整风运动反对哪三种主义5篇

整风运动反对哪三种主义5篇整风运动反对哪三种主义　科技信息。高校讲坛oSCIENCE&TECHNOLOGYINFORMATION2011年第33期在延安整风运动中毛泽东为什么要下面是小编为大家整理的整风运动反对哪三种主义5篇,供大家参考。

篇一：整风运动反对哪三种主义

信息 。高校讲坛 o SCIENCE&TECHNOLOGY INFORMATION 2011年 第 33期 在延安整风运动中毛泽东为什么要反对宗派主义 从 当时中国社会状况的角度论宗派主义产生的根源 张家王月 (天津师范大学政治与行政学院 中国 天津 300387) 【摘 要】延安整风以前历次“左”、右倾机会主义的错误以及遗留下来的主观主义、宗派主义、“党八股”等不良风气，在党内严重地存在着。

　因此中国共产党在全党范围内开展 了一次教育运动。反对宗派主义是其中的重要内容之一，我们有必要探究一下为什么要反对宗派主义，笔者 认为其根源在于当时中国社会的国民性的特征。

　【关键词】毛泽东；宗派主义；国民性 ．

　延安整风以前“左”、右倾机会主义的错误 ．特别是对王明的机会 主义错误中国共产党还没有从思想上彻底清算。历次机会主义的错误 遗留下来的主观主义、宗派主义、“党八股”等不良风气．还在党内严重 地存在着 因此以毛泽东为核心的共产党人决定在全党范围内开展一 次马克思主义 的教育运动 对进一 步端正党 的思想路线 ．加 强党的 自 身建设．具有重大意义。反对宗派主义是其中的重要内容之一，我们有 必要探究一下毛泽东为什么要反对宗派主义．本文从主要从当时中国 社会的状况出发对宗派主义产生的根源进行分析 1 中国共产党延安整风运动的历史背景 1941年中国的抗 日战争进人到第四个年头 处于抗日战争的相 持阶段。总的局势变化较少。中国共产党在遵义会议后，纠正了党的历 史上“左”、右倾错误．在全党形成了以毛泽东为核心的正确领导。但 是．还没有来得及对党的历史上的经验进行系统总结．特别是没有从 思想路线的高度对造成过去“左”、右倾错误的根源进行清算．党内在 指导思想上仍然存在一些分歧。因此 ．深入总结党的历史经验教训 ，清 算错误路线．教育全党学会运用理论联系实际的方法处理中国革命的 具体问题．就成为加强党的建设的迫切需要。同时，自抗战以来 ，中国 共产党党员的数量已经有几万人发展到八十多万。其中大多数是农民 和其他小资产阶级出身。他们所处的经济地位的狭隘性、不稳定性和 分散性．决定了他们在思想上主观片面、政治上左右摇摆、组织上的自 由散漫。因此也迫切需要一个马克思主义的教育运动。再者，在长期的 革命斗争中．形成了马克思列宁主义的普遍原理同中国革命的具体实 践相结合的毛泽东思想．为延安整风运动提供了思想上好理论上的准 备 ，

　·

　2 中国共产党延安整风运动的过程和 内容 1941年 5月 19日毛泽东在延安干部会议上作了《改造我们的学 习》的报告。九十月间，中共中央召开了政治局扩大会议，党的高级干 部开始学习和研究党的历史．总结党的经验教训 ．从政治路线上分清 是非．达到基本一致的认识。这次会议初步统一中央领导层的思想，为 全党普遍整风作了准备。1942年 2月，毛泽东先后作《整顿党的作风》 和《反对党八股》的讲演。在演说中毛泽东进一步从思想问题上总结了 过去党内路线上的分歧．分析了广泛存在与党内的非马克思列宁主义 思想作风．主要是主观主义的倾向 宗派主义的倾向，和作为这两种倾 向的表现形式的党八股。这样以反对主观主义以整顿学风、反对宗派 主义以整顿党风、反对党八股以整顿文风的整风运动在全党普遍展 开 。

　整风运动贯彻 ：惩前毖后，治病救人“的方针，着重于提高思想认 识，团结同志。在整风运动的基础上，1944年 5月至 1945年 4月召开 了党的六届七中全会。全会于 1945年 4月 20日通过了《关于若干历 史问题的决议》。对党内若干重大历史问题作了正确的结论，使全党对 民主革命的认识达到了马克思主义基础上的一致 整风运动胜利结 束。整风运动沟谷了马克思列宁主义思想在党内外的阵地，使广大干 部在思想上大大地提高了一步，使全党达到了空前的团结 3 毛泽东延安整风运动中所阐述的宗派主义的问题 “现在我来讲一讲宗派主义的问题。由于二十年的锻炼，现在我们 党内并没有占统治地位的宗派主义了。但是宗派主义的残余是还存在 的，有对党内的宗派主义残余，也有对党外的宗派主义残余。对内的宗 派主义倾向产生排内性．妨碍党内的统一和团结：对外的宗派主义倾 向产生排外性 ，妨碍党团结全国人民的事业。铲除这两方面的祸根．

　才能使党在团结全党同志和团结全国人民的伟大事业中畅行无阻 什么是党内宗派主义的残余呢?主要的有下面几种：首先就是闹独 立性 。⋯⋯”[

　】

　“宗派主义现在也有。在延安，首长才吃得开，许多科学家、文学家 都被人看不起 宗派主义是排挤非党干部的一种风气．即排外主义 同 时也排内。闹独立性、不服从决议、没有纪律的现象．必须整顿。⋯⋯”目 以上是毛泽东对宗派主义的阐述 毛泽东认为一切宗派主义的思 想都是主观主义的．和革命实际是不相符．要把反对宗派主义和主观 主义同时并行。毛泽东主要从思想上对宗派主义进行了阐述。

