中华孝道主题班会4篇中华孝道主题班会 高三（8）班主题团会 未与群芳同温暖却在枝头独欢笑未与群芳同温暖却在枝头独欢笑中国共青团团歌我们是五月的花海，用青春拥抱时代；我们是初下面是小编为大家整理的中华孝道主题班会4篇,供大家参考。
篇一：中华孝道主题班会
（8）班主题团会未与群芳同温暖却在枝头独欢笑未与群芳同温暖却在枝头独欢笑中国共青团团歌我们是五月的花海，用青春拥抱时代；我们是初升的太阳，用生命点燃未来。“五四”的火炬，唤起了民族的觉醒。壮丽的事业，激励着我们继往开来。光荣啊，中国共青团，光荣啊，中国共青团。母亲用共产主义为我们命名，我们开创新的世界。中国共青团团歌我们是五月的花海，用青春拥抱时代；我们是初升的太阳，用生命点燃未来。“五四”的火炬，唤起了民族的觉醒。壮丽的事业，激励着我们继往开来。光荣啊，中国共青团，光荣啊，中国共青团。母亲用共产主义为我们命名，我们开创新的世界。
未与群芳同温暖却在枝头独欢笑未与群芳同温暖却在枝头独欢笑• 中国最早的一部解释词义的著作《尔雅》下的定义是：“善事父母为孝”。汉代贾谊的《新书》界定为“子爱利亲谓之孝”。东汉许慎在《说文解字》的解释：“善事父母者，从老省、从子，子承老也”。许慎认为，“孝”字是由“老”字省去右下角的形体，和“子”字组合而成的一个会意字。从这里我们可以看出，“孝”的古文字形与“善事父母”之义是吻合的，因而孝就是子女对父母的一种善行和美德，是家庭中晚辈在处理与长辈的关系时应该具有的道德品质和必须遵守的行为规范。
啮指痛心• 曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称。少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人，以礼相待。曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”（《论语·学而》）的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。孝道小故事
孝道小故事• 鹿乳奉亲郯子，春秋时期人。父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山。郯子，春秋时期人。父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山。
岁暮到家古人看孝蒋士铨爱子心无尽， 归家喜及辰。寒衣针线密， 家信墨痕新。见面怜清瘦， 呼儿问苦辛。低徊愧人子， 不敢叹风尘。爱子心无尽， 归家喜及辰。寒衣针线密， 家信墨痕新。见面怜清瘦， 呼儿问苦辛。低徊愧人子， 不敢叹风尘。
古人看孝墨萱图王冕灿灿萱草花，罗生北堂下。南风吹其心，摇摇为谁吐？慈母倚门情，游子行路苦。甘旨日以疏，音问日以阻。举头望云林，愧听慧鸟语。灿灿萱草花，罗生北堂下。南风吹其心，摇摇为谁吐？慈母倚门情，游子行路苦。甘旨日以疏，音问日以阻。举头望云林，愧听慧鸟语。
今人看孝为什么我 跑得比别人快飞得比别人高将来大家看的都是我画的漫画大家唱的都是 我写的歌妈妈的辛苦 不让你看见温暖的食谱在她心里面有空就多多握握她的手把手牵着一起梦游听妈妈的话 别让她受伤想快快长大 才能保护她美丽的白发 幸福中发芽天使的魔法 温暖中慈祥为什么我 跑得比别人快飞得比别人高将来大家看的都是我画的漫画大家唱的都是 我写的歌妈妈的辛苦 不让你看见温暖的食谱在她心里面有空就多多握握她的手把手牵着一起梦游听妈妈的话 别让她受伤想快快长大 才能保护她美丽的白发 幸福中发芽天使的魔法 温暖中慈祥周杰伦听妈妈的话（节选）
今人看孝门前老树长新芽 院里枯木又开花半生存了好多话 藏进了满头白发记忆中的小脚丫 肉嘟嘟的小嘴巴一生把爱交给他 只为那一声爸妈时间都去哪了 还没好好感受年轻就老了生儿养女一辈子 满脑子都是孩子哭了笑了时间都去哪了 还没好好看看你眼睛就花了柴米油盐半辈子 转眼就只剩下满脸的皱纹了门前老树长新芽 院里枯木又开花半生存了好多话 藏进了满头白发记忆中的小脚丫 肉嘟嘟的小嘴巴一生把爱交给他 只为那一声爸妈时间都去哪了 还没好好感受年轻就老了生儿养女一辈子 满脑子都是孩子哭了笑了时间都去哪了 还没好好看看你眼睛就花了柴米油盐半辈子 转眼就只剩下满脸的皱纹了时间都去哪儿（节选）王铮亮
谢谢观赏
篇二：中华孝道主题班会
