忠篇德育故事6篇忠篇德育故事 一、闵损芦衣中华德育故事 孝篇周朝时期，孔子门生之中，德行出众。以孝行著称的闵子骞，在他很小的时候，母亲就去世了。为了更好的照顾闵损，下面是小编为大家整理的忠篇德育故事6篇,供大家参考。
篇一：忠篇德育故事
闵损芦衣 中华德育故事孝篇 周朝时期，孔子门生之中，德行出众。以孝行著称的闵子骞，在他很小的时候，母亲就去世了。为了更好的照顾闵损，父亲续娶了一位妻子。后来，继母生了两个孩子，周朝时期，孔子门生之中，德行出众。以孝行著称的闵子骞，在他很小的时候，母亲就去世了。为了更好的照顾闵损，父亲续娶了一位妻子。后来，继母生了两个孩子， 这年冬天，闵损父亲要外出了。对闵损说：“有你娘在家照顾你，我也就放心了。记住，在家要听娘的话。”闵损说：“放心吧”。然后父亲就走了。这年冬天，闵损父亲要外出了。对闵损说：“有你娘在家照顾你，我也就放心了。记住，在家要听娘的话。”闵损说：“放心吧”。然后父亲就走了。
父亲外出以后，闵损的生活就在砍柴挑水之间飞快度过。家里所有的重活，几乎都落在他一个人肩上。但是闵损对此没有一点怨言。父亲外出以后，闵损的生活就在砍柴挑水之间飞快度过。家里所有的重活，几乎都落在他一个人肩上。但是闵损对此没有一点怨言。
继母的两个孩子在放风筝，继母对闵损说：“闵损，还不赶紧干活儿！劈完柴禾，再把水缸里的水填满。”闵损说：“是的，母亲。”这时候，他的两个弟弟在争着吃饭，不让闵损和他们一起围着桌子吃饭。当闵损看到继母为兄弟夹菜时，不仅想起生母对自己的教诲。继母的两个孩子在放风筝，继母对闵损说：“闵损，还不赶紧干活儿！劈完柴禾，再把水缸里的水填满。”闵损说：“是的，母亲。”这时候，他的两个弟弟在争着吃饭，不让闵损和他们一起围着桌子吃饭。当闵损看到继母为兄弟夹菜时，不仅想起生母对自己的教诲。
生母教导闵损说：“父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。父母教，须敬听。父母责，须顺承”。生母教导闵损说：“父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。父母教，须敬听。父母责，须顺承”。
到了冬天，后母让他穿着芦花填的“ 棉衣”，而让两个亲生儿子穿用棉花填做的棉衣。闵损被冻得直哆嗦。闵损的父亲看见长子穿着，而让两个亲生儿子穿用棉花填做的棉衣。闵损被冻得直哆嗦。闵损的父亲看见长子穿着“ 棉衣”还哆嗦，追问下知道了实情，十分生气，要赶走后妻。闵损便对父亲说：还哆嗦，追问下知道了实情，十分生气，要赶走后妻。闵损便对父亲说：“母在一子寒，母去三子单。求父亲不要这样做。母在一子寒，母去三子单。求父亲不要这样做。”。
继母得知后，非常受感动，悔改了自己的行为，从此以后对三个儿子一样看待。
二、大禹克俭 中华德育故事
廉篇
上古尧帝的时候，洪水遍地，百姓们不能够安居，尧帝派大禹去治水。大禹为人聪明机智，和蔼可亲，又意志坚强，非常讲信用。上古尧帝的时候，洪水遍地，百姓们不能够安居，尧帝派大禹去治水。大禹为人聪明机智，和蔼可亲，又意志坚强，非常讲信用。
大禹接受治水任务时，结婚才四天。可是为了天下黎民百姓，大禹毫不犹豫地告别妻子。与大臣益、后稷一起启程赴任。大禹到任后，吸取父亲鲧治水的经验教训，努力实践，终于找到了合理的治水方法。他认为，父亲用堵的方法是行不通的，只有劈开大山，开挖大河，让洪水顺着河流入大湖和大海，才能根治洪水。因此，他不辞辛劳，日夜苦干。不论是酷暑还是寒冬，大禹不避风霜雨雪，总是在奔波劳碌，忙于治水。他的儿子生下来后，他也没回家去看一眼。大禹接受治水任务时，结婚才四天。可是为了天下黎民百姓，大禹毫不犹豫地告别妻子。与大臣益、后稷一起启程赴任。大禹到任后，吸取父亲鲧治水的经验教训，努力实践，终于找到了合理的治水方法。他认为，父亲用堵的方法是行不通的，只有劈开大山，开挖大河，让洪水顺着河流入大湖和大海，才能根治洪水。因此，他不辞辛劳，日夜苦干。不论是酷暑还是寒冬，大禹不避风霜雨雪，总是在奔波劳碌，忙于治水。他的儿子生下来后，他也没回家去看一眼。
在治水期间，大禹曾经三次路过家门，可是他一次也没有进家里去看一下。
大禹带着人们治水，先从帝都冀州开始，完成了壶口工程。洪水终于被驯服了，顺着河道流向大湖、大海，艰苦卓绝的治水斗争终于取得了彻底的胜利。大禹带着人们治水，先从帝都冀州开始，完成了壶口工程。洪水终于被驯服了，顺着河道流向大湖、大海，艰苦卓绝的治水斗争终于取得了彻底的胜利。
大禹治水立大功，舜就把王位禅让给了他。
三、蔡顺拾椹 中华德育故事 孝篇 西汉末年，有个孝子叫蔡顺。从小就没有了父亲。他服侍母亲。非常孝顺。那时候正逢着王莽的变乱。那个时候兵荒马乱，年岁饥荒，老百姓没有吃的东西。蔡顺拿了两个篮子去采桑椹。他拿着两个篮子是为了把比较熟的桑椹留给母亲吃，比较酸的留给自己吃。蔡顺就这样去采，不巧回家的路上遇到了盗贼。在这千均一发之际，刚好盗贼看到他手上拿着二个篮子，觉得很好奇，就问：“你采桑椹为什么要拿两个篮子？”蔡顺告诉他：“因为我母亲喜欢吃甜，所以甜的留给我母亲吃，酸的留给我自己吃。”盗贼听了之后很感动，就送给蔡顺牛、羊各一头，谷米一担，还有一些银两，让他可以回去奉养母亲。蔡顺不肯接受。他的至诚孝行感化了赤眉军，赤眉军当下该过，洗清赤眉。此后为纪念蔡顺的德行，这条河改为“洗眉河。”西汉末年，有个孝子叫蔡顺。从小就没有了父亲。他服侍母亲。非常孝顺。那时候正逢着王莽的变乱。那个时候兵荒马乱，年岁饥荒，老百姓没有吃的东西。蔡顺拿了两个篮子去采桑椹。他拿着两个篮子是为了把比较熟的桑椹留给母亲吃，比较酸的留给自己吃。蔡顺就这样去采，不巧回家的路上遇到了盗贼。在这千均一发之际，刚好盗贼看到他手上拿着二个篮子，觉得很好奇，就问：“你采桑椹为什么要拿两个篮子？”蔡顺告诉他：“因为我母亲喜欢吃甜，所以甜的留给我母亲吃，酸的留给我自己吃。”盗贼听了之后很感动，就送给蔡顺牛、羊各一头，谷米一担，还有一些银两，让他可以回去奉养母亲。蔡顺不肯接受。他的至诚孝行感化了赤眉军，赤眉军当下该过，洗清赤眉。此后为纪念蔡顺的德行，这条河改为“洗眉河。”