　4 从当时中国社会状况角度来分析宗派主义产生的原因 林语堂在《中国人》一书中有这样的描写：“1935年在 日本和中国 旅行过的人可以尽可能地在这几方面做一个比较 日本人每天忙忙碌 碌，总是在电车火车里读着一张报纸。一副固执的神情 ，坚定的下巴，

　眉梢上挂着民族灾难即将到来的阴云．坚信在下次的大决战中．日本 要么摧毁整个世界，要么被世界摧毁．并在为这一天做准备。而中国人 则穿着长袍大褂，宁静安详，心满意足，逍遥 自在 ，无忧无虑 ，似乎没有 什么东西可以使他从梦中醒来。”日作者的这段话，说明在当时的中国 社会不存在很强烈的国家意识和民族观念 ．民族危亡之际人们却无动 于衷。

　中国封建社会一直是家庭或家族独大的社会．虽然职业、地位的 不同，但每一个人都是家族的成员。在自给自足的小农经济社会．活动 和交往主要在家族内进行．很少同社会、国家发生直接的关系 他们同 外界发生联系，也往往以家为中介。因而，中国人对所属家庭或家族的 认同要优先于其他团体或个人。很难产生出强烈、鲜明的国家观念．对 一般人而言．国家只是个抽象的概念 国家观念是近代西方文化引进 后才逐渐在中国社会产生的．但是由于传统社会结构的坚固存在．乡 土社会结构和经济、文化并无很大的质变。在近代中国．家族以外的团 体．都是不被重视的。狭隘的家族观念及由此产生的同乡观念、帮派意 识往往使人们囿于一家一族之利，对国家、民族的利益漠不关心，缺乏 应有的社会责任感。只有到民族灾难危及 自己的宗族、家族的时候 ．才 能真正动员起来。所以，近代中国人面对外来侵略．常常用“保家卫国” 之类的口号相动员，即首先要保的是“家”，然后才是“国”。从鸦片战争 开始，西方列强逐渐形成了一种观念：中国人的爱国心不如小国国民 那样强。

　于是，它们便毫无顾忌大胆进行侵略。近代中国的屈辱 ．与民众缺 乏国家观念和民族凝聚力弱有一定的关系 关于这一点．孙中山曾一 针见血地指出：“中国人最崇拜的是家族主义和宗族主义．所以中国只 有家族主义和宗族主义，没有国族主义。外国旁观的人说中国人是一 盘散沙．这个原因是在什么地方呢?就是因为一般人民只有家族主义 和宗族主义，没有国族主义。中国人对于家族和宗族的团结力非常强 大，往往因为保护宗族起见，宁肯牺牲身家性命 ⋯⋯至于说到对于国 家，从没有一次具极大精神去牺牲的。所以中国人的团结力．只能及于 宗族而止，还没有扩张到国族。” 抗 日战争中．产生那么多汉奸和伪 军，在国家、民族存亡之时，助纣为虐，难道不是为一己私利或一个集 团的利益吗7 在中国历史上，人们居住以族，生产以族，械斗以族，祭祀以族．迁 徙以族，丧葬以族，血缘、亲缘关系便成为人们重要的(下转第 275页)

　249

　科技信息 。高校讲坛O SCIENCE&TECHNOLOGY INFORMATION 2011年 第 33期 不同的世界。一个水手们看成是理所当然的但却与雷德伯恩的想象和 希望彻底背离的世界。尽管他还是一个孩子。在打算远航之前．雷德伯 恩已经做好了准备。他对未来充满了希望。而当他最后登上船．他发现 船上恶劣的生活条件远远超出了他的想象。所以当他上船没几天后 ．

　他就诅咒同时希望这次旅行快点结束。“海上的生活像狗一样悲惨 ．像 奴隶一样被呼来喝去，像驴子一样地工作 !”[ 2] 64所有这一切都是通过 一个涉世未深．极力像探索世界的孩子的视角而展开。而成人却几无 抱怨，因为他们已经习惯了这一切。对于雷德伯恩来说．这是他第一次 了解真正的生活是远远超出了他的想象。而读者。也是通过他的观察 ．

　从他的视角了解到他灵魂深处的孤独和哀伤，同时意识到他的理想与 现实世界之间的距离 尽管船上的生活条件相当恶劣．雷德伯恩仍然想着旅行可能会充 满了冒险和难以预料的东西．尤其是途经遥远的国度和城市．比如伦 敦，对他有着致命的诱惑。这样的想法让他有了稍许的安慰。但不幸的 是，当他最终到达他魂牵梦萦的城市利物浦时．真实的场景却让他陷 入了深深的绝望——脏乱的街道．颓废的教堂．可怜的女人和她的孩 子们 ，以及冷漠的路人，所有这一切都与他的梦想相去甚远。也与他父 亲的描述不同。所有熟悉的都变得陌生和奇怪 ．对于他所看到和经历 的成人世界 。尤其是瘫痪的冷漠的成人世界让他震惊。小布瑞达 (Bredahl Jr．)指出“他对于商船和异域风光的向往在很大程度上源自 于他对它们的不熟悉。” 同时，他从新大陆到旧大陆，又从旧大陆回 到新大陆的旅行．完成了他内心从孩童到成人世界的蜕变．他的思想 变得成熟，在这个意义上，他的这次旅行等同于他的心路历程 。这次冒 险之旅就是一次心理探险。通过孩童视角和内部叙述．作者向我们揭 示堕落的成人世界．而孩童代表了纯真的失落的世界．这两个世界的 差异其实就是现实和理想的差异．它们之间有着无法逾越的鸿沟 4 总结 通过比较和对比这两种第一人称叙述孩童视角和成人视角．我们 可以了解第一人称叙述的功能．孩童视角能够帮助麦尔维尔达成他的 写作意图．帮助读者进一步理解小说的主题 使用第一人称叙述．尤其是第一人称孩童视角可以更大限度引起 读者的兴趣，同时触动他们的内心世界。使用第一人称．麦尔维尔给我 们展开一个不同的世界．而只有通过孩童视角．读者才能透过表象看 到这个世界真实的意义。一 个充满不确定性。那些贫穷 ．无助的 下层人民，他们遭受的痛苦和磨难。在麦尔维尔作品中，生活总是很不 易，因为其中充满了不公，欺骗和艰辛。成人可能对一切都习惯了．因 而漠视它们的存在，而孩子。因为他，她的无知和纯洁．他，她可以很容 易就发现生活的帷幕下隐藏的邪恶。l 【参考文献】