下，人世上，爹娘恩深似海洋，从小懂得孝父母，长大报国好儿郎。
烛光照，闪闪亮，育我青春好时光；
传道授业解疑惑，滴滴师恩记心上。
日出东方好辉煌，黄河入海万里长。
中华孝道传千古，千古中华礼仪邦。
先栽树，后乘凉，长者恩德不能忘，
老吾老及人之老，春风化雨暖心房。
乌鸦反哺拳拳意，羊羔跪乳意长长；
爱父母敬师长，
人伦道德第一桩。
日出东方好辉煌，黄河入海万里长。
人人捧出心中爱，中华孝道放光芒 。
—308 班主题班会
尊老，指尊敬长辈，爱护老人。
尊老敬老是我们中华民族的 传统美德 。阴历的九月九日的重阳节凝聚了中华民族千秋万代 “老吾老”的浓浓深情和生生不息的民族风范。敬老、尊老已 蔚然成风 ，国家将重阳节这天定为“敬老日”、“敬老节”或“老年节”、“老人节”，
积极开展尊老敬老活动，为老年人办实事、办好事，道上一声祝福，送上一份安康，吉祥而温馨。
同学们，你们的爷爷、奶奶，外公、外婆及父母为社会、为家庭做过些什么呢？和小伙伴们说说他们的往事吧！”
爷爷奶奶这一辈的老人，曾经为社会、为家庭做了这么多贡献，现在，他们怎么样了呢？同学们，请你把他们年轻时和现在的照片拿出来看一看，看看你们发现了什么？年轻时，爷爷、奶奶精神饱满，充满活力，现在他们年龄大了，体力、精神都不如以前，有的甚至还有一些疾病，同学们，那我们可以做些什么？让老人度过一个快乐的晚年呢？
《亲尝汤药》
汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年（前 180 ）即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位 24 年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”
子路，春秋末鲁国人。在孔子的弟子中以政事著称。尤其以勇敢闻名。但子路小的时候家里很穷，长年靠吃粗粮野菜等度日。
有一次，年老的父母想吃米饭，可是家里一点米也没有，怎么办？子路想到要是翻过几道山到亲戚家借点米，不就可以满足父母的这点要求了吗？
于是，小小的子路翻山越岭走了十几里路，从亲戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香喷喷的米饭，子路忘记了疲劳。邻居们都夸子路是一个勇敢孝顺的好孩子。
曹于亚家住邻水县一个贫穷而又偏僻的小村庄。小时候，父母南下福建打工，她和外婆相依为命。
2006 年 11月的一天，正在上课的曹于亚突然接到电话，得知父亲因患尿毒症已送至重庆西南医院抢救。第二天，心急如焚的曹于亚向学校请假，赶往医院看望父亲。看着被病痛折磨的父亲，曹于亚无法接受眼前的事实。当母亲告诉她即便卖了房筹够了钱，没有肾源也救不了父亲时，曹于亚毅然决定要用自己的肾救治父亲。由于她看起来较小，而按规定，捐肾最少也要 18 岁，医生一口回绝了她的请求。曹于亚长跪在医生面前请求救父。手术时，曹于亚没有一点犹豫。在生与死的决战中，曹于亚成为重庆市西南医院女儿向父亲成功捐肾的第一人。
老吾老，以及人之老；
幼吾幼，以及人之幼。
（孟子）
挟泰山以超北海，此不能也，
非不为也；
为老人折枝，是不为也，
非不能也。（庄子）
慈母手中线，游子身上衣。
（孟郊）
少年莫笑白头翁，人人都有夕阳红。
尊重老人，就是尊重自己的未来。
岁月的白发虽然爬上了您的两鬓，在我看来您却永远年轻，因为，在智慧的大海里，您始终与时代的先行者并驾齐驱。
秋空给人以深沉的思索，您留给我的瑰宝是哲人的深思明辨，还有那从容处世的信条。
您的一生犹如一株燃烧的红石榴，到了深秋，还向人们献出一粒粒火一样的玛瑙珠。
白发于您，恰如月亮之柔光，令生命之树闪出银色的神圣的光彩。
您用人生拉着历史的车轮快跑，把坎坷的山路踩平，把弯曲的大江拉直。现实里留给我们的，不再是一条九曲十八弯的小道。感谢您── 我最敬仰的人！
您那发愤忘食，乐以忘忧，不知老之已至的精神，令人感佩。祝您老而弥坚，青春长驻！
结束语
篇三：中华孝道主题班会
孝道（一）
下面讲第一个问题， 什么是孝？
什么是孝？ 《孝经· 开宗明义第一章》 就说到：
“夫孝， 始于事亲， 中于事君， 终于立身” 。
这是孝的三个层次。
“始于事亲” 是指幼年时期从开始侍奉父母做起。
“中于事君” 是指中年时期以效忠君王按现在的话说， 就是效忠国家， 为社会、 为民众服务。
“终于立身”一说指老年时期应建功立业、 留名后世， 这是孝的圆满结果。
