑的暖意，就让我的爱和思念化作蓝色的生命力融进无边的海里，只愿在爱情海里没有明天。
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xxx 年 xx 月 xx 日
xxx：
傻瓜自从和你在一起以后我会变得很傻、总会乱想、会往好也会往坏的想!发现认识你很幸福、有飘飘然的感觉!我不知道你是否有?
可是，我有时很生气、我以为你在骗我的你有好多事都不和我说。我虽然没想过以后会和你在一起，但我想过，我现在爱的是你，和你在一起的是我，我要相信你，但你的做法让我越来越不相信你了，我知道你想告诉我的事不用我问你都会告诉我，可我不问的事并不代表我不想知道，我想关心你，关心你的生活，关心你的一切，我们隔在千里之外、爱在心里之近，可是彼此的了解总是隔着一层，我总不能深入一层的了解你，我不知你是爱过我还是在玩我，我不能做出判断，但我割掉了过去，爱上了你，我好怕我爱你的时候你从来都没爱过我，虽然我不能看到你的表现，我是有感觉的，我不希望你骗我，我情愿你对我说一句你不爱我都好比过你骗我……
傻瓜你知道吗爱你有幸福也有痛苦，没安全感!可是我就是爱上了你，和你在一起有种恐惧的心里，怕你有一天变成别人的人了，怕这一切都是假的，只是我一个人在自作多情，我需要你的关心、更需要你的安慰;我需要你的温暖、更需要你呵护;我需要你的原谅、更需要你的宽容;我需要你的照顾、更需要你谅解;我需要你的人、更需要你的爱虽然这很自私，但这都是爱你的表现
其实每一次和你发短信，我不想和你争，我只想你快回复我，不然我会胡思乱想。
如果有一天有个比我好的女孩喜欢你，你的心会不会动摇，我不要求你向全世界表明我是你喜欢的人，我只希望你心里有个我那怕只是小小的位置。傻瓜不要骗我，我很爱你!因为那颗心不停向着你走去，不要骗我，不然我的心会破得更碎!不要惹我生气，不然我对你会失掉信心。
傻瓜，情人节到了，让我们在一起吧，我的幸福与你相连。
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xxx 年 xx 月 xx 日
篇二：古代最短的情书
行线》笑桑
屏幕上 我把你的数据 复制粘贴
爱情 却不能备份 还原
闭上眼 你音容浮现
微凉的风 将回忆蔓延
鸟儿的眼睛里 我们的手紧牵
花开时节 一起踏上小路蜿蜒
你说 我们要像比翼的蝶
千山万水 紧紧相随 一直到永远
花儿几经枯荣 你我天各一边
我们却是像 平行的线
再怎么延伸 也看不到交点
是什么 将我们隔绝
是追寻牡丹 放下莲的指尖
还是 一时认真的诺言
篇三：古代最短的情书
夕搞笑情书：给小诗文的情书
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我最最最......(有点紧张)亲爱的小诗文
你在来信中叫我亲爱的， 我甚是感动， 甚至一度晕了过去。
(因为我有点穷血)， ...
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我最最最......(有点紧张)亲爱的小诗文
你在来信中叫我亲爱的， 我甚是感动， 甚至一度晕了过去。
(因为我有点穷血)， 但是我还是让你这样叫我， 因为我在晕过去的时候， 我看到我和你正在举行婚礼， 而牧师正说到:新郎可以吻他的新娘了。当我正准备在万众期待的目 光下走上前去亲吻你的时候， 我竟然醒了， 倒倒倒。
唉， 所以我非常愿意你叫我亲爱的， 我想如果有下次我们应该去渡密月了， 如果在多几次的话， 我们这一生就这样过了， 而且晚年一定很幸福， 就是那种互相搀扶着走在夕阳夕下的树林里的那种。
我们的影子被拉的长长的， 映衬到铺满金色落叶的地上， 周围的人们向我们投来祝福的目光， 我们的嘴里说者只有我们才能听到话，我说:老婆子， 小心点。
慢慢走。
你说:老头子， 没事， 早点回家， 我好吃你给我做的白米粥呀。
不过放心， 那时的我一定不会晕的。
因为有你的陪伴， 呵呵。
你说你喜欢叫我烂木头， 好呀， 我要对冰版的聊友说， 以后烂木头就是你对我的专用称呼， 如果胆敢有人侵权， 我一定要告他， 并让他赔巨额的金钱， 一部分用来给你买钻戒， 因为钻石恒永久， 一颗永流传;一部分用来给你买天下最漂亮的衣服和最好的化妆品， 因为爱
美之心， 人皆有知， 尤其是女人;一部分给我买保险， 受益人是我，因为如果真的有那么一天， 我想我不会在有别的心思了， 我可能会变成一个了无生趣的人， 我要用这笔钱活下去， 我要让我有生的日子天天想你， 直到和你在地下接头。
还有一部分要给我用， 因为只有我活得好， 我才能让你生活得更好。
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小诗文呀小诗文呀， 你可知道我一直都在想你吗?凭着男人的第
8888888 和 999999 的感觉， 我知道， 你也在想我， 对吗?我看到黑夜中一颗流星划过， 我就想是不是你也正站在黑夜中看着天上的星星， 也许我们看到同一颗流星， 许了同一个愿呢。
不过我不会象任贤齐那么傻， 不敢说出来， 要等到上了天堂之后才想说， 又要靠着幸运才能回来说， 因为我从来都不是幸运者， 买了那么多彩票， 连一个500 万都没中。