　[I]Fr iedman，Norman．Point

　of View in Fiction．The Theory of the Nove1．Ed．P．

　Steviek．New York：T h e Free Press，1967． [2]申丹．叙述学与小说文体学研究． 北京：北京大学出版社，1998：

　226．

　[3]Melville，Herman．Redburn：Hi s First Voyage．New York：Doubleday ＆ Company，1957：9-41．

　[4]Makaryk，Irena R．，ed．Encyclopedi a o f Contemporary Literary Theory． "

　Approaches,Scholars，Terms．Toronto：University of Toronto Press，1993：528． [5]Bredahl Jr．，A．Car1．Melville Angle$o f Vision．GainesviUe：University of Horida Press，1972：4—16． 作者简介：杨家云(1976__)，女，4- 2-，讲师，研究方向为英美文学。

　[责任编辑：汤静] (上接第 249页)人际关系。通过血缘和亲缘，人们结成政治上和经济 上相互依赖、具有某种共同利益的亲属集团，形成宗法社会的基础。这 种集团是以家族为主的小集团，人们的效忠对象仅仅是 自己的尊长而 已。不同的家构成不同的“宗”．各个“宗”都有各 自的利益。在家与族这 个小集团之外便很难产生信任，也就很难形成超然于家族的集团。实 际上 ．在这种小集团中．个人的利益是非常重要与现实的，家庭内部只 能实行平均主义 从这个意义上说．中国人是彻底的个人主义者。中国 人的集团只能建立在个人利益之上．并使个人利益得到平衡的血缘集 团或亲属集团．而难于形成将个人利益完全融于集体利益的社会利益 集团．即使有这种集团也难于维持长久。林语堂对此有直白的阐述 ：

　“中华民族是一个由个人主义者所组成的民族。他们只关心 自己的家 庭而不关心社会．而这种家庭意识又不过是较大范围内的自私自利。” f坪塞恰如其分地说明了当时中国社会国民性的特征。笔者认为正是这 这种以小团体的利益和个人主义为重的国民性，是宗派主义产生的社 会根源 。

　总之 ．中国共产党领导的整风运动反对宗派主义，是为了克服党 内的排内排外性．为团结全国人民战胜敌人。是为了加强党的组织建 设，防止宗派主义的倾向，使党的队伍整齐，步调一致 ，以利于战斗。本 文从中国当时社会的状况的分析出发．着重阐述宗派主义产生的社会 根源。

　l参考文献】

　[1]毛泽东选集[M】．2版．北京：人民出版社，1997，第 3卷：811-822．

　[2]文献和研究rJ1．1985年第一期刊印．

　[3]林语堂-中国人『M1．浙江人民出版社，1988：190．

　f4]『日1松本一男．中国人与日本人周维宏，等， 译．渤海湾出版公司，1988：74 『5]孙中山．三民主义．民族主义．第一讲／／孙中山全集：

　第 9卷[M]．中华书局 『6]林语堂．中国人『M1．浙江人民出版社，1988：177．

　作者简介：张家胡(1982一)，男，安徽蚌埠人，2011级中共党史与党建专业 硕士研究生． 从事中国共产党历史及执政规律的研究。

　[责任编辑：常鹏飞] (上接第250页)的初态具有自发进行的趋势，且方向和限度确定。当 过程已经发生了便是自发进行的。这里只需要等温等压条件由AG的 正负来确定过程的自发性。在两状态间过程可以以各种不同的方式进 行 ．可以...

篇二：整风运动反对哪三种主义

运动13马理刘 晓 晴LOGO 刘 晓 晴

　 1 ． 延安整风运动1 9 50 年整风运动 2三次整风运动 2 ． 1 9 50 年整风运动 3 ． 1 9 57年整风运动

　1 ． 延安整风运动 整风运动， 一般又称作延安整风、 抢救运动、 抢救失足者运动， 是中国共产党自1 9 42 年2 月开始在陕甘宁边区延安根据地所发动的一场政治和文化的运动， 持续了 约3 年时间。

　所谓的整风是指“整顿三风” ， 包括“反对主观主义以整顿学风， 反对宗派主义以整顿党风， 反对党八股以整顿文风” 。

　整风运动的实行， 使毛泽东在党中央的地位更为确立， 也使共产党对于干部和党员的领导更为有力。

　2． 1 9 50 年整风运动 1 9 5 0 年1 月， 中华人民共和国建国初， 面对错综复杂的形势和任务， 中共中央发出《关于在全党全军开展整风运动的指示 》 ， 要求各级党组织结合总结工作， 开展批评与自我批评， 克服党内首先是领导干部中居功自傲情绪， 命令主义作风， 以及极少数人贪污腐化、 政治上堕落颓废、 违法乱纪等错误， 密切党和人民联系。

　运动于同年冬结束。1950年10月2日,万县整风纪念

　3 ． 1 9 57年整风运动 1 9 5 7年4月2 7日， 在社会主义改造基本完成、 社会主义建设即将全面展开的历史转折关头， 中共中央发出《关于整风运动的指示》 。