“事亲”是最基础、 最重要的层次， 否则“事君” 谈不上， “立身” 更不可能。
养花的人都知道， 浇花要浇根。
而孝就是中华民族的根， 中华文化的根。
孝的甲骨文字是由上面的老与下面的子形体构成， 意思是“子承老也” 。
这个老人一手拿着匕首， 放在儿子的头顶， 一是对儿子严加守护， 二是对儿子严加教育， 这就是严父。
子既要敬老， 老又要教子。让孝顺、 忠诚的人亲近， 让不守规矩的惧怕， 你才有老的权威。
按现在教字的写法， 左边是孝， 右边是文， 这也就是说教育要先学孝道再学文化， 德才兼备才成其教育。
孔子说的明白：
“夫孝， 德之本也，教之所有生也。
” 这就是说孝道、 孝顺父母是一切道德的根本， 所有的教育包括伦理教育、 圣贤教育、 道德教育， 乃至今天我们所讲的“八荣八耻” 的教育， 都是从孝道引申出来的， 教人要从教孝道开始， 做人要从行孝道做起， 因此， 《弟子规》 总叙就讲“首孝悌， 次谨信，泛爱众， 而亲仁， 有余力， 则学文” 。
古文讲：
“天下之人， 不孝不教” ， 就是说， 不懂得孝敬父母的人， 不能教化。
今天我们讲传统文化也好， 论国学智慧也好， 则孝道不能不讲，《孝经》 不能不读。
汉朝大儒郑玄说《孝经》 是六经总汇（六经即《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》）。
按章太炎先生的说法：《孝经》 是国学之宗。
汉朝自文帝以后， 所有的皇帝谥号都有一个孝字， 如汉孝文帝、 汉孝武帝， 使孝道达到了新的高度。
这种谥号特点影响了中国两千多年。唐、 宋、 元、 明、 清等朝代都是一如既往的把《孝经》 放在了重要地位。
《孝经》 从“入则孝” 开始， 详尽地讲解了孝道， 例如， 听父母之命， 养父母之神， 暖父母之心， 谏父母之过， 侍父母之病， 葬父母之身， 祭父母之魂， 把子女对父母的孝敬讲到了极致。
“孝” 是一棵从人的心灵深处生长出来的道德之树的根， 根正才能大树茁壮， 根深才能枝叶繁茂， 根蒂牢固才能花果飘香。
没有这个根， 学什么都不会对社会、 对人类有益， 禽兽不如了， 所学所做只能是欺世盗名而已。
人之根本在孝， 本就是本性， 也即是人性。
这个根、这个本是情感最原始的生发地， 一旦触动， 便如闪电一般照亮那个地方， 最能“摇其心、 动其志、 利其行” 。
也就是说最能帮助人回归本性， 回归人性， 恢复本善。
这里向大家举一个例子：
说的是抢劫犯李斌， 入狱一年了， 从来没人看过他， 眼看别的犯人隔三差五就有人来探监， 送来各种好吃的，李斌就给父母写信， 让他们来， 在无数封信石沉大海后， 伤心和绝望之余， 他又写了一封信， 说父母再不来， 他们将永远失去他这个儿子。
这天天气特别冷。
李斌正和几个在押犯人密谋越狱， 忽然， 有人喊道：
“李斌， 有人来看你！
” 进探监室一看， 李斌呆了， 是妈妈！一年不见， 妈妈变得都认不出来了， 才五十开外的人， 头发全白了。腰弯的像虾米， 人瘦的不成形， 衣衫破破烂烂， 一双脚竟然光着， 满是污垢和血迹， 身旁还放着两只破布口袋。
没等李斌开口， 妈妈浑浊的眼泪就流出来了， 这时， 指导员端来一大碗热气腾腾的鸡蛋面进来了， 热情的说：
“大娘， 吃口面再谈。
”
等妈妈吃完了， 李斌看着她那双又红又肿、 裂了许多血口的脚，
忍不住问：
“妈， 你的脚怎么了？ 鞋呢？ ” “是步行来的， 鞋早就磨破了。
” 步行？ 从家到这儿有三四百里路！
“您怎么不坐车啊？ 怎么不买双鞋啊？ ” “做什么车啊， 走路挺好的， 唉， 今年闹猪瘟， 家里的几头猪全死了， 天又干， 庄稼收成不好， 还有你爸……看病……花了好多钱……你爸身子好的话， 我们早就来看你了， 你别怪爸妈。
”
探监快结束了， 指导员进来， 手里拿着钱， 说：
“大娘， 这是我们几个管教人员的一点心意， 您可不能光着脚走回去了， ” “这哪成啊？ 娃儿在你这里， 已够你操心的了， 我再要你的钱， 不是折我的寿吗？ ” 李斌撑不住了， 声音嘶哑的喊道：
“妈！
” 就再也发不出声了，此时窗外也是哭泣声一片， 那是旁观的劳改犯们发出的。
这时， 有个狱警进了屋， 故作轻松的说：
“别哭了， 妈妈来看儿子是喜事啊， 应该笑才对， 让我看看大娘带了什么好吃的。
” 他边说边拎起麻袋就倒，李斌妈妈来不及阻挡， 口袋里的东西全倒了出来。