晕死以你平时的作派， 你知道我买彩票的事， 你一定会说我没出息， 可是你知道我为什么要这样做吗?我那可是千里......，全是为了你呀。
因为为了能让所有人看到我对你的痴情， 那 500 万是我打算用来贿赂斑竹的， 想让他这贴子一直置顶呀， 只到你和我在地下相会。
那么你一定会感到很奇怪的， 在你还没有答应我之前， 我为什么会这么下血本呢?其实我就是想让你知道:钱和你比， 钱真的不重要， 因为只要有了你， 我就会拥用全世界。
祝你:
爱我一辈子， 一辈子不够， 下几辈子也搭上吧。
被你称为亲爱的烂木头的枯树
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篇四：古代最短的情书
文四字情书吾情
与汝阔别，三日有余。终不见汝，吾心戚戚，情难自抑，满卷相思。
昔见汝于藏经阁，初睥芳泽，即惊天人。秋波滟滟，青丝垂肩，娇态依依。
复多日与汝相处相知，吾之情生不吾由。吾不禁心中狂呼，此乃梦中鸿雁也。
夫弱水三千，则取一瓢足矣。夫理工芳草，惟独爱汝而无别乎。
易安居士曾午夜梦回，泪眼低吟：“才下眉头，却上心头。”始，吾疑，何故？今吾身受体历，方知古人之不余
欺也。
景庄亦言：“为伊消得人憔悴。”吾亦疑，甚矣。今吾人涉情土，身陷情潭，幡然醒悟，终悟其中之义也。
每忆汝，辗转难眠，心有所思，情不自吾。
不思量，自难忘，料得夜夜肠断处，无处话凄凉。
昔汝虽拒吾于千里之外，伤吾心，然吾怪之罪何有于汝乎？反，吾思与日俱增，吾情与时俱进。于汝，情痴
一 片，思浓于海，山不可动，海不可淹，火不可灭。爱慕之情，时时加之，岂有他人可吾及乎？
吾知才疏学浅，身非八尺，貌不扬人。然吾之情之心，可昭日月，天地共鉴。
文短情长，言有穷而情不可终，所未尽者，尚有万千，何止其乎？
汝其知也耶，其不知也耶？
你是我心中的变幻的四季
by：s
一颦一笑已春晓
只言片语觉夏至
脉脉含情似秋来
谈笑风生送冬去
你，是我心中变幻的四季创作说明：
这是一首描述一段暗恋成真的小诗。
第一次见面时为对方的一颦一笑而倾倒，仿佛生命为之苏醒，为春晓。后来因有了三言
两语的接触而心中热情似火，感觉如夏至。随着两人的熟络氤氲的情愫不知不觉地生出，青
春的羞涩化作脉脉含情的双眼，两人的感情似乎即将收获硕果，若秋收。暗恋是一道微妙的
窗纱纸，夹杂着尴尬与期待。捅破一纸窗纱后两人各自不语思量后拥抱对方，谈笑风生如战
胜凛冽的寒冬。作者：英语语言文化学院 14 商务英语 5 班 李欣蓬
篇三：2013 年 1 月 4 日情书 2013 年 1 月 4日马上来临了，你是否还在为对心中喜欢的那个她无
法说出一些话，希望下面的这封表白情书可以给你一些动力，喜欢她，就勇敢的大声说出口
吧，别等到错过才知道珍惜，同时祝愿天下的有情人
终成眷属！！！
不用担心和害怕以及恐慌 我陪着你呢 我对你的感觉或许现在还不是爱 可是三言两语也说不完对 我承认我是好色 不过只是针对于你 你放心 别的女孩子的屁股我一定不敢碰和你在一起 我想不会后悔 这一次的相遇就已经足够了 其他的相遇我想我不需要了我真的不介意你到底胖不胖 我觉得该胖的时候胖吧 该瘦的时候瘦 最主要的是身体健
康 我闭着眼睛也看不见自己 但是我却可以看见你 因为你在我深深的脑海里 我做过的最美好的事 除了遇见你 就是和你吵嘴皮子我喜欢你很久了 不过我们在一起也就那几个小时的事
我想让你天天都跟喝了蜜一样 这样天天都能看见你开心的笑脸我见过千万人,像你的发,像你的眼,却都不是你的脸 你就是你 世界上也只有一个这样
的你 你是独一无二的
我不知道我们究竟能走到哪 但是只要还牵着手 我就不会松开 我能做的不多 但是在你需要的时候 我总是在的 如果我爱上你的笑容 要怎么收藏 要怎么拥有现在的你是青柠 而是我柠檬了 所以你还是小不点 我得快点变成橙子罩着你你的手可以柔软无力 但是我的手必须强而有力 牵起你的手 牢牢的不再松开世界上这一个独一无二的你 会不会为这唯一的一个我而冒险
对于我来说 最好的感觉就是和你待在一起 哪怕不说话 也觉得挺好
第一次的遇
见 没有第二次遇见的亲切 至少第二次我们距离更近了我要的世界 存在你耳边
天知道我找不你的时候会有多担心你 似孩子般无助 我不是歌手 不是诗人 不是作家 我只是你男朋友 你满意吗不知道你想我的时候 会不会也会像我一样有股想要抱你的冲动很庆幸这个冬天遇见的你 和我聊天的同时不忘关心我敲打键盘的手是否冰冷我喜欢你自然的笑 阳光般温暖 如此美妙
今天我们错过了 一起看今年第一场雪的机会 却还是在同一片天空下 欣赏到了漫天的
飘雪
当你真的在乎一个人，多么微不足道的小细节，也变得重要起来。因为爱，所以在乎，
因为重要，所以爱。
同心千载痴情盼 守得云开见月明
2012-07-10 天鹅飞去鸟不归，怀念昔日空费心，云开月下双匕影，水流几处又相逢，日落月出人倚
月，单身贵族尔相随。天鹅飞去鸟不归，良字无头双人配；受字中间多两笔，单身贵族尔相
随。
天鹅湖边鸟飞绝，白天相约解相思，唯忘只得我关心，双点齐把国玉移，无奈如何人归
去，宝玉不见于谷外，双思只在内心旁，单身贵族尔
相连。天鹅飞去鸟未归，两木相连心相连，日去东海月归西，春季秋东是四季，良字无头死紧