四、孝基还财 中华德育故事
义篇 宋朝时候的张孝基，娶了同里富人家的女儿做妻子。那个富翁只有一个儿子过迁。却是品行很不好。那个富翁就把儿子赶出了家。富翁死的时候。把全部份的家中财产都付给了张孝基。后来富翁的儿子过迁流落了。做了叫化子，他无数次悔恨，却又无颜回家。有一回，张孝基遇见了。就问他：“你能够不能够耕种园地呢”？他回答道：“能够的”。张孝基就叫他去耕种园地。见他很勤力的耕作。张孝基就再问他：“你能够不能够管理库房呢”。他又回答：“能够的”。张孝基就叫他管了库房。以后他越加淳厚谨慎。很勤俭的可靠了。张孝基就把他父亲所有的家私，统统还给他了。宋朝时候的张孝基，娶了同里富人家的女儿做妻子。那个富翁只有一个儿子过迁。却是品行很不好。那个富翁就把儿子赶出了家。富翁死的时候。把全部份的家中财产都付给了张孝基。后来富翁的儿子过迁流落了。做了叫化子，他无数次悔恨，却又无颜回家。有一回，张孝基遇见了。就问他：“你能够不能够耕种园地呢”？他回答道：“能够的”。张孝基就叫他去耕种园地。见他很勤力的耕作。张孝基就再问他：“你能够不能够管理库房呢”。他又回答：“能够的”。张孝基就叫他管了库房。以后他越加淳厚谨慎。很勤俭的可靠了。张孝基就把他父亲所有的家私，统统还给他了。
五、田真叹荆 中华德育故事
悌篇 隋朝时候。有一家人家姓田的。他家里同胞弟兄们。一共有三个。大的名叫田真。第二个名叫田庆。小的名叫田广。弟兄们三个人。要想分家了。家里的钱财产业。都已经议定平均分派。但是堂前素来有一棵紫荆花树。长得来非常的茂盛。因此议定把这棵紫荆花树。也匀均分做三份。那里晓得这棵紫荆树。还没有等他们来分。就顷刻枯死了。大哥田真见了、叹口气说道。树木呢，原来是同株连根的。一知道将要分砍了。所以顷刻憔悴。照这样看起来。那么我们的人。还及不来这株树木呢。因此悲伤得了不得。兄弟们仍旧同住不分。大家更加友爱了。那棵紫荆树，竟依旧照从前一样的荣茂起来。隋朝时候。有一家人家姓田的。他家里同胞弟兄们。一共有三个。大的名叫田真。第二个名叫田庆。小的名叫田广。弟兄们三个人。要想分家了。家里的钱财产业。都已经议定平均分派。但是堂前素来有一棵紫荆花树。长得来非常的茂盛。因此议定把这棵紫荆花树。也匀均分做三份。那里晓得这棵紫荆树。还没有等他们来分。就顷刻枯死了。大哥田真见了、叹口气说道。树木呢，原来是同株连根的。一知道将要分砍了。所以顷刻憔悴。照这样看起来。那么我们的人。还及不来这株树木呢。因此悲伤得了不得。兄弟们仍旧同住不分。大家更加友爱了。那棵紫荆树，竟依旧照从前一样的荣茂起来。
兄弟三人惊呆了，神树，真是神树啊！大哥田真双手拥抱着紫荆树，深深为紫荆树这浓厚的生命感应而赞叹；我们兄弟骨肉之间，还有什么理由不团结一心呢？兄弟同心，其力断金啊！田真、田庆、田广烧掉了兄弟分家的契约。兄弟三人惊呆了，神树，真是神树啊！大哥田真双手拥抱着紫荆树，深深为紫荆树这浓厚的生命感应而赞叹；我们兄弟骨肉之间，还有什么理由不团结一心呢？兄弟同心，其力断金啊！田真、田庆、田广烧掉了兄弟分家的契约。
兄弟三人围着花儿馨香、金枝玉叶的紫荆树跳起了吹快的舞蹈。
六、姜肱大被 中华德育故事 悌篇
汉朝时候，有个人叫姜肱，和他的两个弟弟仲海、季江兄弟三人非常友爱和睦。长大后，虽三人都娶了妻子，但一直抵足同眠惯了，所以虽各自娶了妻，但仍旧不愿分开，便做了一张很大很大的被子，三兄弟仍旧在一起睡。一次兄弟们同到府城去做事，夜里半路上遇到了强盗，强盗们要杀死姜肱，其他两兄弟便争着替哥哥去死。强盗们在他们面前都感到了羞愧，便只拿了一些衣物金钱，放了他们。到了府城，别人看到姜肱他们没有衣服穿，都很奇怪，问是什么缘故。而姜肱他们都以别的一些话支开了，不愿供出那帮强盗的姓名。这事不知怎么还是被强盗们听见了，都很感激，同时又有些懊悔。总之，连强盗的心都开始五味杂陈。于是他们又偷偷找到了姜肱他们，叩头拜谢，抢走的衣物也统统都还给了他们。
汉朝时候，有个人叫姜肱，和他的两个弟弟仲海、季江兄弟三人非常友爱和睦。长大后，虽三人都娶了妻子，但一直抵足同眠惯了，所以虽各自娶了妻，但仍旧不愿分开，便做了一张很大很大的被子，三兄弟仍旧在一起睡。一次兄弟们同到府城去做事，夜里半路上遇到了强盗，强盗们要杀死姜肱，其他两兄弟便争着替哥哥去死。强盗们在他们面前都感到了羞愧，便只拿了一些衣物金钱，放了他们。到了府城，别人看到姜肱他们没有衣服穿，都很奇怪，问是什么缘故。而姜肱他们都以别的一些话支开了，不愿供出那帮强盗的姓名。这事不知怎么还是被强盗们听见了，都很感激，同时又有些懊悔。总之，连强盗的心都开始五味杂陈。于是他们又偷偷找到了姜肱他们，叩头拜谢，抢走的衣物也统统都还给了他们。