顿时， 所有人都愣了。
第一只口袋倒出的， 全是馒头、 面饼什么的， 四分五裂， 硬如石头， 不用说， 这是李斌妈妈一路乞讨来的。
李斌妈妈窘极了， 双手揪着衣角， 喃喃地说：
“娃， 别怪妈作这下作事， 家里实在拿不出什么东西…. . ”
李斌好像没听见似的， 直勾勾的盯住第二只麻袋里倒出来的东西， 那是一个骨灰盒！
李斌呆呆地问：
“妈， 这是什么？ ” 李斌妈神色慌张起来， 伸手要抱那个骨灰盒：
“没……没什么……” 李斌发疯般抢了过来， 浑身颤抖：
“妈， 这是什么？ ” 李斌妈无力的坐了下去，花白的头发剧烈的抖动着。
好半天， 她才吃力的说：
“那是……你爸！为了攒钱来看你， 他没日没夜的打工， 身子给累垮了。
临死前， 他说他生前没来看你， 心里难受， 死后一定要我带他来， 看你最后一眼……”
李斌发出撕心裂肺的一声长号：
“爸， 我改……” 接着“扑通”一声跪了下去， 一个劲儿的用头撞地。
“扑通、 扑通” ， 只见探监室外黑压压跪倒一片， 痛哭声响彻天空……
第二个例子说的是，《二十四孝》 中有一则“拾葚供亲” 的故事。故事主人翁叫蔡顺， 是我们汉朝人。
蔡顺父亲早年去世了， 他与母亲相依为命， 对母亲很孝顺。
当时正赶上饥荒， 没什么吃的， 他就背着筐去采桑葚。
有一天， 他采了不少桑葚， 背了两筐往回走， 路上碰上了贼。
贼是当时官方记载的说法， 实际上就是造反的农民赤眉军。
赤眉军一看他背的桑葚分两个筐装， 都很好奇， 问他， 这是为什么？ 蔡顺说， 黑紫色的是成熟的， 是可以吃的， 是甜的。
红的是生的， 不太好吃， 是酸的。
黑的给我妈吃， 这个红的我吃， 我们没有粮食可吃，就靠这山野果子充饥。
赤眉军的这些人认定蔡顺是孝子。
他们决定给他两袋粮食， 饥荒年代有人给粮食可是不得了的事！
而且不是一般人，是强盗给的！
赤眉军除给粮食外， 又给他一个牛蹄子， 说给你妈妈改善改善生活吧。
李斌的例子告诉我们：
孝道可以让服刑人员触动他们的天性， 启发他们的良心， 转变改造为好人。
蔡顺的例子告诉我们：
盗亦有道。如果你真的是一位孝子， 那些社会边缘人物， 或是暴力起家的强盗，也会尊重你， 甚至尽其所能帮助你， 孝道与亲情是人类共同的情感共鸣， 社会是有道德底线的。
孙中山先生说：
“国家讲伦理道德， 才能长治久安。《孝经》 所讲孝字， 几乎无所不包， 现在世界中最讲文明的国家讲到孝字， 还没有像中国讲得这么完全。
所以孝字更是不能不要的。
”
我国已故著名学者季羡林先生说：
“在人类， 中国是最讲孝道、最注重伦理的国家， 在众多的伦理教条中， 孝总是摆在第一位。
在封建社会， 许多英明皇帝告知天下“以孝治国” 。
周文王在当太子的时候， 对父母就由衷敬爱。
继承王位之后， 更是以孝著称， 以德治国， 五伦（父子有亲、 君臣有义、 夫妇有别、 长幼有序、 朋友有信）
都尽到极致， 成为全国人民的表率， 开创了周朝
八百年基业， 成为我国历史上最长久的一个王朝。
汉代的“文景之治” ， 唐时的“开元盛世” ， 清朝的“康乾盛世” ， 之所以能把国家治理的那么好， 根源就在于这些皇帝以天子身份行孝垂范， 以孝驭官，以孝化民， 以孝治天下。
《孝经》 在汉武帝时传入朝鲜， 梁武帝时传入日本， 他们都把 《孝经》 视作盛典。
日本古《学令》 规定， 学生必通《孝经》、《论语》 方可取用。
在韩国， 不孝者根本不能在社会上立足， 更不能做政府官员。
韩国、 日本、 新加坡、 马来西亚等周边邻国， 港澳台地区以及世界华人聚居地， 孝道文化得到了很好的传承， 他们在修身齐家、 治国理政、 构建和谐社会等方面积累了许多宝贵经验， 值得我们学习和借鉴。
在近代， 毛泽东情深意切的《祭母文》， 其孝情、 纯情、 哀情、悲情不知打动了多少人， 朱德《回忆我的母亲》 收入语文课本， 使无数人受益。
1966 年 11 月， 一位意大利记者采访朱德。
记者问：
在您的一生中， 对你影响最大的书是什么？
“是识字课本。
”
“对你影响最大的人是谁”
“是我母亲。
”
“你一生最大的遗憾是什么？ ”
“我没能侍奉老母， 在她离开人世的时候， 我没有在她的床前给
她端一碗热水。
”
“你想在您的身后留下什么样的荣誉？ ”
“一个合格老兵足矣。
”
而后， 康生把这次采访的外电通讯稿呈给毛泽东， 并别有用心的问：
“主席， 你看有什么想法？ ”
“大老实人一个！
” 毛泽东毫不含糊地说：