迫，您若无缘各自飞，丝线一家十一口，女氏出门何日归。心死两相依，知己所言真，人在尔旁站，饥饿去无食，故人想永共，还来还要走，至死
都相遇。日出美丽立取上，残月屋下友情长，无奈您却无心往，白水一勺表衷肠，春雨绵绵别三
笑，但已人去走下场，嫦娥无女不寻常。情到浓时心憔悴，爱到深处心不悔，念你忘你都不对，宁愿伤心自己背。
树撑天枝难觅，怀抱可怜却无心，赵国有妃不是女，鹅血满天鸟难得，远去不想囊羞涩，
受尽苦难又换友，无奈心中只有你。
飞蛾扑火虫已逝，学友无子留撇须，偶尔留得一人在，三言并没有两语，牛仔过河搭木
筏，仕别三日在这里，原来这字在界前。寒山寺上一棵竹，不能做称有人用，此言非虚能兑现，只要有情雨下显，天鹅一出鸟不
见。
孝子要习文，鹅边鸟飞去，饶人必无心，河干人独立，还来还要走，相思只一心，好女
愿他旁。友情雨下永相拌，人情相遇有艾时，大雁南飞非人字，方知缘了应无点，除夕过后是何
天？
竹林上下一寒寺，他儒我僧少一仙，风中一人丘上立，矢口否认想成仙，尔等一人身旁
站，百驹过隙空长叹，低头不语连疾走，遍山找寻头顶冠。日长夜短愁几许，高处无口几人来，一人游弋芳草地，十士脚长披蓑衣，天鹅展翅鸟已
飞，白勺烹酒无意义，空余一钩三点雨。树儿睁开眼，小子屋下眠，良心缺一点，日落残兔边原本有心花不开，偶尔有人来相伴，悔时无心已有泪，吞下口去悄无声，来者耳边轻轻
诉，缺少左边心相印，东风带走一二点 树有心眼，西下美女，手扶下巴，人在尔旁，心死相依，言及自己，十件家具，白色勺
子，子女双全，又住一起。狼无良心在青山，山山相叠真壮观，有米一斗头上顶，下人抬头日为天，百日去一剩九
九，知在里来病在边 我心载着你，不上你的船，已在不言中，双人日下行，燕子离鹅去，马口解猜疑
原本有心爱相随，付出寸心有尔时，二人无缘难相配，牛过独木是人为，无言难平情缘事，宝玉只为女人醉
二人同游一人还，水天相隔望佳人，映月荷花不露角，夕阳西下赴明月，海底捞针苦苦
寻，卧虎藏龙方十里，名花无主迟迟早 友情又失月下愁，夕阳西斜夕当头，步入情海无止境，受害只能又焕友，骑士缺马一人
走，似是伊人已分手，千里相逢在何年，藉此惜别二十秋。篇五：浅论
三言的语言特色浅谈“三言”的语言特色我国古典小说的语言发展经历了漫长的过程。六朝志怪小说到唐传奇，主要是文人创作的，所以在语言上多是书面文言。到了宋代，随着市场经济的繁荣，“说话”开始兴起，
在这基础上形成的话本，与过去的小说相比有了明显的变化，不仅体裁不同，语言也有了改
革，用浅易的白话文取代了书面文言。由于“说话”的需要，话本必须以通俗浅易的叙述性
语言为主，这对宋话本以后的拟话本和明代小说有很大的影响。“三言”是明代冯梦龙纂辑的
短篇小说集。即《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》的合称。，“三言”主要是对宋元话
本，明代拟话本进行编辑，但实际上，冯梦龙在对其进行编辑的同时，也加上了部分个人的
创作而形成的，虽然带有“文人”痕迹，但是总体来讲语言通俗易懂、不难理解，是古代话
本小说从民间说书向文学转变的一个关键。
一、三言的语言带有说教的特色，并且通常采用平民化大众化的语言。冯梦龙在《序山歌》里提出主张“借男女之真情，发名教之伪药”，但作为文人，他依然担负着宣扬教化
的责任，这让他在改编宋元话本的时候，有意无意地增加了道德说教的内容，有时甚至直接
用
叙述者的语言加以表白。在《蒋兴哥重会珍珠衫》开篇的一段论述中就有这么一段话：
“‘仕 至千钟非贵，年过七十常稀。浮名身后知？万事空花游戏。休逞少年狂荡，莫
贪花酒便宜。
脱离烦恼是和非，随分安闲得意。’这首词名为《西江月》，是劝人安分守己，
随缘作乐的，莫为酒、色、财、气四字损却精神亏了行至。求快活时非快活，得便宜处失便
宜。说起那四字中，总不得色字厉害。眼为情媒，心为欲种。起手时牵肠挂肚，过去后丧魄
销魂。假如墙花路柳，偶然适兴无损于事。若是生心设计，败俗伤风，只图自己一时欢乐，
却不顾他人百年恩义。假如你有娇妻爱妾，别人调戏上了，你心下如何？古人有四句道得好：
‘人心或可昧，天道不差移。我不淫人妇，人不淫我
妻。’——看官，则今日我说《珍珠衫》
这套词话， 可见果报不爽，好教少年子弟做个榜样。”在这段话中，冯梦龙用通俗直白街头
巷尾聊天式的语言清晰地阐述了一个道理，他告诫人们不要为酒色财气迷失了自己，这段话
带有明显的说教色彩。
二、继承了话本的特点，以讲述性语言为主。和话本相比，“三言”已是案头文学，不 再作为说话艺人的底本，但是“三言”话本的基础上加工形成的，因而不可避免地带有
话本讲述性语言的特点。冯梦龙在叙述故事时不断插入评论，引导读者参与到故事中来，使
读者获得情感体验，力求激起读者的共鸣。有时候冯梦龙还会模拟读者的口吻，站在读者的
角度进行提问，之后自己作出回答，仿佛说话艺人与听众之间面对面的交流。比如《蒋兴哥
重会珍珠衫》中有：“世间有四种人惹他不得，引起了头，再不好绝他，是那四种？游方僧道、
乞丐、闲汉、牙婆。”“三言”中常常出现这种自言自语，这种语言手法，可以拉近读者和作
者之间的距离，仿佛作者就在面前说话。