七、彦光移俗 中华德育故事 信篇 隋朝时期，梁彦光在短短的时间把向州民风刁焊，自私自利，遗弃老人，兄弟反目，朋友不信的风俗治理得人心淳朴，亲亲和睦，尊贤守义，讲忠讲信的和顺景象。梁彦光教育民众：建国军民，教学为先。不是好书不读，不是好的典籍不看，重要的是以身做责。他讲解五伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。为人处世只问是否符合道义，不问是否有功名，作到行有不得，反求诸己，移风移俗。他对焦通说知错就改，孝行第一。他告诉人们，人是可以教得好的。从此，相州地区，因为梁彦光推行的德行教育，百姓接受了感化之后，去除了恶风恶俗，一时社会风气得到了极大改善。天下呈现出遵贤守义、兄弟和睦、讲忠讲信的和顺景象。隋朝时期，梁彦光在短短的时间把向州民风刁焊，自私自利，遗弃老人，兄弟反目，朋友不信的风俗治理得人心淳朴，亲亲和睦，尊贤守义，讲忠讲信的和顺景象。梁彦光教育民众：建国军民，教学为先。不是好书不读，不是好的典籍不看，重要的是以身做责。他讲解五伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。为人处世只问是否符合道义，不问是否有功名，作到行有不得，反求诸己，移风移俗。他对焦通说知错就改，孝行第一。他告诉人们，人是可以教得好的。从此，相州地区，因为梁彦光推行的德行教育，百姓接受了感化之后，去除了恶风恶俗，一时社会风气得到了极大改善。天下呈现出遵贤守义、兄弟和睦、讲忠讲信的和顺景象。
八、朱云折槛 中华德育故事 忠篇 有位小官叫朱云，刚正不阿，敢说敢为，便上书请求朝见。当着满朝公卿大臣痛陈朝政积弊：有位小官叫朱云，刚正不阿，敢说敢为，便上书请求朝见。当着满朝公卿大臣痛陈朝政积弊：“当今朝中许多大臣，对上不能辅佐陛下，对下不能为百姓造福：只知领取国家俸禄，还要欺压百姓。请陛下赐给我一把尚方宝剑，斩杀一个大奸臣，以警诫其他的官员。当今朝中许多大臣，对上不能辅佐陛下，对下不能为百姓造福：只知领取国家俸禄，还要欺压百姓。请陛下赐给我一把尚方宝剑，斩杀一个大奸臣，以警诫其他的官员。” 成帝问道：“ 谁是奸臣？” 朱云指着“ 特进” 道：“ 就是安昌侯张禹！”汉成帝大怒道：汉成帝大怒道：“你个小小官吏，竟敢在下面诽谤大臣，还到朝堂上辱骂我的老师，罪当处死，不能赦免！你个小小官吏，竟敢在下面诽谤大臣，还到朝堂上辱骂我的老师，罪当处死，不能赦免！”
御史遵旨上前，要捉拿朱云，朱云不肯就范，两手紧紧攀住殿前的栏杆，奋力挣扎，竟把铁栏杆折断了。朱云大笑呼道：御史遵旨上前，要捉拿朱云，朱云不肯就范，两手紧紧攀住殿前的栏杆，奋力挣...
篇二：忠篇德育故事
故事全四册【共 8 768 个故事】
德育故事
第一卷
孝篇
【共 6 96 个故事】
序
言
《德育故事》原名为《八德须知全集》，系民初湖州蔡振绅先生所编辑。蔡先生在自序中，道编此书缘起，读之感人肺腑，启发人心于无形。
其父因晚年得子，为能躬亲教诲，遂辞去公职，返乡教育其兄弟二人。四歳始，蔡先生父亲即开始教他读诵孝经，每夜必口授一则古人嘉言懿行，所讲之故事内容均不离「八德」的范畴。一年当中，惟除夕、元旦二日辍读之外，余均未中断。因小即接受圣贤教育，虽至年长，亦不忘父亲讲授之感人故事，遵奉为一生的圭臬。的确德行教化力量，不仅启廸自性的本善，自幼所涵养的德行基础，更是奠定一生成败的关键。
晚年，行至福建，偶见有二十四孝之例编旧本，披覧之余，触动了幼时父亲讲授故事的情景，往事历历，无限的感怀，父亲的谆谆教诲，常绕于心，于是将童年所铭记的八德故事，着手重新会集，并考证于史实，让故事更具事实，不令有所偏差。
当时编辑此书主要为便利儿童诵读，每则故事仅八十字，小注亦不超过八十字，整篇故事不过一百六十字，言简意赅，内容简要。然因故事所述极短，恐非一般人所能体会理解，故为丰富其内容，本网另予重新改编《德育故事》白话解，俾共大家参考。
本书按照孝悌、忠信、礼义、廉耻，共分四集，每集又分四册，每策分两类，每类 24 个故事，即：24x4=96，搜集了 768 个故事，篇篇感人,读之不觉而热泪盈眶。因蔡老师在《幸福人生》讲座中屡屡提此《德育故事》，因此来函求书或打听何处有卖者众，由于本网为公益性网站，不作任何 经营事业。按本书在海外流通者多，在国内则少见。鍳此，我们重校输入本书内容，并附加彩页（原图为黑白线画），期能增进看图说故事之效外，俾供大家下载，一起学习感受圣贤的德范懿行。
大方广编辑部
谨识 《德育课本》初集自序
吾家历世祖宗崇尚德行，迭见县志。先曾祖介眉公，讳祺昌，勤俭治家。娶先曾祖妣倪太夫人、林太夫人，均不寿。续娶先曾祖妣朱太夫人，生先祖而即寡，青年守节，养亲抚孤，克享大年，钦旌节孝，赐褒题焉。先祖班薰公，讳思襄，幼承母教，以「恕」字为传家至宝。
娶先祖妣吴太夫人，夙娴闺范，尤善诗词，生五子，先考其季也。先祖殁，吴太夫人遂绝吟咏，而茹素诵经，寿至九十一岁。
先考紫岑公，讳丕著，庠名璜，别号趣园老人。娶先嫡妣顾太夫人，生先兄振藩而殁，先兄亦继殇。乃续娶先妣庞太夫人，年三十八始生振绅，越三年又生弟振纲。先妣躬自鞠育，未尝假手于乳保。先考晚年得子，遂致仕归林，躬亲训诲。
振绅四岁即教读《孝经》。每夜必口授古人之嘉言懿行一则，辄以四字为题，如「虞舜耕田」、「姜肱大被」、「缇萦上书」、「木兰从军」等，均系「八德」中事，昼夜课读。一岁之中，惟除夕、元旦二日辍读。至七岁《四书》读毕，十龄《五经》读毕，十一岁复读《廿一史》，及《尔雅》诸书，皆先考所亲课也。游庠后出就外傅，弟振纲亦外读焉。先考著作宏富，久已付梓行世，寿六十九而终。先妣五十六岁弃养，自此抱恨终天，不复得闻训诲矣。
每念髫龄时，先考夜授古典，辄欲忆述之，而未果行。今福建黄继谷先生本旧有「二十四
孝」之例，编为《八德须知》。披览之余，触动悲感，犹存口泽，风木徒伤。爰将童年受教于先考者，循例分编，不足则依史传补之，非敢效颦，聊志先人德意。深望年长者日为其子女讲一、二则，以立基础，则振绅愿以父执视之；年幼者能敬受体行，振绅愿以弟妹视之。
夫古人嘉言懿行，简册甚繁，不仅二十四则。恭逢我师述古老人三期普度，大道宏开，将来八德之人不可胜数。尤冀同志续编三集、四集、五六七八集，以奇数属乾，偶数属坤，而至于无穷尽也。其篇中误记之处，尚祈诸大君子予以纠正，尤深幸焉。
岁在上章敦牂阳月湖州蔡振绅谨识 蔡振绅印
《德育课本》初集题辞八首（有序）
湖州蔡六龙先生著《八德须知》初集，将
次出版。余昨过吴淞，与之快晤，承属仿朱文公晦菴诗题辞八首，因作此奉寄。