“你给我看这个干什么？ 要搞朱德的名堂吗？ 朱德这个人我是了解的， 不要搞得疑神疑鬼。
” 说完把手一挥， 康生只好灰溜溜的走了。
在本世纪以来， 我们国家越来越重视中华孝道的宣传和教育， 胡锦涛、 温家宝、 回良玉、 陈至立， 对弘扬中华民族尊老敬老传统美德，对把孝道作为德育教育内容都作出过重要批示， 发表过重要讲话。2007 年 3 月 11 日， 人民日报发表了弘扬孝道， 共建和谐的专版， 把孝道郑重地摆在全国人民面前。
2008 年， 国家决定清明节放假三天，让人民群众祭奠祖宗、 追念先烈、 感恩和怀念逝去的父母。
这一举措，对于弘扬民族文化， 传承中华孝道， 有着十分重要的意义。
2010 年重阳节期间， 北京市积极开展万名孝星和千家为老服务先进单位评选活动， 其规模之大、 气魄之大， 为全国各地树立了榜样。
孝是众德之根， 诸善之源， 立身之本， 齐家之宝， 治国之道， 是民族认同， 民族团结、 民族振兴的基础。
江泽民提出的以德治国方针，胡锦涛提出的建设和谐社会， 实则都包涵了中华传统的孝道。
孝关乎着人们的精神生活， 它让人的内心充满温暖， 并把人提升到一个庄严和神圣的境界。
“百善孝为先” 的古训早已成为我们生活中的准则。
我们每年的春节、 清明节、 中秋节、 重阳节等传统节日， 其实质都是在演孝。
“每逢佳节倍思亲” ， 贯穿过年过节始终的是浓浓的人伦情义。
祭拜祖先， 感恩长辈， 敦亲睦邻， 关爱晚辈， 充盈着亲情情结。
敬祖意识， 寻根心理， 报本观念， 慈爱心肠， 唤起我们对民族文化的记忆， 对民族精神的认同， 唤起同根同宗同源的民族情， 凝聚和睦和谐和平的亲和力。
这也是节日的动力、 魅力所在。
比如大年正月初一， 作为晚辈的儿孙都要给祖宗长辈磕头行礼。有人认为这是作秀， 这是封建， 不合时宜。
“都啥年月了， 给父母磕头好意思吗？ ” 你要知道， 磕头这种形式为什么能上百年、 上千年的流传下来呢？ 因为给父母磕头是我们中华民族的传统礼节和民族文化的重要组成部分， 是情感最深重、 礼仪级别最高的表达方式。
只有当你低下头， 弯下腰， 折服傲慢， 摒弃轻浮， 双膝跪倒在亲人面前时，你才能体验到那种毕恭毕敬的崇拜， 那种和站着无法相比的神圣情感。
那一刻你才会觉得只有那样的跪拜才能表达对父母高堂的祝福。因为那一刻你又似乎变成了一种近似于母胎内婴儿的姿态， 那是一种庄严的、 神圣的、 感恩的姿态。
历来人们都知道磕头是大礼， 他不仅是尊敬， 也是一种权威。
但在现实生活中， 有的人住房要下跪， 就个医要下跪， 吃个救济要下跪，打个官司要下跪。
这种带有自卑和自甘屈辱的行为时要不得的， 这和为了表示孝敬、 感恩， 发自内心的给父母磕头下跪是完全不同的行为。今天我们所应追求的是平等、 自主、 科学、 创新、 公平、 正义等价值观念， 人要有尊严的活着。
因此说：
“男儿膝下有黄金， 只跪苍天和娘亲” 。
正月初二， 闺女要走娘家。
“有妈的孩子是个宝， 无妈的孩子像棵草” 。
“娘家， 娘家， 有娘才是一个真正的家， 一个完整的家” 。初二做女婿的要去给岳父母拜年。
这基本上是约定俗成的规矩， 你娶走了人家的女儿， 就意味着要承担起对岳父母的孝敬责任， 一个女婿
半个儿嘛！
正月初三， 对已过世的父母， 做儿女晚辈的要去上坟祭拜父母。养父母之灵这也是行孝的要义之一。
春节把孝以一种约定俗成的方式礼仪化、 规范化， 又近似神圣化，借助过年这个必由之路， 让一代又一代的后生们一年一度的潜移默化的接受孝道的教育， 让一代又一代的先人们得到怀念和敬仰。
清明到， 儿尽孝。
清明节象征着中国人对“孝” 的无比推崇，“孝” 是对中国人家庭观念的准确写照。
“南北山头多墓田， 清明祭扫各纷然。
纸灰飞作白蝴蝶， 泪血染成红杜鹃。
” 其实清明节也是一种“过年” ， 只不过除夕是活着人的团圆， 清明则是人与祖先、 人与自然的团聚而已。
当你站在亲人墓碑前， 一面感受“生死两茫茫” 的悲怆， 感念生我育我的恩泽， 同时， 人从哪里来？ 又到哪里去？ 这个人类永恒的疑问就会油然浮现。
这里最能触发关于生与死、 得与失、苦与乐、 奉献与索取的思考， 在这些感悟中， 灵魂震颤， 受到洗礼和净化， 重新认识自我和人生， 激发前行的动力。
据民政部公布的数字， 今年祭祀扫墓的超过 4. 6 亿人次。
又到回家过年时更是车水马龙、 人满为患， 给人一种刻骨铭心的感...