三、人物语言符合人物身份特点。“三言”中刻画了
形形色色的人物：王公大臣、贩夫 走卒，这些人物说话时的语言符合他们的身份，各有特色。以“三言”中经常出现的三
姑六婆为例，如既是媒婆又是药婆的王婆、牙婆薛婆、虔婆刘四妈等等。这些人物多是市井小民，她们说话简单明了、
生动形象、具有强烈的生活气息。《蒋兴哥重会珍珠衫》中，陈大郎焦急地要薛婆帮他把王三
巧弄到手，薛婆说：“如今方下种，还没有发芽哩。再隔五六年，开花结果，才到得你口。”
这段话简单明白地讲明了现在时机还未成熟，生动形象，诙谐幽默。《小夫人金钱赠年少》中
，
张媒婆嘲笑已是老头子的张员外，说“偏你这几根白胡须是沙糖拌的”十分形象而又幽默诙
谐。
四、保留了话本的俗谚语、说话套语和方言等。
话本是民间艺人用于口头说话的底本，
在发展过程中形成了一些的“说话”模式和套话，经常使用说话套语、俗谚语和方言。而“三
言”保留了这些说话套语和方言。在“三言”中，我们经常可以见到“看官”、“话说”、“却
说”、“且说”、“且听下回分解”、“话分两头”、“闲话休提”等套话。在描写人物方面，也经
常使用一些程式化的套语，男的大多是“眉清目秀，面白唇红”，女的大多是“花容娇媚”。
“三言”作品中，常用的俗谚语有：“光阴似箭，岁月如梭”、“若要不知，除非莫为”、“欢娱
嫌夜短，寂寞恨更长”等。运用的方言有“半晌”、“娃子” 、“外日”、“早起”等。
五、对人物的心理描写、神态描写、动作描写等用语生动传神。经过冯梦龙的加工，“三
言”，更注重对人物的心理、神态、动作的刻画。例如《蒋兴哥重会珍珠衫》中三巧儿太过思
念丈夫，前楼张望错认陈大郎后，“三巧儿见不是丈夫，羞得两颊通红。忙忙把窗儿拽转，跑
在后楼，靠着床沿上坐地，兀自心头突突的跳一个不住。”这刻画出三巧儿羞涩的心态，表明
三巧儿并非生性淫荡，是丈夫长年不归和被人勾引导致她失身。蒋兴哥在知道妻子的奸情时，
“回到下处，想了又恼，恼了又想，恨不得学个缩地法儿，顷刻到家”。当他拿到陈大郎给妻
子的信时，“气得兴哥面如土色，说不得，话不得，死不得，活不得”。等他看了情书和情物
玉簪、汗巾后，“兴哥大怒，把书扯得粉碎，撇在河中；提起玉簪在船板上一掼，折做两段，
一念想起道：‘我好糊涂！何不留此做个证见也好。’便捡起簪儿和汗巾做一包收拾，催促开
船”。等他到了家乡，看见自家的门首，又不觉落下泪来，想起“当初夫妻何等恩爱，只为我
贪着蝇头微利，撇他少年守寡，弄出这场丑来，如今悔之何及！”这段描写，生动细致地刻画
出蒋兴哥在得知妻子情变后悲愤痛恨、愤怒自责的复杂心理。
六、三言迎合了市井人的口味，有时会插入一些地方方言的元素。如《卖油郎独占花魁》
第一段中的“帮衬”——“帮者，如鞋之有帮；衬者，如衣之有衬，但凡做小娘的，有
一分所长，得人衬贴，就当十分。若有短处，曲意替他遮护，更兼低声下气，送暖偷寒，逢
其所喜，避其所讳。以情夺情，岂有不爱之理，这叫做‘...
篇五：古代最短的情书
短情长：世间最美的情书》这个时代不缺少爱情，只是一种爱情的表达方式变得稀有了，那就是写情书。
如今，我们信息交流的方式沟通便捷，语言表达简单直接，对比情书而言，少了许多的韵味和回忆。
《纸短情长：世间最美的情书》汇集民国十二对才子佳人的 60 余封情书，让我们更直观地看到情人间的甜言蜜语和生活琐事。
阅读这本书，我们可以学到三样东西：
一是，增长见识，了解文人的生活细节，更能整体认识一个人。
比如鲁迅先生。在我们的印象中，鲁迅是一个大家，谈的都是大事，胸怀天下，如果没有读过他与许广平的情书，或许不了解他作为普通人的一面，原来鲁迅是对感情如此事无巨细，体贴入微，拉近了我们和鲁迅之间的距离。
二是，看才子佳人对待爱情的态度，对我们现在爱情与婚姻生活的启示。
十二对爱情伴侣，有 24 种爱情态度。在现实生活中，我们接触到的身边人爱情故事，或许影响到了我们对于爱情的态度。
比如，父母的爱情影响到我们，如果从小生活在单亲家庭中，势必影响到我们长大后的择偶观，如果从小父母爱情甜蜜，白头偕老，我们也大多会依仗如此标准选择伴侣。
周围其他人的影响也是如此，如果周围认识的人离婚的情况较多，会影响到我们对婚姻的态度。
所以，阅历不同人对待爱情的态度，或许能够帮助到我们现实中的爱情与婚姻。
《纸短情长：世间最美的情书》24 种人生里，我们获得这三点启示 三是，读书为明智，从情书中看人生浮沉，能够启发我们该如何看待生活，如何看待人生。
读完这本书，我们会发现，他们经历不同的爱情，也过着不一样的人生。有的人为爱情视死如归，比如朱湘；有的人被爱情牵绊，比如徐志摩；有的人经历婚姻的破灭，比如郁达夫。
看过如此多的人生经历，我们会发现生活古今都是如此，情感挚烈而又脆弱，浪漫的爱恋固然重要，更重要的是如何经营好爱情，经营好生活。
我们也会发现人生古今都是如此，磕磕绊绊，起伏跌宕，不是拥有了爱情就拥有了所有，这些人生中必经历的阶段，只有正确对待，坚持独立的人格，活出真实的自我，才是我们的人生。
接下来，我们一起来看《纸短情长：世间最美的情书》给我们的具体启示与启迪，希望对我们的现实生活有所帮助。
《纸短情长：世间最美的情书》24 种人生里，我们获得这三点启示 01 了解和认识一个人，从他笔下的文字开始