孝 万善求根本，从来孝最先。
良知心上地，顺德性中天。
养志能为子，通神即是仙。
亲亲推爱物，反哺为鸦怜。
弟 惟孝斯能弟，诗歌赋棣华。
二难修士室，百忍好人家。
勿听莺声巧，须防雁序差。
古来多瑞应，重艳紫荆花。
忠 千秋青史在，往往吊忠魂。
涅背先垂训，披肝直报恩。
精诚光日月，正气塞乾坤。
一事天然好，求之孝子门。
信 信德真诚耳，前修事不忘。
奉姑生践诺，期友死临丧。
更约逢车下，偏能挂剑长。
权奸传徙木，却不取商鞅。
礼 今将行大道，齐礼抉经心。
本以和为贵，须知逸则淫。
风诗讥相鼠，天理辨人禽。
国是如新定，飞鸮听好音。
义 大义垂天壤，惟精乃入神。
理通刚者贵，气配浩然真。
莘野尊先觉，桃园慕古春。
读书学何事，莫作负心人。
廉 黄金新世界，孰解饬廉隅。
汉吏风斯邈，周官计亦无。
贪婪犹盗盗，清介自夫夫。
譬印寒泉月，冰心在玉壶。
耻 一洗神州辱，端须耻德知。
淫仍诛首恶，利总病心私。
勿使夷齐笑，奚将孔孟疑。
人天无愧怍，即此殿新诗。
右诗书上 六龙先生大吟坛政之 滇南郭燮熙理初初稿
《德育课本》初集第一册
孝篇
一、【虞舜耕田】
虞舜大孝 。
竭力于田 。象鸟相助。孝感动天。
【原文】
虞 舜、姓姚名重华。父瞽瞍顽。母握登贤而早丧。
后母嚚。弟象傲。
常谋害舜。舜孺慕号泣。如穷人之无所归。负罪引慝。孝感动天。尝耕于历山。象为之耕。鸟为之耘。帝尧闻之。妻以二女。历试诸艰。天下大治。因禅焉。
大舜心中。只有父母。故不知其他。只求可得父母之欢心。故始终不见父母不是处。人伦之变。至舜而极。然能尽爱敬之诚。则至 顽如瞍。尚能底豫允若。况顽不如瞍者乎。
【白话解释】
虞 代的舜帝。姓姚。名叫重华。他的父亲叫瞽瞍。没有知识。又喜欢妄作妄为。他的生母名叫握登的很贤德。可是早已亡过了。他的后母呢。口里是不说忠信的言语的。他的弟弟名叫象。性子又很傲慢。他们常常想了计策。要谋害舜。舜像孩子般的呼号哭泣。同穷苦的人没有归处一样。并且以为父亲母亲弟弟的种种行为。都是自己的侍奉不得法。所以不能够得到爷娘的喜欢。舜帝这样的孝顺行为。终于感动了上天。有一次。在历山地方耕田。大象帮着他耕。飞鸟帮着他耘。尧皇帝得知了。就把两个女儿嫁给他。屡 次用艰难的事情。去试验舜帝。并不觉得怎么样。后来天下很太平。尧帝就把皇帝位子让给他了。
二、【仲由负米】
子路尽力。负米奉亲。亲没仕楚。叹不及贫。
【原文】
周 仲由、字子路。家贫。常食藜藿之食。为亲负米百里之外。亲没。南游于楚。从车百乘。积粟万钟。累茵而坐。列鼎而食。
乃叹曰。虽欲食藜藿。为亲负米。不可得也。孔子曰。由也事亲。可谓生事尽力。死事尽思者也。
李文耕谓事亲之事。承颜日短。报德思长。如仲氏子者。方乐负米之欢。旋抱衔恤之痛。思藜藿而不得。列钟鼎而徒然。子欲养而亲不待。盖千古有同慨也。为子者幸而逮 存。可不思孝养之及时也乎。
【白话解释】
周 朝时候。有个贤人。姓仲。名叫由。表字就叫子路。他的家里穷苦得很。天天所吃的。都是些藜呀、藿呀。那一类不好的蔬菜。因为奉养爷娘的缘故。常常出去。到百里以外。背了米回来给爷娘吃。
等到他的爷娘都去世了以后。他就往南方游历。游到楚国地方。楚王就聘他做了官。他跟随的车骑有一百辆的多。他积聚的谷米。有一万钟的富。坐的时候。便茵褥重叠。吃的时候。便鼎食满前。
他就叹气着说。我现在虽然富贵。但是要想像从前一样吃着藜藿的蔬菜。仍旧到百里以外去背米来养爷娘。这世里断断不能够再有这种日 子了。叫我怎不伤心呢。孔子说道。仲由的服事爷娘。可以说是活着尽了力。死了尽着追思的了。
三、【闵损芦衣】
孝哉闵子。衣芦御车。感父救母。千古令誉。
【原文】
周 闵损、字子骞。早丧母。父娶后妻。生二子。母恶损。所生子衣绵絮。而衣损以芦花。父令损御车。体寒失靷。父察知之。欲逐后妻。损启父曰。母在一子寒。母去三子单。父善其言而止。母亦感悔。视损如己子。
李文耕谓闵子留母之语。凄然蔼然。从肺腑中酝酿而出。虽使铁石人闻之。亦为恻恻心动。何其天性之厚且纯也。卒之全母全弟全父。一家太和之气。直从孝子一念恳恻中转回。
为子者其三复之。
【白话解释】
周 朝时候。有个孝子。姓闵名叫损的。表字叫做子骞。生他的母亲。早已亡过了。他的父亲娶了一个后妻。生了两个儿子。那个后母很厌恶闵损。冬天的时候。给自己亲生的两个儿子。穿了棉呀、絮呀、做的衣裳。给闵损穿的衣裳。里面却是装着芦花的。有一次、他的父亲叫闵损推车子出外。可是因为衣裳单薄。身体寒冷。一个不小心。不觉失掉了车上驾马引轴的皮带子。他的父亲起初很生气。后来觉察了儿子是穿了芦花缘故。便要赶出那个后妻。闵损却对父亲说。母亲在此。无非我一个儿子受着寒冷。倘若母亲去了。可怜三个儿子都要 受着孤单了。他的父亲觉
得闵损的说话不错。也就罢了。他的后母。从此也感悟懊悔了。以后看待闵损。就像自己亲生的儿子一样。
四、【曾参养志】
曾子养志。请与有余。母啮其指。负薪归庐。
【原文】
周 曾参、字子舆。善养父志。每食。必有酒肉。将彻。必请所与。父嗜羊枣。既没。参不忍食。采薪山中。家有客至。母无措。啮指以悟之。参忽心痛。负薪归。妻为母蒸梨。不熟。出之。过胜母。避其名。不入。学于孔子。而传孝经。
李文耕谓凡为父母。未有不望其子之成立。成立于功名者小。成立于道德者大。为子者欲学曾子之养志。必学曾子之志于道 。悟彻一贯。三省其身。不然。虽多备酒肉。曲承欢笑。异于徒养口腹几何。
【白话解释】
周 朝的曾参夫子。表字叫子舆。他的奉养爷娘。和别人不同。最能够养他父亲母亲的志向。每逢吃饭的时候。必定有酒有肉。将要收去的时候。一定问过他父亲。这个余下来的酒肉。送给那个。他的父亲生平喜欢吃那羊枣子。后来他的父亲死了。曾参就