　其中指出， 为了克服近年来党内新滋长的脱离群众和脱离实际的官僚主义、 宗派主义和主观主义， 有必要在全党进行一次普遍的深入的整风运动， 以提高全党的马克思主义的思想水平， 改进作风， 适应社会主义改造与建设的需要。

　延安整风运动一、 历史背景二、 主要内容三、 基本过程四、 影响五、 总结

　 毛泽东之所以要发动延安整风， 是有着深刻历史背景的，尤其是与马克思主义中国化的曲折历程有关。 第一， 王明“左” 倾教条主义给中国革命带来了 严重危害， 必须从思想路线上加以彻底解决。 第二， 抗战初期王明的右倾错误一度引起党内思想混乱，必须予以肃清。 第三 第三， 皖南事变的发生， 促使毛泽东思考如何尽快改变与共产国际的关系， 这是延安整风运动的导火线。皖南事变的发生促使毛泽东思考如何尽快改变与一、 历史背景

　二、 主要内容 延安整风运的主要内容：

　反对主观主义以整顿学风， 反对宗派主义以整顿党风， 反对党八股以整顿文风。

　其中反对主观主义以整顿学风为中心内容。 延安整风运动的方针是：

　“惩前毖后， 治病救人” ， 达到既要弄清思想又要团结同志的目的。

　三、 基本过程1 .思想动员阶段2 .整顿三风阶段3 .总结经验阶段

　1 .思想动员阶段 1 9 41 年5月，议上作《改造我们的学习》 的报告， 标志着整风的开始。毛泽东同志在延安高级干部会

　 1 9 42 年2 月上旬， 毛泽东先后在中央党校的开学典礼以及中宣部和中央出版局联合召开的宣传工作会议上， 做了 《整顿学风党风文风》 和《反对党八股》 的报告。

　这两个报告实际上是发动全党整风的动员报告。1 .思想动员阶段

　2 .整顿三风阶段( 1 9 42 年4月至1 9 43 年1 0 月) 1 9 42 年4月3 日， 中宣部发出《关于在延安讨论中央决定及毛泽东同志整顿三风报告的决定》 ， 进一步对整风运动的目的、 要求、 方法和步骤做出明确规定， 从此开始了 以整顿三风为中心内容的全党整风。

　 1 9 42 年4月至8月初， 重点是反对主观主义以整顿学风，这是延安整风的中心内容。

　毛泽东着重指出， 必须把马克思主义的普遍原理与中国革命的具体实际紧密结合起来，把马克思主义中国化。

　1 9 42 年8月至1 2月中旬， 重点是反对宗派主义以整顿党风。

　毛泽东认为， 宗派主义是主观主义在组织关系上的一种表现， 它妨碍了 党内的统一和团结， 必须加以反对。2 .整顿三风阶段( 1 9 42 年4月至1 9 43 年1 0 月)

　 1 9 42 年1 2 月中旬到1 9 43 年3 月中旬， 重点是反对党八股以整顿文风。

　毛泽东指出， 党八股是主观主义和宗派主义的宣传工具和表现形式， 因此必须反对党八股， 才能使主观主义和宗派主义无藏身之地， 实事求是的、 生动活泼的创造精神才能发扬， 马克思主义才能得到广泛的传播和发展。2 .整顿三风阶段( 1 9 42 年4月至1 9 43 年1 0 月)

　3 .总结经验阶段 1 9 43 年1 0 月， 中共中央决定高级干部进一步研究和讨论党的历史问题， 延安整风由此转入第三阶段。

　这一阶段的主要任务是在整顿三风的基础上， 对党的历史经验特别是党史上几次大的路线错误进行全面、 系统的总结并做出结论。 当时， 广大干部主要围绕《六大以来》 、 《六大以前》 、《两条路线》 等党史文件汇编， 展开了 热《两条路线》 等党史文件汇编， 展开了 热烈的学习和讨论， 同时还先后召开了 多次座谈会， 毛泽东也做了 《学习和时局》 的报告， 针对同志们存在的一些疑惑提出了自己的看法。

　 在充分讨论和反复修改的基础上， 1 9 45年4月2 0 日， 党的六届七中全会通过了 《关于若干历史问题的决议》 ， 系统总结了 党在各个时期的经验教训， 对党史上的若干重大问题做出结论， 并且高度评价了 毛泽东对马克思主义中国化的杰出贡献。

　至此， 延安整风胜利结束。3 .总结经验阶段

　四、 影响第一， 破除了 对共产国际指示的迷信,推动了 马克思主义中国化的进程。第二， 确立了 马克思主义中国化的第一个理论成果毛泽国化的第个理论成果毛泽东思想的指导地位。第三， 开创了 以整风进行党的思想建设的方法,这是马克思主义中国化的一个重大理论创新。

　五、 总结 2 0 世纪40 年代的延安整风， 是中国共产党历史上一次全党范围的普遍的马克思主义教育运动， 也是一次伟大的思想解放运动。

　通过延安整风， 中国共产党不仅初步确立了实事求是的思想路线， 破除了将苏共经验和共产国际指示神圣化的教条主义， 而且还将马克思主义中国化的第一个理论成果——毛泽东思想确定为党的指导思想， 从而极大推动了 马克思主义中国化的进程， 对中国革命和建设事业产生了 深远的影响。

　在新的历史条件下回顾延安整风， 从中吸取宝贵的经验教训， 对于我们今天加深理解马克思主义中国化的必要性， 具有十分重要的意义。

　致谢（1 ） 致谢。 请各位老师批评指正。

　谢谢！

篇三：整风运动反对哪三种主义

延安整风运动的主要内容和意义 延安整风运动是抗日战争时期中国共产党在延安和各根据地开展的一次马克思主义思想教育运动，也是破除党内把马克思主义教条化、把共产国际决定和苏联经验神圣化的错误倾向的伟大思想解放运动。它锻炼和培育了一代共产党人，为中国革命的前进和胜利奠定了不可逆转的基础。它的历史功绩巨大，现实意义深远。