“我当择最稳当而舒服的走法，决不冒险，使我的小莲蓬担心的。现在精神也很好，千万放心，我决不肯将小刺猬的小白象，独在北平而有一点损失，使小刺猬心疼。”
如果单看这甜蜜的情书内容，可能不会想到这是出自大家鲁迅的笔下。可这就是鲁迅给许广平的书信中的内容。
鲁迅称许广平为“小刺猬”，许广平称鲁迅为“小白象”，这称呼亲昵又浪漫。鲁迅的情书把他拉近了与我们之间的距离，原来胸怀天下的人，也有柔情体贴的一面。
常常出现在我们眼前的是鲁迅游走在各大院校演讲的一面，将抱负诉之于笔端的一面，原来他在出差的途中，牵挂着的是家人许广平，每天一封情书，报告平安，同时也是感情生活的重要组成部分，就像现在我们每天与恋人打电话，发微信。
木心说：“从前的日色变得慢，车、马、邮件都慢，一生只够爱一个人。”
在这样的情况下，情书就称为恋人之间沟通的重要介质，虽然每天都写信，但对方收到信时已经是几天之后的事情了，等待来信成经营爱情与婚姻的重要环节。
或许这样的生活节奏会造就一个人没有那么急躁，没有那么慌张，需要用心等待另一半的消息。
所以，那时的爱情很慢，温暖，为我们留下许多的文字见证。
《纸短情长：世间最美的情书》24 种人生里，我们获得这三点启示 文字是个奇妙的东西，它不仅能够让我们充分地表达想法，也可以更深切的表达平时面对面不敢说，或羞于出口的话语，就如热恋中的人相互倾诉心中的爱。
从鲁迅笔下我们了解到鲁迅在恋爱中是一个这样和蔼可亲，与常人无异的人，同样我们也从其他人的笔下，认识和了解到他们。
比如散文家、诗人朱自清，我们熟悉他的散文《背影》《荷塘月色》等，看到他的文字细腻的一面，如果读过他写给妻子陈竹隐的情书，会更加深入地了解朱自清这个人。
“这两日疲倦得很。好多日子没有好好地读书了，真为自己担心。希望你能鼓励鼓励我！你现在是唯一能够鼓励我的人！”
在他的情书中，我们看到一个真实的朱自清，他也和我们一样有不想读书写作的时候，我们原以为像他们这样的大家，会有规律作息，时刻保持惊醒，每天读书关心大事。
他的日常感受和心情都倾诉于陈竹隐，让陈竹隐鼓励他多读书，多勤勉。这是恋人和婚姻中的真实絮语，原来朱自清笔下的文字有生活的另一面。这让我们更了解这个人，也更理解他的作品。
在这些文人墨士的笔下，体现出更为生活，更为亲切的一面，同时他们的文字也表达了他们对待爱情与婚姻的态度，那么我们从中可以得到哪些启示呢？
《纸短情长：世间最美的情书》24 种人生里，我们获得这三点启示 02 从 24 种爱情与婚姻的态度中，我们获得哪些启示
白筱编辑的这本《纸短情长：世间最美的情书》中收纳了十二位民国人士的爱情故事和情书。
具体分别是：朱生毫与宋清如，徐志摩与陆小曼，高君宇与石评梅，林觉民与陈意映，鲁迅与许广平，朱自清与陈竹隐，朱湘与刘霓君，瞿秋白与杨之华，郁达夫与王映霞，庐隐和李唯建，闻一多与高孝贞，萧红与萧军。
他们都曾热烈地去爱一个人，留下世间最美的情书。他们对待爱情的态度因每个人的情况而有所不同，但我们从中可以学习到一些爱情与婚姻的现实启示。
一、敢于表达爱意，勇敢追求爱情，追求独立的自我
从他们的爱情经历中可知，两个人相遇、认识或结合之后，他们都敢于表达内心真实的想法，内心中真挚的情感。
瞿秋白与杨之华的爱情里面有个“慷慨激昂”的故事，当时瞿秋白的妻子王剑红生病去世，临终时留下一封遗书：“我那么温柔专一地爱过你，我一点也不愿使你难过悲伤，愿上帝给你另一个人，也像我爱你一样。”
瞿秋白后来遇到杨之华，可是杨之华有丈夫沈剑龙，他们虽然感情不和，但夫妻关系是不争的事实。
没想到沈剑龙见到瞿秋白一见如故，两人称兄道弟，并商定于 1924 年 11 月 27 日、28 日、29 日连续三天刊登三则启事，原文如下：
杨之华沈剑龙启事：自一九二四年十一月十八日起，我们正式脱离恋爱的关系。
瞿秋白杨之华启事：自一九二四年十一月十八日起，我们正式结合恋爱的关系。
沈剑龙瞿秋白启事：自一九二四年十一月十八日起，我们正式结合朋友的关系。
纸短情长：世间最美的情书 ￥29.9 购买 瞿秋白与杨之华正式在一起，著名印章“秋之白华”，即是瞿秋白给杨之华的。
《纸短情长：世间最美的情书》24 种人生里，我们获得这三点启示 二、爱的质朴，纯粹，好的感情经受得住时间的考验
纵观全书的情书，我们发现他们大多数人的感情经受住了时间的考验，虽然个别爱情中生出嫌隙，其实他们作为寻常夫妻，已是爱情中的典范了。
有些爱情是悲壮而令人惋惜的。比如闻一多与高孝贞的爱情，当闻一多发表《最后的演讲》之后遭到暗杀的那一天，对于高孝贞来说是人生中最黑暗，最悲痛的一天，没有什么比失去挚爱更让人难以承受的了。
有些爱情是历经挫折之后的甘甜。比如庐隐和李唯建的爱情，他们相差 9 岁，当时的时代背景下饱经非议，可是他们爱的质朴和纯粹。他们之间往来《云鸥情书集》就是最好的见证。
有些爱情是为情冒险，为爱痴狂。比如朱湘与刘霓君的爱情。朱湘是诗人，孤傲又清高，他写给妻子的情书《海外寄霓君》被称为民国四大情书集之一，他为爱情投江自杀。刘霓君随后剪掉三千烦恼丝，遁入空门。
《纸短情长：世间最美的情书》24 种人生里，我们获得这三点启示 三、由情书看人生，最重要的是我们要活出真实的自己