终身不吃羊枣子了。有一次、他在山里砍柴。不料家里忽然有客人来了。他的母亲因为曾参不在家里。又没有钱可以备办供客的东西。弄得没有办法。就用牙齿咬破自己的指头。好叫曾参觉悟。果然曾参在山里。忽然心头像小鹿撞的 痛了一阵。就慌慌忙忙背了柴回到家里来。有一次。他的妻子替曾参的母亲蒸一只梨子。没有蒸得熟透。曾参就把妻子赶出去。不要他做妻子了。后来曾参走过胜母的地方。因为这个地方的名称不好。就不肯走进胜母的里门。曾参在孔夫子门下受学。孔夫子很看得起他。传了他一部孝经。内容共总有十八章。
五、【老莱斑衣】
老莱七十。戏彩娱亲。作婴儿状。烂漫天真。
【原文】
周 老莱子 、 姓莱 。
佚其名 。
楚人 。
至孝。奉二亲极其甘脆。行年七十。言不称老。尝着五彩斑斓之衣。为婴儿状。戏舞于亲侧。并在双亲前弄雏。欲亲之喜。又尝取水上堂。诈跌卧地。作婴儿啼。以娱亲意。
李文耕曰。恒言不称老一语。记礼者原自体贴入微。得莱子之斑衣弄雏。乃发挥尽致矣。以舜之孺慕。参之养志。合为一人。其真爱流溢处。令人神往不尽。
【白话解释】
周 朝时候。有个老莱子。他姓莱。遗失了他的名字。只晓得他是楚国的人氏。生性非常孝顺。奉养他的父亲母亲。凡是吃的喝的。总是用着很甘甜很柔脆的物品。自然不必说了。最难得他自己的年纪。也已经到了七十岁。但是他平常所说的话。总没有一句说出自己的老字来。真合着礼记里父母在。恒言不称老。的那句话了。他又常常穿着了五色灿烂齐整的衣裳。故意装作小孩子 的形状。在父亲母亲旁边戏着舞着。并且在双亲面前戏弄小鸟。做出孩儿顽耍的样子。要博得爷娘的欢喜。有时候又取了两桶水挑到堂上来。故意跌倒在地上。连那两桶水也倒翻下来。那衣服都弄得水淋淋的。他就做出小孩儿哇哇的啼哭声音来。他的父亲母亲。这时候那里忍得住。便哈哈大笑。快活极了。
六、【郯子鹿乳】
郯子亲老。双目皆瞽。入鹿群中。为取鹿乳。
【原文】
周 郯子、鲁人。史佚其名。天性至孝。父母年老。俱患双目。思食鹿乳而不得。郯子顺承亲意。乃衣鹿皮。去之深山中。入鹿群之内。取鹿乳以供亲。猎者见而欲射之。郯子具以情告。
乃得免。
王应照曰。孝子事亲。必养其心志。而不徒养其口体。鹿乳异味。因老人偶然思食。蒙皮入山。本一片诚孝之心。发为机智。得乳归奉。父母之心顺。孝子之心安矣。李文耕谓为反哺至情。不亦然乎。
【白话解释】
周 朝时候。有一个贤人。叫做郯子。是鲁国里的人。历史上遗失了他的名字。他的天性非常孝顺。父亲母亲年纪老了。两个人的眼珠子里都有些病。所以心里常常想吃鹿的乳。可是一时办不到。那郯子知道他的双亲有这个意思。他就打定主意。穿着了鹿皮的衣服。扮着鹿、走到深山里。夹在群鹿的里面。找些鹿的奶来。预备做医治双亲眼睛的物品 。不料有几个猎人见了他披着鹿皮。当他真个是只鹿。就左手拿着弓。右手抽着箭。想射中了这只鹿。郯子便慌忙立起身来。赶忙尽情的告诉猎人道。我不是鹿。原来我是穿着鹿皮。到这里找些鹿的奶乳。去医治父亲母亲眼睛的。你千万不要错认我作鹿呀。猎人听到这话。方才晓到是个孝子。就放着弓箭不射了。于是郯子才得免了。
七、【汉文尝药】
...
篇三：忠篇德育故事
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一、 闵损芦衣 中华德育故事
孝篇 周朝时期，孔子门生之中，德行出众。
以孝行著称的闵子骞， 在他很小的时候，母亲就去世了。
为了更好的照顾闵损， 父亲续娶了一位妻子。后来， 继母 生了两个孩子， 这年冬天，闵损父亲要外出了。对闵损说：“有你娘在家照顾你，我也就放心。
了。记住，在家要听娘的话。”闵损说：“放心吧”。然后父亲就走了。
父亲外出以后，闵损的生活就在砍柴挑水之间 飞快度过。家里所有的重活，几乎都 落 在他一个人 肩上 。
但是闵损对此没有一点怨言。
继母 的两个孩子在放风筝， 继母 对闵损说：
“ 闵损，还不 赶紧干活儿！
劈完柴禾 ，再把水缸里的水填满。
”闵损说：“是的，母亲 。
”这时候，他的两个弟弟在争着吃饭， 不让闵损和他们一起围着桌子吃饭。
当闵损看到 继母 为 兄弟 夹菜时， 不仅想起生母对自己的教诲。
生母教导闵损说：“父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。父母教，须敬听。父母责，须顺承 ”。
。
到了冬天，后母让他穿着芦花填的“ 棉衣” ，而让两个亲生儿子穿用棉花填做的棉衣。闵损被冻得直哆嗦。闵损的父亲看见长子穿着“ 棉衣” 还哆嗦，追问下知道了实情，十分生气，要赶走后妻。闵损便对父亲说：“ 母在一子寒，母去三子单。
求父亲不要这样做。” 继 母 得知后，非常受感动，悔改了自己的行为，从此以后对三个儿子一样看待。
二、 大禹克俭 中华德育故事
廉篇
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上古尧帝的时候，洪水遍地，百姓们不能够安居，尧帝派大禹去治水。大禹为人聪明机智，和蔼可亲，又意志坚强，非常讲信用。
大禹接受治水任务时，结婚才四天。可是为了天下黎民百姓，大禹毫不犹豫地告别妻子。
与大臣益、后稷一起启程赴任。大禹到任后，吸取父亲鲧治水的经验教训，努力实践，终于找到了合理的治水方法。他认为，父亲用堵的方法是行不通的，只有劈开大山，开挖大河，让洪水顺着河流入大湖和大海，才能根治洪水。
因此，他不辞辛劳，日夜苦干。不论是酷暑还是寒冬，大禹不避风霜雨雪，总是在奔波劳碌，忙于治水。他的儿子生下来后，他也没回家去看一眼。
在治水期间，大禹曾经三次路过家门，可是他一次也没有进家里去看一下。
大禹带着人们治水，先从帝都冀州开始，完成了壶口工程。洪水终于被驯服了，。
顺着河道流向大湖、大海，艰苦卓绝的治水斗争终于取得了彻底的胜利。
大禹治水立大功，舜 就把王位禅让给了他。
三、 蔡顺拾椹 中华德育故事 孝篇 西汉末年，有个孝子叫蔡顺。
从小就没有了父亲。他 服侍 母亲。非常孝顺。那时候正逢着王莽的变乱。