　一、延安整风的原因和目的 延安整风运动是一场全党范围的马列主义教育运动和思想解放运动。中共中央之所以要进行一次整风运动，主要是以下原因：

　第一，清算王明“左”和右的错误在党内的影响。1935 年 1 月的遵义会议确定了以毛泽东为代表的中共中央的正确领导。遵义会议以后，党从军事上、政治上纠正了以教条主义为特征的王明“左”倾错误，然而，还没有来得及从思想上系统地清算这种错误，党的干部对这种错误的思想根源还缺乏深刻认识。许多党的干部，还未能深刻认识以教条主义为特征的王明“左”、右倾错误的思想根源。王明的影响还有市场，特别是 1940 年 3 月王明“左”倾冒险主义错误的代表作《为中共更加布尔什维克化而斗争》(原名《两条路线》)在延安的再版，对党产生了严重恶劣影响。为了彻底清算王明的错误及其影响，1940 年 9 月，中央召开会议，回顾党的历史，分清路线是非，全面总结历史经验，从而为在思想上对党进行整顿作了准备。

　第二，全面提高党的理论水平。1937 年 7 月到 1940 年 7 月，由

　 2 于革命形势的发展，党的队伍急剧扩大，中共党员由 4 万人增加到80 万人。党员队伍虽然迅速扩大，但有许多人思想上并没有入党，80 万党员中不乏目不识丁的农民、地主子弟和小资产阶级分子，他们大部分缺乏基本的马克思主义素养，缺乏识别真假马克思主义的能力，并且在紧张残酷的斗争环境中，使党不可能对他们进行系统的马列主义教育。正是在这种情况下，许多非无产阶级思想被带进了党内，为党内错误思想的滋长提供了新的土壤。党中央为了提高全党的马克思主义理论水平，争取抗日战争的胜利，领导全党进行了整风运动。

　第三，改进党的作风，与解放区人民共渡难关。1941 年前后，由于日寇的残酷“扫荡”和国民党的包围封锁，敌后解放区出现了严重的困难局面。到 1942 年，华北解放区的面积缩小了 1/6；八路军由40 万减少到 30 多万，新四军由 13.5 万减少到 11 万；华北解放区人口由 4000 万减少到 2500 万，全国解放区人口由 1 亿降到 5000 万以下。加上当时华北地区又连续发生水、旱、虫灾，更增加了解放区的困难。为了克服困难，争取抗日战争和整个中国革命的胜利，必须加强共产党的领导，加强战胜困难的精神力量，改进党的作风。

　因此，整风的目的是彻底清算王明“左”倾教条主义思想的影响，达到全党思想统一。从当时国内外形势看，太平洋战争爆发后，美英中苏等 26 个国家签订《联合国家》宣言，反法西斯联盟建立。侵华日军攻势遭到有力遏制，抗日战争进入战略相持阶段。

　二、延安整风运动的三个阶段 第一阶段为全党整风预备阶段。在此期间，毛泽东总结了中国革

　 3 命的经验，制定了正确的政治策略和战略战术，并从马克思主义世界观和方法论的高度，揭露了教条主义的错误实质，为全党整风准备了有力的哲学思想武器。1941 年 5 月，毛泽东在延安党的高级干部会议上作《改造我们的学习》的报告。7 月和 8 月，中共中央作出《关于增强党性的决定》和《关于调查研究的决定》，号召全党加强调查研究，克服非无产阶级思想，加强党性锻炼。9 月，中共中央召开扩大会议，检讨党的历史上，特别是第二次国内革命战争时期以王明为代表的“左”倾的错误政治路线，提出发动全党进行思想革命，解决理论与实践相结合的问题。会上，大家列举主观主义和宗派主义的种种表现和危害，认真地、尖锐地开展批评和自我批评。

　第二阶段为全党范围内的整风逐步展开阶段。1942 年 2 月，毛泽东作了《整顿党的作风》和《反对党八股》的报告，全面阐明整风的任务和方针，在全党引起强烈反响。4 月，中共中央宣传部发出《关于在延安讨论中央决定及毛泽东同志整顿三风报告的决定》。在延安的近万名干部普遍参加了学习。6 月，中共中央宣传部发出在全党进行整风的指示。整风的内容是反对主观主义以整顿学风，反对宗派主义以整顿党风，反对党八股以整顿文风，重点是反对主观唯心主义。整风的方针是“惩前毖后，治病救人”，即通过学习文件，掌握精神实质，发扬党内民主，充分开展批评与自我批评，达到既要弄清思想，又要团结同志的目的。

　第三阶段为总结历史经验的阶段。1943 年 10 月—1945 年 4 月，党的高级干部重新学习党的历史，总结历史经验，检讨工作，开展批

　 4 评与自我批评，弄清路线是非。1944 年 4 月，毛泽东作了《学习与时局》的报告，对高级干部关于党的历史问题的讨论作了总结。1945年 4 月，中共六届七中全会通过了《关于若干历史问题的决议》，对党的历史上各次“左”右倾错误，特别是第三次“左”倾错误，作出了公正的结论。至此，整风运动胜利结束。