这些情书里都透露出一个信息，他们都是一群勇敢的人，冲破封建礼教的束缚敢于追求自己真正要想的感情。这在当时，本身就是有勇气做真实自己的一件事。
鲁迅活出了自己，他勇敢追求真实的爱情，做真实的自己。当时许广平还是女师大的一名学生，鲁迅兼任国文教授。从 1925 年写第一封信开始，到他们在一起，两年间鲁迅写了 135封信。
他们的结合想必很多人会有说法，鲁迅在信中曾这样说：“我想即同在一校也无妨，偏要在同一校，管他妈的”。
这样的洒脱与自如，是最令人赞叹的。因为他做自己，也活出了真实的自己。
在现实生活中，不仅是遇到爱情，在生活的更多方方面面，我们都要活得真实，活出自己。
活出真实的自己，即是敢于面对感情，面对坎坷，面对生活，不在意他人的眼光和看法，在意的是内心真实的想法，尊重自己的选择，每一次抉择都是从内心出发，一如反顾，勇往直前。
《纸短情长：世间最美的情书》24 种人生里，我们获得这三点启示 03 总结
我们看过 12 种爱情模样，就像经历了 24 种人生，这就是读书给予我们的知识、阅历，生活的勇气和力量。
横观全书都是浓烈香甜的爱情，每一封情书都从日常生活中提取的点滴感动，你中有我，我中有你，因为这是人生的精彩片段，只言片语都值得好好珍藏，好好珍惜。更值得回味和怀念。
纵观全书这是 24 种人生，我们坐在桌前即看到他们如何过得这一生，每一个人的阅历都能给我们或多或少的启示。有天下情怀，有小家碧玉，有质朴一生，也有轰轰烈烈，这都是他们的特色人生。
而我们在学习和借鉴他们生活和人生经验之后，要勇敢做自己，活出更好的人生，更好的自己。这便是读书的目的和作用。
篇六：古代最短的情书
之一:诗缘情中国古代诗歌,自诗经以降,经历代累积,浩如烟海,蔚为大观。整个诗歌史上,有关情、色、性得描写,绵延不绝,贯穿始终,形成一道亮丽得风景线。
漫谈中国古代情色诗歌(情部之一):诗缘情 爱情就是文学作品中永恒得主题。在中国古代,诗歌占有至高无上得地位。
人类得歌舞更可能就是产生于情欲得表达,歌舞者用动人得歌声与迷人得舞姿吸引异性,传达爱慕之情。无论如何,有一点就是没有疑问得,就就是诗歌就是有感而发,表现人得感情冲动。《毛诗序》说得好:“情动于中而形于言。言之不足,故嗟叹之;嗟叹之不足,故咏歌之;咏歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。” 陆机在《文赋》中更明确提出“诗缘情而绮靡”,意思就是诗歌由情感而发,要绮丽华美,这就就是所谓得“诗缘情”。“缘情”说后出,比“言志”说更准确地表达了诗歌得特征。从总体上来说,抒情诗在中国古代占主导地位,叙事诗基本上不成气候。
历代许多名家都曾撰文,强调文学、特别就是诗歌得抒情特征。《文心雕龙·物色第四十六》云:“岁有其物,物有其容;情以物迁,辞以情发”。钟嵘《诗品》序言开篇就说:“气之动物,物之感人,故摇荡性情,形诸舞咏”,并说:“嘉会寄诗以亲,离群托诗以怨。至于楚臣去境,汉妾辞宫;或骨横朔野,魂逐飞蓬;或负戈外戍,杀气雄边;塞客衣单,孀闺泪尽;或士有解佩出朝,一去忘返;女有扬蛾入宠,再盼倾国;凡斯种种,感荡心灵,非陈诗何以展其义？非长歌何以骋其情？”明确地指出能充分表达人七情六欲得只有诗歌。梁简文帝萧纲指出:“立身之道与文章异。立身先须谨重,文章且须放荡。”(《戒当阳公大心书》)梁元帝萧绎则说:“至如文者,惟须绮縠纷披,宫徵靡曼,唇吻遒会,精灵荡摇 明朝文学家冯梦龙曾刊行民间歌曲集《山歌》,她在《山歌序》中提出,要“借男女之真情,发名教之伪药”。晚明公安派提出在文学创作中“独抒性灵”,清代中期得袁枚将“性灵”说借来论诗,指出“性情以外本无诗”、 《诗经》得开篇《关雎》,就是千古传颂得名篇。《关雎》一诗表现男女情爱得实质。《诗经·周南·关雎》: 关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。
参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。
求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。
参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。
参差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,钟鼓乐之。
《关雎》提出了对理想爱人得追求,其本意: 关关雎鸠今何在,在河之洲,各自分开。
好一个,窈窕淑女人人爱,只落得,君子好逑把相思害。
辗转反侧,悠哉悠哉,好叫我左右流之无其奈,怎能彀钟鼓乐之把花堂拜。
情部之二:情就是何物 汤显祖《牡丹亭·第一出·蝶恋花》: 忙处抛人闲处住,百计思量,没个为欢处。白日消磨肠断句,世间只有情难诉。
玉茗堂前朝复暮,红烛迎人,俊得江山助。但就是相思莫相负,牡丹亭上三生路。
清乾隆年间大才子袁枚说“情所最先,莫如男女”,又指出了男女情爱在“情”中得显著地位。
《诗经》中有许多表现男女情爱得诗歌,《郑风·女曰鸡鸣》中得“宜言饮酒,与子偕老。琴瑟在御,莫不静好”,描绘了夫妻生活得与美;《邶风·击鼓》中得