那个时候 兵荒马乱，年岁饥荒，老百姓没有吃的东西。蔡顺拿了两个篮子去采桑椹。他拿着两个篮子是为了把比较熟的桑椹留给母亲吃，比较酸的留给自己吃。蔡顺就这样去采，不巧回家的路上遇到了盗贼。在这千均一发之际，刚好盗贼看到他手上拿着二个篮子，觉得很好奇，就问：“你采桑椹为什么要拿两个篮子？”蔡顺告诉他：“因为我母亲喜欢吃甜，所以甜的留给我母亲吃，酸的留给我自己吃。”盗贼听了之后很感动，就送给蔡顺 牛、羊各一头，谷米一担 ， 还有一些银两， 让他可以回去奉养母亲。
蔡 顺不肯 接 受。
他的至诚孝行感 化了赤眉军，赤眉军 当下该过， 洗清赤眉 。此后为 纪念蔡顺的德行，这条河改为“洗眉河。”
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四、 孝基还财 中华德育故事
义篇 宋朝时候的张孝基 ， 娶了同里富人家的女儿做妻子。那个富翁只有一个儿子 过迁 。却是品行很不好。那个富翁就把儿子赶出了家。富翁死的时候。把全部份的家中财产都付给了张孝基。后来富翁的儿子 过迁 流落了。做了叫化子 ，他无数次悔恨，却又无颜回家。
有一回 ， 张孝基遇见了。就问他 ：“ 你能够不能够耕种园地呢 ”？ 他回答道 ：“ 能够的 ” 。张孝基就叫他去耕种园地。见他很勤力的耕作。张孝基就再问他 ：“ 你能够不能够管理库房呢 ” 。他又回答 ：“ 能够的 ” 。张孝基就叫他管了库房 。以后他越加淳厚谨慎。很勤俭的可靠了。张孝基就把他父亲所有的家私 ， 统统还给他了。
五、 田真叹荆 中华德育故事
悌篇 隋朝时候。有一家人家姓田的。他家里同胞弟兄们。一共有三个。大的名叫田真。第二个名叫田庆。小的名叫田广。弟兄们三个人。要想分家了。家里的钱财产业。都已经议定平均分派。但是堂前素来有一棵紫荆花树。长得来非常的茂盛。因此议定把这棵紫荆花树。也匀均分做三份。那里晓得这棵紫荆树。还没有等他们来分。就 顷刻 枯死了。大哥田真见了、叹口气说道。树木呢 ， 原来是同株连根的。一知道将要分砍了。所以顷刻憔悴。照这样看 起来 。那么 我们的人。还及不来这株树木呢。因此悲伤得了不得。兄弟们仍旧同住不分。大家更加友爱了。那棵紫荆树 ， 竟依旧照从前一样的荣茂起来。
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兄弟三人惊呆了，神树，真是神树啊！大哥田真双手拥抱着紫荆树，深深为紫荆树这浓厚的生命感应而赞叹；我们兄弟骨肉之间，还有什么理由不团结一心呢？兄弟。
同心，其力断金啊！田真、田庆、田广烧掉了兄弟分家的契约。
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兄弟三人围着花儿馨香、金枝玉叶的紫荆树跳起了吹快的舞蹈。
六、 姜肱大被 中华德育故事 悌篇
汉朝时候，有个人叫姜肱，和他的两个弟弟仲海、季江兄弟三人非常友爱和睦。长大后，虽 三人都娶了妻子，但一直抵足同眠惯了，所以虽各自娶了妻，但仍旧不愿分开，便做了一张很大很大的被子，三兄弟仍旧在一起睡。一次兄弟们同到府城去做事，夜里半路上遇到了强盗，强盗们要杀死姜肱，其他两兄弟便争着替哥哥去死。强盗们在他们面前都感到了羞愧，便只拿了一些衣物金钱，放了他们。到了府城，别人看到姜肱他们没有衣服穿，都很奇怪，问是什么缘故。而姜肱他们都以别的一些话支开了，不愿供出那帮强盗的姓名。这事不知怎么还是被强盗们听见了，都很感激，同时又有些懊悔。总之，连强盗的心都开始五味杂陈。于是他们又偷偷找到了姜肱他们，叩 头拜谢，抢走的衣物也统统都还给了他们。
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七、 彦光 移俗 中华德育故事 信篇 隋朝时期，梁彦光在短短的时间把向州民风刁焊，自私自利，遗弃老人，兄弟反目，朋友不信的风俗治理得人心淳朴，亲亲和睦，尊贤守义，讲忠讲信的和顺景象。梁彦光教育民众：建国军民，教学为先。不是好书不读，不是好的典籍不看，重要的是以身做责。他讲解五伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。为人处世只问是否符合道义，不问是否有功名，作到行有不得，反求诸己，移风移俗。他 对焦通 说知错就改 ，孝行第一。他 告诉人们，人是可以教得好的。
从此，相州地区，因为 梁彦光 推行的德行教育， 百姓接受了感化之后，去除了 恶风恶俗， 一时社会风气得到了极大改善。
天下呈现出遵贤守义、兄弟和睦、讲忠讲信的和顺景象。
八、 朱云折槛
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中华德育故事 忠篇 有 位小官叫朱云，刚正不阿，敢说敢为，便上书请求朝见。当着满朝公卿大臣痛陈朝政积弊：“ 当今朝中许多大臣，对上不能辅佐陛下，对下不能为百姓造福：只知领取国家俸禄，还要欺压百姓。请陛下赐给我一把尚方宝剑，斩杀一个大奸臣，以警诫其他的官员。” 成帝问道：“ 谁是奸臣？” 朱云指着“ 特进” 道：“ 就是安昌侯张禹！” 汉成帝大怒道：“ 你个小小官吏，竟敢在下面诽谤大臣，还到朝堂上辱骂我的老师，罪当处死，不能赦免！”
御史 遵旨上前，要捉拿朱云，朱云不肯就范，两手紧紧攀住殿前的栏杆，奋力挣扎，竟把铁栏杆折断了。朱云大笑呼道：“ 我有幸能与龙逄、 比 干 为伍，一起去游地府，也心满意足，死而无憾了。殊不知汉家天下将会怎么样呢？” 这时，左将军 辛庆忌挺身而出，在丹墀上叩头谏道：“ 朱云虽然无礼，但他是直炮筒子，为江山社稷计。如果他的话讲得对，不能杀他；即使他讲得不对，也应该容纳他，以免阻塞言路。臣愿以一死担保！” 辛庆忌奏罢，竟把头叩出血来，汉成帝被两位诤臣感动了，便赦免了朱云。