篇四：中华孝道主题班会
道文化进校园主题教育活动实践与思考篇一：孝道文化教育活动方案
开展孝道文化教育活动实施方案（修订稿）
尊敬长辈、孝敬父母是中华民族的传统美德，是中国优秀传统文化最基本的价值观。
“要将德育教育融汇在各学科教育中，尤其是如何开展好孝道文化教育”、 “要进一步改革创新，推动教育事业健康发展。要突出立德树人。要把道德教育摆在重要地位，从教育学生孝敬父母、每天要求学生做一件孝敬父母的事情开始，切实加强孝道教育，做有孝心、有爱心、有善心、爱家乡、爱社会、爱祖国的人”。
一、指导思想和活动目标
以党的十八大提出的社会主义核心价值观和 2014 年 9 月 9 日习近平总书记同北京师范大学师生代表座谈讲话精神为指导，紧紧围绕社会主义核心价值体系建设，把“孝德”教育作为德育教育的重要内容，将“孝德”教育渗透到每一个教学环节当中，使教师以身作则，为人师表，切实发挥示范引领作用；使学生学会感恩，养成孝敬父母、尊敬师长、关爱社会、报效祖国的优良品德。
二、基本原则
坚持孝道文化教育与教师、学生日常行为相结合，与课程计划相结合，与德育教科研工作相结合，与特色学校创建相结合，与校园文化建设相结合，与法制校园建设相结合。
三、活动主题
孝德校园
尚法明礼
四、组织领导
为切实开展好孝道文化教育活动，成立孝道文化教育活动工作领导小组。
组 长：校长
副组长：各办主任
成 员：年组组长、教研组长
五、主要内容
（一）成立 “孝道文化教育活动演讲团”，定期进行演讲
（二）建立健全孝道文化教育活动的运行机制
1.组织队伍建设机制：一是充分发挥领导示范带动作用，每年结合开展的校长进课堂月活动，要求领导不仅要走进课堂亲自为学生讲授孝道文化知识，而且要为教师讲授孝道文化知识，以提升师生的孝道文化素养。二是充分发挥巡回讲师团作用。“讲师团”成员要不断加强自身学习，理论联系实际，使巡回讲演真正成为孝道文化教育活动的助推器。三是充分发挥班主任作为孝道文化教育活动的主体作用。对班主任队伍进行孝道文化教育培训，强化班主任对孝道教育教学实践工作的参与意识。四是全面加强学科教师队伍建设。教师努力践行教师“孝行十个一”，将“孝德” 内化于心，外化于行。强化教师职业道德建设、孝德修养，切实发挥示范和引领作用。将孝道文化教育融入课程计划，将孝道教育与其它德育资源高度整合，尤其是语文、德育、历史课教师更要以课程为切入点，充分利用中华优秀传统文化
当中“孝德”教育
的典型事例开展教学工作，将学科渗透做好、做实，做到每一名教师人人有任务，人人有责任。要鼓励教师通过微信、微博、QQ 等研讨、交流孝德教育的经验和做法，倡导良好风尚，对“反哺”事例和身边的发生“孝敬父母”优秀事迹进行广泛宣传。五是全面加强孝道文化教育科研工作。
2.评价机制：一是要按照学校实际建立健全学校层面、教师层面、学生层面的评价机制，并将教师的孝道文化教育与教师的师德、师风考评紧密挂钩。二是要把孝道文化教育纳入德育评价体系，对学生孝道素养发展形成明确导向。对全市初中毕业生统一要求进行综合素质评价，要以孝道为核心对学生进行“道德品质”和“公民素养”评价，并将评价结果提供给上一级学校。同时把孝道文化内容渗透到中考命题之中。三是组织学生积极开展“孝行自愿者”活动，定期走进社区、敬老院、福利院为鳏寡孤独老人、家庭生活困难老人、高龄老人服务，并将“孝行自愿者”参与情况作为对学生综合素质评价的重要组成部分。四是继续完善量化考核条款，将此项工作推向深入。
3.奖惩机制：要完善考核体系，强化学生的文明礼仪规范、基本动作和学生守则在学生管理中的作用。将“孝德”作为教师师德考核、评先选优、职称评定和学生品德评价的重要内容。
4.宣传机制：要加大宣传力度，策划活动、营造氛围，通过开展师生、学生家长广泛参与的活动，让孝道文化教育
通过学校举目可见、家喻户晓、人人皆知。
（三）积极开展教师、学生校园文明礼仪基本规范动作的训练和普及
——教师基本规范动作
1.站姿挺拔、轻松、自然。
2.走姿从容、平稳、轻盈、充满自信。
3.坐姿端正、文雅、自如。
4.教师上课应做到微笑、和气、文雅、不恶语伤人，不将个人不良情绪带进课堂。
5.用普通话教学，并多用敬语“请”和尊敬手势。