“死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老”,表达了白头谐老得意愿;《王风·大车》中得“榖则异室,死则同穴。谓予不信,有如皦日”,更就是发出了生死不渝得誓言。《王风·采葛》描写一个男子对女子得思念,急切之情如跃纸上: 彼采葛兮,一日不见,如三月兮！
彼采萧兮,一日不见,如三秋兮！
彼采艾兮,一日不见,如三岁兮！
晚唐著名诗人温庭筠喜欢作“浮艳之词”,有一首《南歌子》写少女思春,非常传神: 手里金鹦鹉,胸前绣凤凰。偷眼暗形相。不如从嫁与,作鸳鸯。
晚唐著名诗人韦庄有一首《思帝乡》,更加憨直泼辣: 春日游,杏花吹满头,陌上谁家年少,足风流。
妾拟将身嫁与,一生休。纵被无情弃,不能羞。
汉无名氏所作乐府诗《上邪》,描写一位女子用五种绝不可能发生得自然现象表达自己坚贞得情意: 上邪！我欲与君相知,长命无绝衰。山无陵,江水为竭,冬雷震震夏雨雪,天地合,乃敢与君绝！
敦煌曲子词里有一首《菩萨蛮》: 枕前发尽千般愿,要休且待青山烂。水面上秤锤浮,直待黄河彻底枯。白日参辰现,北斗回南面。休即未能休,且待三更见日头。
明朝文学家冯梦龙有一首歌《分离》与上面两首诗词有异曲同工之妙: 要分离,除非就是天做了地;要分离,除非就是东做了西;要分离,除非就是官做了吏。您要分时分不得我,我要离时离不得您。就死在黄泉也,做不得分离鬼。
元代书法家赵孟頫嫌妻子管夫人年老色衰,欲纳妾,管夫人写了下面这首《我侬词》作答,立刻打消了丈夫纳妾得念头: 您侬我侬,忒煞情多。情多处热如火。把一块泥,捻一个您,塑一个我。
将咱两个,一齐打破,用水调与。再捻一个您,再塑一个我。
我泥中有您,您泥中有我。与您生同一个衾,死同一个椁。
晚唐李商隐就是写情得高手,她得《暮秋独游曲江》,用江水表现爱情,表示情意绵绵不绝: 荷叶生时春恨生,荷叶枯时秋恨成。深知身在情长在,怅望江头江水声。
北宋张先得《木兰花》更进一步: 相离徒有相逢梦,门外马蹄尘已动。怨歌留待醉时听,远目不堪空际送。
今宵风月知谁共,声咽琵琶槽上凤。人生无物比多情,江水不深山不重。
宋朝文学家司马光在宴会上瞧到一位舞妓,为其美姿所打动而写了一首《西江月》词: 宝髻松松挽就,铅华淡淡妆成。青烟翠雾罩轻盈,飞絮游丝无定。
相见争如不见,有情何似无情。笙歌散后酒初醒,深院月斜人静。
杜牧《赠别二首》(其二)得诗句: 多情却似总无情,唯觉樽前笑不成。蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明。
康熙朝得纳兰成德有一首摊破浣溪沙》云: 风絮飘残已化萍,泥莲刚倩藕丝萦;珍重别拈香一瓣,记前生。
人到情多情转薄,而今真个悔多情;又到断肠回首处,泪偷零。
两宋之交得词人吕本中有一首《采桑子》: 恨君不似江楼月,南北东西。南北东西,只有相随无别离。
恨君却似江楼月,暂满还亏。暂满还亏,待得团圆就是几时？ 《全唐诗》录有太原妓《寄欧阳詹》诗一首,对一去不复返得旧情人,表达了爱恨交织得复杂心情: 自从别后减容光,半就是思郎半恨郎。欲识旧来云髻样,为奴开取缕金箱。
北宋优秀得女词人魏夫人,其词清丽委婉,一首《系裙腰》云: 灯花耿耿漏迟迟,人别后,夜凉时,西风潇洒梦初回。谁念我,就单枕,皱双眉？ 锦屏绣幌与秋期,肠欲断,泪偷垂,月明还到小楼西。我恨您,我忆您,您争知？ 元朝有一位才女萧淑兰,瞧上了在自己家里借住得张生,就写诗词求爱,但张生不领情,稍后不辞而别,萧淑兰又写到:“有情潮落西陵浦,无情人向西陵去。去也不教知,怕人留恋伊。忆了千千万,恨了千千万。毕竟忆时多,恨时无奈何”,将得不到对方情感上得回应而爱恨交加得心情,表现得淋漓尽致。
古乐府民歌《西洲曲》就是一首有名得恋歌,写一个女子对情人得怀念: 忆梅下西洲,折梅寄江北。单衫杏子红,双鬓鸦雏色。
西洲在何处？两桨桥头渡。日暮伯劳飞,风吹乌臼树。
树下即门前,门中露翠钿。开门郎不至,出门采红莲。
采莲南塘秋,莲花过人头。低头弄莲子,莲子青如水。
置莲怀袖中,莲心彻底红。忆郎郎不至,仰首望飞鸿。
鸿飞满西洲,望郎上青楼。楼高望不见,尽日栏杆头。
栏杆十二曲,垂手明如玉。卷帘天自高,海水摇空绿。
海水梦悠悠,君愁我亦愁。南风知我意,吹梦到西洲。
据说明朝诗人杨慎得妻子黄娥也工诗文,杨慎遭贬,谪放边关,黄娥思念丈夫,想写一封情书,又怕因书遭祸,就将一条白手绢托人捎给丈夫。杨慎接到素绢,反复思索,终于悟到妻子就是用一方丝帕来表示千丝万缕得相思,就作了《素帕》一诗: 不写情词不写诗,一方素帕寄相思。郎君着意翻覆瞧,横也丝来竖也丝。
金朝大诗人元好问有一首咏并蒂莲得《摸鱼儿》,以莲花比喻爱情,歌颂因私情不如意而双双投水自尽得民家儿女: 问莲根、有丝多少,莲心知为谁苦？双花脉脉娇相向,只就是旧家儿女。天已许。甚不教、白头生死鸳鸯浦？夕阳无语。算谢客烟中,湘妃江上,未就是断肠处。
香奁梦,好在灵芝瑞露。人间俯仰今古。海枯石烂情缘在,幽恨不埋黄土。相思树。流年度、无端又被西风误。兰舟少住。怕载酒重来,红衣半落,狼藉卧风雨。
元好问还有一首《摸鱼儿》咏大雁殉情,与上一首就是姐妹篇: 问世间、情就是何物,直教生死相许？天南地北双飞客,老翅几回寒暑。欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女。君应有语,渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去。