　三、延安整风运动的意义 第一，延安整风运动促进了党的三大优良作风的形成。延安整风运动作为马列主义与中国革命具体实践相结合的一次伟大的思想解放运动，极大地促进了全党的思想解放。通过整风，使党从政治上和思想上彻底清除了“左”倾教条主义的束缚，增强了马克思主义普遍原理同中国革命的具体实践相结合的自觉性。整风运动使一度严重危害党的主观主义、宗派主义和党八股这三大歪风受到涤除和整肃，使辩证唯物主义的世界观植根于广大共产党员的思想处。通过整风，在党内确立了一切从实际出发，理论联系实际，实事求是的思想路线，形成了具有鲜明特色的三大作风。在这三大作风中，理论联系实际是整风运动所遵循的基本原则;批评与自我批评是整风运动所采取的基本方式;而群众路线在整风运动中得到了全面的贯彻。其中，整风中所采用的批评与自我批评的方法，后来毛泽东把它总结概括为“团结—批评—团结”这么一个公式。这样，批评与自我批评就不仅是解决党内思想矛盾的基本方法，同时也是正确处理人民内部矛盾的基本方法。中共的优良传统和作风，是党在延安时代，通过对自身历史的正确总结和不断的自我革命、自我教育中逐步形成的，是在改造主观世

　 5 界和客观世界的斗争中逐步形成的。不彻底批判党内普遍存在的主观主义，马克思主义理论联系实际的优良作风就树立不起来;不彻底批判党内的宗派主义，就不能实现全党的团结和统一;不结合党的历史，不结合自己的思想和工作实际，开展积极的思想斗争，深刻地自我反省，真诚坦率地互相帮助，批评与自我批评的优良作风就形不成。总之，不彻底清算存在于党内的各种不正之风，党的优良传统和作风就树立不起来。延安整风运动从根本上转变了党内的学习态度和方法，树立起马克思主义的学风、党风、文风，党内出现了前所未有的团结统一的政治局面。正如邓小平同志所说：

　“从延安整风以后，无论前方后方的人，真是生气勃勃，生动活泼，心情舒畅，团结一致。” 第二，延安整风确立了毛泽东思想在党内的指导地位。整风运动的直接结果是以中国化的马克思主义—毛泽东思想统一了全党的思想。通过整风运动，毛泽东的威望达到了空前高度，确立了毛泽东思想的指导地位，巩固了以毛泽东为核心的党中央领导下的团结和统一。延安整风运动从端正思想路线入手，破除了党内外马克思主义教条化以及把共产国际指导和苏联经验神圣化的一面，是马克思主义的思想革命，使全党把掌握马克思主义同中国具体实际相结合。从而，全党在毛泽东思想的旗帜下空前一致地团结起来。整风运动中全党通过对党的历史的广泛、深入的研究和讨论，对整顿“三风”的学习，分清了是非，分清了功过，分清了我们党的历史上正确路线同右倾和“左”倾机会主义路线之间的根本对立，从而大大提高了同志们的思想水平和认识水平，统一了党内尤其是高级领导干部对一些重大问题

　 6 的认识，提高了路线觉悟，基本形成思想上的统一。当整风运动即将完成，党的六届七中全会召开时，全党已经空前一致地认识到了毛泽东同志路线的正确性，空前自觉地团结在毛泽东思想的旗帜之下。全党已承认毛泽东是马列主义思想在中国的代表，是全党的思想领袖，从而确立了毛泽东思想的领导地位。

篇四：整风运动反对哪三种主义

42 年延安整风运动的主要内容是 遵义会议后， 中国共产党在毛泽东的领导下， 纠正了“左”、 右倾机会主义的错误， 使党的思想路线开始转到把马克思列宁主义普遍真理同中国革命实际相结合的轨道上来。

　但由于政治形势的迅速变化， 对于“左”、 右倾错误思想根源还没有彻底的清算。

　抗战爆发后， 党内又增加了大批农民和小资产阶级出身的新党员。

　因此， 党内存在着思想不纯、 作风不纯的现象。针对这种情况， 党中央决定在全党范围内开展一次大规模的整风运动。

　1942 年春， 整风运动开始。

　这次整风运动的内容是：

　反对主观主义以整顿学风， 反对宗派主义以整顿党风， 反对党八股以整顿文风。

　贯彻的方针是：

　“惩前毖后， 治病救人”， 用“团结――批评――团结”的方式， 达到既要弄清思想， 又要团结同志的目的。

　采用的方法是：

　在精读马克思列宁主义基本文件基础上， 反省自己的工作、 思想， 实事求是地进行批评与自我批评， 具体分析产生错误的原因和克服错误的方法。党的高级干部还着重对于党的历史进行了学习、研究和讨论。这次整风运动， 使党的领导机关和干部进一步掌握了马克思列宁主义的普遍真理同中国革命实践相结合的原则， 树立了联系群众、 调查研究、 实事求是的优良作风， 并帮助大量非无产阶级出身的新党员转变了思想立场， 使全党紧密地团结在以毛泽东为首的党中央周围， 为夺取抗日战争的最后胜利和人民民主革命在全国的胜利提供了思想和组织保证。

　 延安整风运动是我党历史上第一次大规模的整风运动。

　1941 年 5 月， 毛泽东同志在延安高级干部会议上作《改造我们的学习》 的报告， 标志着整风开始； 1945 年 4 月 20 日六届七中全会通过《关于若干历史问题的决议》 为止。