事后，宫廷总管带人要来修补被朱云折断的栏杆，汉成 帝语重心长地说：“ 不要换新的了，我要保留这根栏杆的原样，用它来表彰直言敢谏的臣子！” 九、 李善乳主 中华德育故事 忠篇 在汉朝，有一位叫李善的人，当过李家的苍头。他忠实老成 ， 在建武年间，瘟疫横扫淯阳县，李府全家上下不幸都染上了瘟疫。短短的期间，一家大小都接二连三地过世了，只留下了万贯的家财，和出生不久的婴儿—— 李续。
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李家堆积如山的金银财宝，刹那间成为了婢女和仆人争夺的对象，利字当头，他们铤而走险，随时都想杀 害李家这个唯一的命脉 与忠心耿耿的老仆，然后夺取所有的财产。
想起多年来，李元夫妇一直都把他当成是 李 家的一分子， 李善唯一能做的就是，不管怎样，也一定要保护小主人的安全。万般不得已之下，放弃一切家产，才能保护幼小的李续。于是他偷偷地收拾行李，伺机逃离李家。
他带着熟睡的李续，连夜逃了出去，意志坚强的李善有着男子汉的坚定气魄，他刻苦耐劳，就得以饥一顿饱一顿地活下去。可是婴儿还那么小、他开始感到无助和忧虑。
李善跪在地上， 不断地磕头祈求说：苍天啊！如果没有办法活下去，我怎能对得起主人在天之灵呢？想不到几天之后奇迹出现了，李善的双乳竟然流出了乳汁。山居的生活，是常人无法想象的艰难。当李续还在襁褓的时候，不管 大小事情，李善都会在小主人面前，恭敬地向他禀报，因为他把李家唯一的命脉，看作是主人的化身，一样地尊敬他。所以特别地教导他，希望李续能成为才德兼备的人，将来能重振李家门风。
李续 十岁 的时候， 李善决心为李 家恢复家业，于是就来到官府击鼓申冤，县令 了解了李善忠义的节 操之后，他为李家平反了冤情、收回了财产，谋害 的佣人都受到了惩治，李善带着小主人回到了 故乡。
县令把李善感动天地的事迹呈禀皇上 ， 光武皇帝非常感动，于是就礼请李善来担任太子舍人这 个要职 ，后又升为日南太守。
当李善要就任太守时，在一里之外，他仿佛已经见到 了李元的坟墓。禁不住心中的悲恸，哭声哀凄。
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十、 郭伋亭候 中华德育故事信篇 东汉郭伋，是茂陵（今陕西兴丰）人，在并州（今山西省）做刺使，对待百姓们素来广结恩德，言出必行。有一次，他准备到管辖的西河郡（今山西离石）去巡视，有几百个小孩子，每人骑了一根竹竿做的“ 马” ，在道路上迎着郭伋，欢送他，问他什么日子才能回来，郭伋就计算了一下，把回来的日子告诉了他们。郭伋巡视得很顺利，比预定告诉小孩们的日子早回来了一天。郭伋恐怕失了信，就在离城里还有一段距离的野亭里住了一宿，等到了第二天才进城，那些孩子们果然都在路上欢迎郭 伋的归来。郭伋做到了童叟 无欺。
十一、 赵孝争死 西汉末年， 有一对兄弟，哥哥叫赵孝，弟弟叫赵礼。有一年，天下饥荒，社会就动荡不安了。有一天，兄弟 两 个正在家里玩耍的时候，强盗破门而入，在家里乱翻。因为是灾荒年月，强盗当然是希望能够抢到一点粮食，然而赵家没有一点的油水，没有一点粮食。兄弟俩一看强盗冲进来了，吓得就直往门外跑，因为弟弟赵礼跑得比较慢，强盗就一把就抓住 了赵礼，抓住了以后就想把赵礼吃掉了。
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哥哥本来赵孝是先跑出来的，回头一看弟弟没有跟上来，被强盗抓住了。自己再跑回来，然后就跪在凶恶的强盗面前，于 是哀求说：“ 我弟弟有病，身体瘦弱，身上也没有多少肉，而且他的肉也不好吃，只要你们把他放了，我身体好，我身体胖，你们就吃我吧。” 这就是哥哥赵孝争着去弟弟去死，当时强盗都愣住了，俩强盗 面面 相觑，他们哪里见得有争着要被人吃的弟兄阿！
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赵礼就在旁边说：“ 是我先被你们抓住的，我如果被你们吃了，那是我命中注定的，我哥哥已经跑了，他有什么罪过？你们为什么要吃我哥哥！” 所以兄弟俩抱成一团痛哭。强盗很凶悍，但是也被这兄弟俩友爱之情感动了，所以就撇下兄弟俩就跑了，就没有吃这兄弟俩。这件事情后来被皇帝知道了，就下令褒奖，就将事情 昭示天下，这是兄友弟恭的最好的典范了。
十二、 曹摅约囚 中华德育故事信篇 晋朝时候有个曹摅。做了临淄地方的县官。那县的牢狱里。有许多判了死罪的犯人。曹摅在年底边。到牢狱里去巡视。见着了这一班判死罪的囚犯。心里很可怜他们。就说道。过新年、在人情上是很重要的。你们难道不想暂时回到家里去吗。囚犯们都哭着说。偌若能够暂时回家。就是死了。我们也没有什么怨恨了。曹摅就尽数把他们放了出来。限了日期。叫他们回到狱里。属员们很固定地和他争执。曹摅说道。这班人虽然都是小人。可是用恩义待他们。不至于负义的。我就替诸位担当了这 个责任好。
了。果然到了限定的日期。一班犯人。相率到来。并没有遗失了一个。
十三、 刘宠钱清 中华德育故事廉篇
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汉朝时候 ， 刘宠在会稽地方做太守官。把地方上烦琐苛刻的事 ， 都除去了 ， 把地方上非法的事 ， 都禁止了。这一郡里地方上的人 ， 大的被他感化了。等到朝廷里把他调进京城里去的时候 ， 有五六个老年的人 ， 手里拿了一百个大钱去送给他 ， 并且嘴里说道 ：“ 自从你到我们这里来做官以后 ， 境里都没有盗贼 ， 。所以这些狗也夜里不叫了 ， 人民不为官事连累 ， 所以百姓们也不看到县里的差人了 ， 现在你丢了 ， 我们竟要去了 ， 所以我们特地来奉送你 ”。
刘宠就在他 们手里 ， 拣了一个 钱 买了...