横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼风雨。天也妒,未信与,莺儿燕子俱黄土。千秋万古,为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁丘处。
清末词人黄人得《木兰花慢》,可算一首爱情悲歌: 问情为何物,深似海,几人沉？算麝到成尘,蚕空遗蜕,生死相寻。英雄拔山盖世,也喑哑叱咤变哀吟。何况痴男怨女,天荒地老愔愔。
沾襟。有千丝万缕系双心。总慧多福少,别长会短,欢浅愁深。无论人间天上,便一般煮鹤与焚琴。牛女离长间岁,纯狐寡到如今。
情部之三:打情骂俏 冯梦龙《挂枝儿·卷二·爱》: 您嗔我时,瞧着您,只当做呵呵笑; 您打我时,受着您,只当做把情调;
您骂我时,听着您,只当把心肝来叫。
爱您骂我得声音儿好,爱您打我得手势儿娇。
还爱您宜喜宜嗔也,嗔我时越觉得好。
男女之情大致始于豆蔻年华,少男少女情窦初开,对异性充满好奇与渴慕。北宋王安国有一首《减字木兰花》,描写一个男青年闻到女子香气以后得心理活动: 画桥流水,雨湿落红飞不起。月破黄昏,帘里余香马上闻。
徘徊不语,今夜梦魂何处去。不似垂杨,犹解飞花入洞房。
花间词人张泌得《浣溪沙》写一位少年追逐少女得香车,颇为有趣: 晚逐香车入凤城,东风斜揭绣帘轻,漫回娇眼笑盈盈。
消息未通何计就是,便须佯醉且随行,依稀闻道太狂生。
《诗经》里就有男女约会得情诗,《邶风·静女》得“静女其姝,俟我于城隅。爱而不见,搔首踟蹰;《陈风·东门之池》得“东门之池,可以沤麻。彼美淑姬,可与晤歌”,要与美丽得姑娘对歌,似乎也就是约会与调情;《郑风·子衿》得“青青子佩,悠悠我思。纵我不往,子宁不来？”就是姑娘思念心上人,怪她不主动来与其相会;《郑风·褰裳》得“子惠思我,褰裴涉溱。子不我思,岂无她人？”更就是男女戏谑之词。
张泌曾与邻女浣衣相爱,赋了一首《江城子》: 浣花溪上见卿卿,眼波秋水明。黛眉轻。绿云高绾、金簇小蜻蜓。好就是问她来得么？与笑道,莫多情。
写约会最有名得句子可能就是欧阳修(一说朱淑真)得《生查子》:“月上柳梢头,人约黄昏后”。五代著名词人李珣有一首《南乡子》描写约会则有更丰富得内容: 相见处,晚晴天,刺桐花下越台前。暗里回眸深属意,遗双翠,骑象背人先过水。
北宋大观年间有一姑娘名紫竹,《菩萨蛮》: 约郎共会西厢下,娇羞竟负从前话。不道一睽违,佳期难再期。
郎君知我愧,故把书相诋。寄语不赴期,见时须打伊。
方乔一瞧姑娘要打她,作词回答: 秋风只疑同衾枕,春归依旧成孤寝。爽约不思量,翻言要打郎。
鸳鸯如共耍,玉手何辞打。若再负佳期,还应我打伊。
洞房花烛更就是人生一大乐事。瞧《诗经·唐风·绸缪》: 绸缪束薪,三星在天。今夕何夕,见此良人。子兮子兮,如此良人何！
绸缪束刍,三星在隅。今夕何夕,见此邂逅。子兮子兮,如此邂逅何！
绸缪束楚,三星在户。今夕何夕,见此粲者。子兮子兮,如此粲者何！
女人见到心爱得男人,同样喜不自胜。瞧《诗经?郑风·风雨》: 风雨凄凄,鸡鸣喈喈。既见君子,云胡不夷？ 风雨潇潇,鸡鸣胶胶。既见君子,云胡不瘳？ 风雨如晦,鸡鸣不已。既见君子,云胡不喜？ 唐·朱庆馀《近试上张水部》描写了新妇得娇羞之态:“洞房昨夜停红烛,待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿,画眉深浅入时无？”欧阳修《南歌子》借用了这首诗最后一句: 凤髻金泥带,龙纹玉掌梳。走来窗下笑相扶,爱道画眉深浅、入时无？ 弄笔偎人久,描花试手初。等闲妨了绣工夫,笑问双鸳鸯字、怎生书？ 欧阳修还有一首《长相思》,把美人与花相比,直夸人胜于花: 深花枝,浅花枝,深浅花枝相并时;花枝难似伊。
玉如肌,柳如眉,爱着鹅黄金缕衣;啼妆更为谁。
北宋张先得一首《菩萨蛮》描写夫妻调笑,也就是将人花相比: 牡丹含露珍珠颗,美人折向帘前过。含笑问檀郎:花强妾貌强？
檀郎故相恼,刚道花枝好。花若胜如奴,花还解语否？ 两宋之交得女词人李清照与赵明诚婚后生活甜美,写了一首《减字木兰花》,将美人既想与花比美,又患得患失得心态描写得很生动: 卖花担上,买得一枝春欲放。泪染轻匀,犹带彤霞晓露痕。
怕郎猜道,奴面不如花面好。云鬓斜簪,徒要教郎比并瞧。
清《白雪遗音·卷一》有一首《马头调》,描写人花比美,也很有趣,只就是艺术水平在前代大家面前相形见绌: 整残妆,挽乌云才把菱花照。喜孜孜得,戴上朵碧桃。
淡淡点朱唇,果有闭月羞花貌。带笑问才郎,还就是花好奴得容颜俏。
玉郎说就是花香貌美,都就是一般样得娇娆。论风流,千金难买腮含笑。
佳人半含羞,更显她那姣姣滴滴面带燥。
明朝唐伯虎自称“江南第一风流才子”,喜欢与美人打情骂俏。她得《题拈花微笑图》,写佳人与鲜花争妍,败下阵来,便对情郎大发娇嗔,使出了独特得惩罚手段: 昨夜海棠初着雨,数朵轻盈娇欲语;佳人晓起出闺房,将来对镜比红妆。
问郎花好奴颜好,郎道不如花窈窕。佳人见语发娇嗔,不信死花胜活人。
将花揉碎掷郎前,请君今夜伴花眠...