6.仪态举止优雅。讲课时不坐着，不靠着，也不过多地来回走动，注意避免不雅举止。
——学生基本规范动作
1.出必告，返必面。上学跟父母鞠躬道别，放学跟父母鞠躬禀报。
2.路遇老师、长辈、客人，微笑鞠躬行礼，称老师好、您好，并让路于旁。
3.上下课向老师鞠躬致敬。
4.升降国旗、唱国歌时，肃立致敬。
5.老师、长辈呼唤，应勿缓；命，行勿懒；教，须敬听；责，须顺承。
6.长者立，幼勿坐；长者坐，命乃坐；长者来，必起立。
（四）强化学生的孝德教育
一是以传统节日为重点，开展“感恩父母，践行孝心”实践活动
和道德体验活动，增进爱祖国、爱家乡、爱父母的情感。二是每年举行一次学生孝道文化知识竞赛。三是每个月开展一次以“孝德”为主题的班（团、队）会。四是每学期组织一次主题为“春晖寸草心，算算亲情账，感知父母恩”的算亲情账活动。五是在学生中大力倡导节约之风，杜绝浪费、攀比现象，开展“为父母节约一元钱”活动。六是每学期组织一次全市中小学生“学会感恩孝敬父母”主题教育演讲比赛和征文活动。七是每学期组织学生学唱一首以“尊敬长辈、孝敬父母”为内容的歌曲。八是继续做好 “我与”的收看及回访工作。九是要组织学生收看、收听与“孝道文化”相关的节目、讲座，特别是组织学生收看中央电视台的最美孝心少年的相关节目。十是每年在评选表彰最美孝心少年。
（五）进一步加强“六结合”的教育教学模式
一是孝道文化教育要与教师和学生的日常行为教育相结合。学校要建立严格的教师和学生的文明礼仪行为规范及督促检查机制，并将其落实到对教师的绩效考核当中，使之真正起到促进作用。二是各校要真正做到孝道文化教育学科渗透，做到孝道文化教育校本课程、特色课程与学科教育的结合。三是孝道文化教育要与学校教科研工作相结合。四是全市中小学要抓住“优秀传统文化进校园活动”、“孝道文化教育活动”的有利契机，将孝道文化教育活动与特色学校创建相结合。五是孝道文化教育要与学校环境建设相结合。各校要
篇二：孝道活动方案
3 月 21 日下午，临泽一中团委和高一年级部举行“弘扬孝道文
化，继承传统美德”主题实践系列活动启动仪式。在启动仪式上，学校副校长葛松才强调， “孝”作为中国传统文化的核心，是“立人之 本”、“人伦之本”，是一切德行之源，也是做人的最基本的条件。我们广大青少年要潜心
学
习古今圣贤之道， “人人知孝行，人人践孝道”，塑造自己的品行，争做少年君子。学生
代表
也向全体同学发出热情洋溢的倡议，倡议同学们传承中华美德，将孝心化作实际行动，
勤奋
学习回报父母。
活动期间，高一年级部将在开展丰富多彩的“孝道”活动的同时，充分利用家庭教育的力量，以“孝行跟踪表”为抓手，引导学生用心体悟父母养育之恩，以实际行动践行孝
道。
在感恩父母的基础上，推而广之，培养学生对老师、对同学、对朋友、对社会的感恩之
情。
（张建新 陈云）
启动仪式拉开了我校德行系列教育活动的序幕，此后，学校还将陆续开展“诚信为本”、
“读
书知礼”等德育主题教育活动，从中国传统文化中寻找答案，响应素质教育的号召，将
国学
经典诵读与新时期德育目标相结合，塑造青少年良好的人格品质，为青少年的可持续发
展奠
定深厚的人文底蕴。
启动仪式上，政教处张主任强调，“孝”作为中国传统文化的核心，是“立人之本”、“人
伦
之本”，是一切德行之源，也是做人的最基本的条件。我们广大青少年要潜心学习古今圣
贤之道，“人人知孝行，人人践孝道”，用一件件的“养德”小事，塑造自己的品行，争做
少年君子。学生代表也向全校同学发出热情洋溢的倡议，倡议大家学习当代孝子佘银花侍母
的感人事迹，传承中华美德，将孝心化作实际行动，回报父母。临泽一中举行“弘扬孝道文化，继承传统美德”主题实践活动启动仪式
3 月 21 日下午临泽一中团委和高一年级部联合共同组织全体师生在该校校园广场隆重集
会举行“弘扬孝道文化、继承传统美德”主题宣传教育活动启动仪式。此次活动向全体同学发出“弘扬孝道文化，继承传统美德，提
升个人素质，共建和谐校
园”倡议。
随后高一年级部 1200 多名学生在“弘扬孝道文化，继承传统美德”的横幅上签下自己的
姓名，并将以自己的实际行动来大力弘扬孝道文化，继承发扬优良传统，构建和谐进步文明
的校园。
最后该校林校长在总结讲话介绍了中国悠久的孝道历史，提出了对故人敬，敬出传统；