　 1935 年 1 月召开的遵义会议结束了王明“左” 倾路线在党内的统治， 确立了以毛泽东同志为代表的马克思列宁主义路线的正确领导， 使中国革命获得了空前的发展。

　但是， 党内历次“左”、 右倾错误思想， 特别是以王明为代表的“左” 倾机会主义、 教条主义尚未肃清， 党内仍然存在着党风不正、 学风不正和文风不正的问题。

　而且， 抗日战争以来， 共产党吸收了一大批农民和小资产阶级分子入党， 许多非无产阶级思想被带进了党内， 为党内错误思想的滋长提供了新的土壤。

　正是在这种情况下， 党中央为了统一全党思想， 争取抗日战争的胜利，领导全党进行了整风运动。

　 延安整风运动分为三个阶段进行：

　 第一阶段（1941 年 5 月—1942 年 2 月）

　是准备阶段， 即高级干部整风学习阶段。

　1941 年 5月， 毛泽东同志在延安高级干部会议上作《改造我们的学习》 的报告， 标志着整风开始。

　同年 7 月、 8 月， 党中央先后作出了《关于调查研究的决定》 和《关于增强党性的决定》。

　9 月，中共中央决定成立中央学习研究组， 毛泽东任组长， 王稼祥任副组长， 组织在延安的高级干部学习马克思列宁主义理论。

　 第二阶段（1942 年 2 月—1943 年 10 月）

　为全党整风阶段。

　1942 年 2 月 1 日， 毛泽东在中央党校开学典礼上作了《整顿党的作风》 的报告， 同年 2 月 8 日在延安干部会上作了《反对党八股》 的报告， 全面地阐明了整风的任务和方针。

　中共中央成立了由毛泽东主持的总学习委员会， 领导全党的整风学习。

　5 月， 党在延安召开文艺座谈会， 毛泽东阐明了革命文艺为人民群众服务的根本方向。

　座谈会后， 文艺界也开始进行整风学习。《在延安文艺座谈会上的讲话》 的发表， 标志着新文学与工农兵群众相结合的文艺新时期的开始。

　许多作家在毛泽东文艺思想指引下， 在塑造工农兵形象和反映伟大的革命斗争方面获得了新成就， 在文学的民族化、 群众化上取得了重大突破。

　出现了赵树理的《小二黑结婚》、《李有才板话》， 丁玲的《太阳照在桑干河上》， 周立波的《暴风骤雨》， 李季的《王贵与李香香》， 贺敬之、 丁毅的《白毛女》， 阮章竞的《漳河水》， 孙梨的《荷花淀》 等作品。

　在国统区， 党领导下的进步文艺界团结广大作家， 发挥了重大战斗作用。

　艾青、 田间及七月诗派的诗歌创作， 茅盾、 巴金、 老舍、沙汀、 艾芜、 路翎的小说以及曹禺、 夏衍、 陈白尘、 宋之的、 吴祖光的戏剧创作， 在反映现实的深度、 广度与多样化方面都达到了新的水平。

　第三阶段（1943 年 10 月—1945 年 4 月）

　为总结历史经验阶段。

　随着运动的深入开展， 从1943 年冬起， 中央决定高级干部重新学习党的历史问题， 分别召开了许多总结党的历史经验的座谈会， 使干部从切身的实践经验中， 更好地认识党的历史上的路线是非问题。

　1944 年 4月， 毛泽东在延安高级干部会上作了《学习和时局》 的报告， 对在整风学习中提出的一些重大问题作了科学的分析和解答。

　在深入讨论的基础上， 1945 年 4 月， 党的六届七中全会讨论并通过了《关于若干历史问题的决议》， 标志着延安整风运动的胜利结束。

　 延安整风运动的主要内容是， 反对主观主义以整顿学风， 反对宗派主义以整顿党风， 反对党八股以整顿文风。

　解决的中心问题是反对教条主义， 树立一切从实际出发、 理论与实践统一、 实事求是的马克思主义的作风。

　整风采取“惩前毖后， 治病救人” 和“团结——批评——团结” 的方针， 认真严肃地开展批评与自我批评， 对犯错误的同志不着重追究个人责任，而着重分析其犯错误的环境和原因， 以达到“既要弄清思想， 又要团结同志” 两个目的。

　整风的方法是学习理论， 联系实际， 总结经验教训， 提高思想认识。

　 在延安整风期间， 曾一度出现“抢救失足者运动” 的错误。

　1943 年 4 月， 中共中央发布《关于继续开展整风运动的决定》， 要求在整顿党风的同时， 对全党干部进行一次认真的组织审查。1943 年 7 月， 总学习委员会副主任、中共中央社会部部长康生在延安干部会上作了动员报告，掀起了所谓“抢救失足者运动”， 大搞“逼、 供、 信” 的过火斗争， 在十余天中造成了大批冤假错案。

　中共中央及时纠正了这一错误。

　1944 年春有关领导部门开始对错案进行甄别平反，并对受到冤屈的人员赔礼道歉。

　 延安整风在我党历史上具有深远的历史意义， 它是党的建设史上的一个伟大创举。

　通过延安整风， 使全党确立了一条实事求是的辩证唯物主义的思想路线， 使干部在思想上大大地提高一步， 使党达到了空前的团结， 并进一步成熟起来              

篇五：整风运动反对哪三种主义

义会议以来，党从军事上、政治上纠正了以教条主义为特征的王明“左”倾错误，然而，还没有来得及从思想上系统地彻底清算这种错误， 党的干部对这种错误的思想根源还缺乏深刻的认识。1938 年秋，在党的六届六中全会上， 毛泽东明确指出：

　“使马克思主义在中国具体化， 使之在其每一表现中带着必须有的中国的特性，即是说，按照中国的特点去应用它， 成为全党亟待了解并亟须解决的问题。

　”他强调：“如果我们党有一百个至二百个系统地而不是零碎地、 实际地而不是空洞地学会了马克思列宁主义的同志，就会大大地提高我们党的战斗力量”。会后， 在全党主要是高级干部中掀起了学习运动。但是，这时党内的主观主义特别是教条主义，还在经常作怪。1940年 3 月 19 日， 王明在延安再版他的《为中共更加布尔塞维克化而斗争》一书， 序言中写道: “本书所记载着的事实， 是中国共产党发展史中的一个相当重要的阶段，因此，许多人要求了解这些历史事实。