对长辈敬，敬出感恩；对同辈敬，敬出和谐；对小辈敬，敬出高风亮节的思想与全体师生共
勉。篇二：关于开展中华孝道活动方案 关于开展“弘扬孝道文化，继承传统美德”主题实践活动方案 为认真贯彻落实上级文件通知精神，进一步加强青少年思想道德教育，弘扬孝道文化，
继承传统美德，构建和谐家庭，促进社会和谐。学校研究确定在全校开展“弘扬孝道文化，
继承传统美德”主题实践活动。现将有关事项通知如下：
一、指导思想
以党的十八大精神为指导，坚持德育为先、育人为本，继承中华民族的传统美德，积极
倡导孝敬父母、尊敬长辈、悌爱兄长的道德风尚，加强青少年思想道德教育、弘扬孝道文化，
努力营造孝敬父母，感恩社会的良好社会氛围，促进社会主义和谐社会建设。
二、活动目的
百善孝为先，“弘扬孝道文化，继承传统美德”主题实践进校园活动对于加强青少年思想
道德教育，构建和谐家庭关系，进而推动和谐社会建设具有重要意义。青少年要从小懂得孝
敬父母，关心父母生活，关爱父母健康，多与父母谈心交流；要懂得尊重他人，发扬尊师重
教、尊老爱幼美德；要懂得回报社会，自立自强，发奋努力，为社会发展进步贡献青春力量。
三、活动内容
“弘扬孝道文化，继承传统美德”主题实践活动要紧紧围绕“读一本孝道文化书籍，讲
一个孝道经典故事，做一件敬老爱老好事，写一篇孝道感悟文章，出一期孝道文化专刊，举
办一次敬老孝老国旗下的讲话，推荐一批优秀亲子教育书籍”等活动，弘扬中华民族传统美
德，使广大学生了解和理解孝道的历史意义和现实意义，成为孝文化的传播者和践行者，为
推进和谐潮河建设作贡献。
1、读一本孝道文化书籍。各班组织学生读一本有关敬老的书籍，
通过读书让他们了解孝
道文化在中华传统文化中的重要地位，懂得尊老敬老是中华民族的传统美德。
2、讲一个孝道经典故事。各班要开展一次以“行孝道、知感恩”为主题的讲故事比赛，
用敬老爱老的故事来教育引导青少年学生。
3、做一件敬老爱老好事。各班要组织开展敬老爱老助老实践，要通过开展“我为爷爷奶
奶洗洗脚、梳梳头”、“我为爸爸妈妈洗洗碗、捶捶背”、“我为长辈做件有意义的事”等活动，
培养广大青少年敬老爱老助老的良好道德风尚。
4、写一篇孝道感悟文章。四年级以上的班级要通过读敬老书籍、做敬老好事等，组织学
生写一篇孝道方面的文章，深化青少年对孝道文化的认识。
5、出一期孝道文化专刊。学校团总支、少先队大队部和各班要出一期敬老爱老专题板报，
也可开展敬老爱老专题黑板报竞赛活动，积极营造敬老爱老的氛围。
6、举行一次敬老孝老国旗下讲话。各班要举行一次升旗仪式讲话，作一次“孝道文化进
校园”动员报告，通过升旗讲话教育引导全体青少年学生要弘扬传统美德，尊老敬老，做一
名尊老敬老助老的好少年。
四、活动要求
1、提高认识，加强领导。“弘扬孝道文化，继承传统美德”主题实践活动是在全社会倡
导敬老爱幼道德风尚、弘扬中华民族传统美德的重要举措，也是加强青少年思想道德教育，
积极构建和谐家庭、和谐社会的重要内容。学校成立以校长为组长，胡彬杨小平为副组长，
学校其余中层以上干部为成员的领导小组。负责落实各项工作，全面推进活动开展。
2、广泛宣传，营造氛围。充分利用教师会、学生会、家长会等各种会议和活动以及标语、
版报、红领巾广播站等多种渠道，采取多种形式，大张旗鼓地开展孝道文化宣传活动，坚持
做到重点宣传与普及宣传相结合，重大节假日、重大活动，重点宣传；平时德育课渗透、主
题班会等形式，形成人人尊老敬老、个个孝敬长辈的良好氛围。
3、强化教育，培养意识。各班要通过多种渠道，让孩子增强孝敬长辈的观念，从小事入
手训练培养孩子孝敬长辈的行为习惯。教育孩子听从长辈教导，关心长辈健康，分担长辈忧虑，参与家务劳动，不给长辈添乱。做让父母舒心、省心、放心、称心、顺心的事。
4、认真组织，确保实效。各班要围绕今年“弘扬孝道文化，继承传统美德”主题实践活
动的主题和内容，结合实际，统筹安排，制定方案，认真组织实施，确保“弘扬孝道文化，
继承传统美德”主题实践活动取得实效。德育处、团总支、少先队要掌握各班活动的落实情
况，及时发现、总结和宣传活动中涌现出的先进典型，以推动全校“弘扬孝道文化，继承传
统美德”主题实践活动深入扎实地开展。对在活动中开展好的班级体和先...