　”他说: “不能把昨日之是， 一概看作今日之非; 或把今日之非，一概断定不能作为昨日之是。

　”这表明，王明还在为过去的“左”倾错误作辩护。事实上，不仅王明“左”倾错误的思想根源没有得到应有的清算，而且他在抗战初期的右倾错误， 在党内也还有一定影响。党在全国抗战初期的大发展中增加了 70 余万新党员。

　紧张残酷的战争环境中，党不可能对他们进行比较系统的马克思列宁主义教育，使他们很容易受到一些错误思想和作风的影响。因此，加强党的建设，解决党内的思想矛盾， 提高全党特别是党的高级干部运用马克思主义的水平， 已经势在必行。

　为了达到这个目的，必须在党内进行一次普遍的、生动的、理论联系实际的、运用批评和自我批评方法的马克思主义教育运动。

　这就是整风运动。整风运动分为两个层次进行：一个是党的高级干部的整风， 一个是一般干部和普通党员的整风。

　高级干部整风的内容和重点是以讨论党的政治路线为主， 一般干部和普通党员整风是以整顿思想方法和思想作风为主。两者有一个共同点， 即总结党的历史经验，消除王明错误的影响，通过批判教条主义和经验主义两种形态的主观主义， 教育全党学会运用马克思列宁主义的立场、观点和方法，研究和解决中国革命的实际问题。1941 年 5 月，毛泽东在延安高级干部会议上作《改造我们的学习》的报告。

　深刻论述了马克思列宁主义基本原理同中国革命具体实际相结合的原则，尖锐批判了主观主义作风，号召全党注重调查研究， 树立理论和实际相统一的马克思主义作风。9 月 10 日至 10 月 22 日，中共中央召开政治局扩大会议（即九月会议）。毛泽东在会上作反对主观主义和宗派主义问题的主题报告，强调“要分清创造性的马克思主义和教条式的马克思主义” “使中国革命丰富的实际马克思主义化”。大家列举主观主义和宗派主义的种种表现和危害，认真地、尖锐地开展了批评和自我批评。

　九月会议，初步统一了中央领导层的思想，为下一步的整风奠定了认识上的前提。全党普遍整风是从 1942 年春开始的。

　2 月上旬，毛泽东作《整顿党的作风》和《反对党八股》的报告，全面阐明整风的任务和方针。

　4 月 3 日，中共中央宣传部发出《关于在延安讨论中央决定及毛泽东同志整顿三风报告的决定》， 进一步明确了整风的目的、要求、方法和步骤，从此进入了以整顿三红色印记延安整风：伟大的思想教育和思想解放运动熊坤静54

　2021 年第 10 期风为中心内容的全党整风阶段。5 月， 中共中央在延安召开文艺座谈会。毛泽东在会上发表讲话，阐明革命文艺为人民群众， 首先是为工农兵服务的根本方向， 系统地回答了文艺运动中许多有争论的问题， 强调党的文艺工作者必须从根本上解决立场、态度问题。

　座谈会后，文艺界进行了认真的整风学习。全党普遍整风运动的内容是反对主观主义、宗派主义、党八股，以树立马克思主义的作风。反对主观主义以整顿学风， 是全党整风运动的中心内容。毛泽东在《改造我们的学习》的报告中指出，主观主义是全党、全国人民的“大敌”。“只有打倒了主观主义， 马克思列宁主义的真理才会抬头，党性才会巩固，革命才会胜利。

　”鉴于党的历史上以王明为代表的“左”倾教条主义错误，曾给中国革命事业带来巨大损失，因此，清算、批判王明的错误，总结教训，提高认识，成为整风运动的一个重要内容。整风的方法步骤是， 认真阅读文件，联系个人思想和工作，自我反省，开展批评与自我批评，提高认识，总结经验，逐步取得思想认识的一致，增强党性，改进工作。从 1943 年 9 月起，中央领导层的整风进行到深入讨论党的历史问题阶段。

　因为王明一直声称抗战以来中央的路线错了， 所以中央在继续深入揭发批判王明“左”倾错误的同时，着重讨论抗战时期中央的路线是非。1944 年 2 月 24 日， 中共中央书记处会议统一了五个方面的认识:王明、博古的错误应视为党内问题；临时中央与六届五中全会因有共产国际承认，应承认是合法的，但必须指出其手续不完备；学习路线时，对于历史上的思想问题要弄清楚， 对结论必须力求宽大，目前是应该强调团结，以便团结一切同志共同工作；学习路线时，须指出党的六大的基本方针是正确的，六大是起了进步作用的； 对六届四中全会到遵义会议期间， 也不采取一切否定的态度，凡做得对的，也应承认它。这次会议， 实际上对党的历史问题作了明确结论。4 月 12 日，毛泽东在延安高级干部会议上传达中央关于几个历史问题的结论，强调这次整风，是要着重清算1931 年至 1934 年的“左” 倾路线错误。

　5 月 20 日，毛泽东在中央党校讲话，指出党史上几次大的骄傲，是发生“左”右倾机会主义错误的一个重要的思想根源， 全党同志都要引为鉴戒。1945 年 4 月 20 日， 党的六届七中全会通过《关于若干历史问题的决议》，标志着整风运动胜利结束。整风运动既是一次全党范围内的马克思主义的思想教育运动， 也是破除马克思主义教条化的伟大思想解放运动。它对于全党同志，坚持一切从实际出发、理论联系实际、实事求是的辩证唯物主义的思想路线， 坚持马克思列宁主义基本原理同中国革命具体实际相结合的原则， 具有极其重大和深远的意义。

　整风运动对于加强无产阶级政党的建设，增强党的战斗力，是一次成功的实践和伟大的创举。（作者单位：新疆维吾尔自治区党委党史和文献研究院）［责任编辑：陆海涛］延安宝塔山 □资料图55

推荐访问:整风运动反对哪三种主义 整风运动 三种 反对