篇四：忠篇德育故事
典德育小故事 150 则【共七辑】
前
言
道德教育要成为最有魅力的教育 张万祥
“道德教育要成为最有魅力的教育” ， 全国教育学会德育专业委员会主任、 南京师大道德教育研究所名誉所长鲁洁说的这句名言精确地道出了德育的意义与方向， 发人深省。
我在中学讲台上站了三十多年，其间担任班主任 26 年。
我津津有味地教授语文， 我殚精竭虑地做德育工作。
10000 个昼夜， 我和青年学生共同探讨人生的真谛， 攀登着人类精神世界的珠穆朗玛峰， 26 年担任班主任的经历， 近些年对德育工作的研究， 使我由衷感受到德育确实是最有魅力的教育， 起码我在用自己的努力证明这个道理。
德育就是育德， 是培育高尚道德情操的工作。
德育中涌动着生命急流， 展现着真善美花蕾， 培植着纯净高雅心灵， 散发着高尚情操醇香， 绽放着人性鲜花。
德育就是要用“爱” 的浪花推动青少年前进的风帆，用“善” 的乳汁润滑青少年生命前进的车论， 用“美” 的春雨沐浴青少年飞翔的双翼， 用“真” 的阳光照耀青少年生命成长的大道。
美好的使命自然使德育成为最有魅力的教育。
我们要让青少年明白生命是美丽的， 是神圣的， 是伟大的， 应该享受生命， 体悟生命， 热爱生命， 保护生命， 珍惜生命， 捍卫生命的尊严， 激发生命的潜能， 并且要努力提升生命的价值。
我们要让青少年懂得在内心世界打下亮丽的底色的意义， 引导他们过精神生活， 去追求真善美， 去追求自己生命价值的最佳体现。
我们要让青少年学会体验高尚与尊严， 善良与真诚， 仁慈与怜悯； 学会聆听始终是人类前进动力的奉献、 感恩、 宽容、 同情、 自尊、 自信……这些美好的品质； 学会感受人间的真情、 亲情、 友情、 同情、 爱情……这些美好的感情。
而要达到这样的目的， 我今天提供的系列帖子 《班主任工作资料库――德育故事》是最好的助手之一。
这些德育故事是沉甸甸的。
它让我们感受到人间无限的真情， 体会理想信念， 品尝人生百味， 认识立身根本， 欣赏处世智慧， 破解成功真谛， 领略智能魅力， 掌握职业操守， 聆听动人心魄的警钟长鸣……它凝聚了中外德育精华， 它包揽了品德修养的结晶。
它承载英才睿智， 启迪学子感悟， 盈溢世人情感， 饱含生活哲理。
这些动人心魄的德育故事， 会帮助青少年荡涤心头的阴霾， 心灵间架起一道眩目的彩虹：
会让青少年相信人间自有真情在， 心田充满蜜的香甜； 会促使青少年充满信心， 心头屹立起一座顶天立地的丰碑； 会激励青少年更加热爱生活、 热爱生命， 扬起理想的风帆， 让生命之舟驶向成功的彼岸。
系列帖子《班主任工作资料库――德育故事》 的责任是沉甸甸的。
我赋予它的责任是——思想道德修养的宝库， 德育工作者的帮手， 班主任的挚友。
教师， 尤其是班主任， 不仅是知识的传播者， 更是青少年道德的引导者， 思想的启迪者， 美好心灵的开拓者， 情感的培育者， 意志的锻造者， 人格的塑造者。
我想给辛勤工作在教书育人第一线的朋友们提供一些实实在在的帮助。
帮助朋友们一起用人类文明的基石铺垫青少年人生道路， 用人类温情感染青少年的心灵， 用人类总结出的智慧丰富青少年的头脑， 引导青少年提升自己生命的价值， 为人类的幸福快乐而奉献聪明才智。
我感激为我编写《班主任工作资料库――德育故事》 提供了素材的作者朋友， 我感激创造出这些德育故事的动天地泣鬼神的平凡又不平凡的人们。
从今天， 一个特殊的节日――2005 年儿童节开始， 我每天提供两个德育故事。
希望能够给青年朋友们一些切切实实的帮助。
为了大家使用方便， 我将几百个德育故事分为若干辑，
每辑有提示语， 每则德育故事都有“导语” 。
祝班主任朋友们不断创造新的奇迹和辉煌。
目
录
第一辑 理想信念 ............................................... 1
第二辑
人生百味 ............................................. 18
第三辑 立身根本 ............................................. 46
第四辑 处世智慧 ............................................. 69
第五辑 哲理感悟 ............................................. 75
第六辑 品德修养 ............................................. 82
第七辑 成功真谛 ............................................. 90
第一辑 理想信念
在论及理想信念时， 海伦·凯勒有这样一句非常形象而生动的话：“当一个人感觉到有高飞的冲动时，他将再也不会满足于在地上爬。
” 她接受了生命的挑战， 创造了生命的奇迹。
她， 盲聋哑集于一身的弱女子竟然毕业于哈佛大学德克利夫学院， 并用生命德全部力量奔走呼告， 建起了一家家慈善机构， 为残疾人造福， 被评选为 20 世纪美国十大英雄偶像。
理想和信念像熊熊燃烧的烈火使她才走出黑暗、 走出死寂，理想和信念像巨大的羽翼， 帮助她飞上云天。
从某种意义上说， 人不是活在物质世界里， 而是活在精神世界里， 活在理想与信念之中。
对于人的生命而言， 要存活， 只要一碗饭， 一杯水就可以了； 但是要想活得精彩， 就要有精神， 就要有远大的理想和坚定的信念。
理想信念使贫困的人变成富翁， 使黑暗中的人看见光明， 使绝境中的人看到希望， 使梦想变成现实。若丧失了理想和信念， 一个人就形同行尸走肉， 衣架饭囊。
此辑所讲的故事就有力地说明了这个道理。
人， 尤其是青年人， 不能没有理想和信念。
青年朋友们让我们伸出双臂拥抱理想和信念， 紧紧地， 紧紧地。
1、 “忘我” 让她站了起来 导语：
理想信念常常会产生不可预料的效果， 因为在理想信念的作用下， 人常会超越自身的束缚，释放出最大的能量。
下面的实例， 生动地说明了这个道理。
1858 年， 瑞典的一个富豪人家生下了一个女儿。
然而不久， 孩子突然患了一种无法解释的瘫痪症，丧失了走路的能力。
一次， 她和家人一起乘船旅行。
船长的太太给孩子讲船长有一只天堂鸟。
对这只鸟的描述深深地迷住了她， 极想亲眼看一看。
于是， 保姆把她留在甲板上， 自己去找船长。
她却耐不住， 央求服务生立即带她去看天堂鸟。
那服务生不知道她不能行走， 而只顾带着她一道去看天堂鸟。
奇迹发生了：
她因为过度地渴望， 竟忘我地拉住服务生的手， 慢慢地走了起来。
从此， 她的病痊愈了。
也许是由于有童年时忘我而战胜疾病的经历， 长大后， 她又忘我地投入到文学创作之中， 后来成为第一位荣获诺贝尔文学奖的女性， 她就是茜尔玛· 拉格萝芙。
2、 信念支撑着他
导语：
一个人失去一只眼睛和一条健全的腿， 是不可怕的， 可怕的是失去了生活的信念和追求的目标。
信念是生命的脊梁。
一个人活着， 无论外界的环境多么恶劣， 只要心中信念的灯亮着， 所有的绝境和困苦都算不了什么。
在一次追捕行动中， 有一位年轻的警察被歹徒用冲锋枪射中左眼和右腿膝盖。
3 个月后， 当他从医院里出来时， 完全变了样：
一个曾经高大魁梧、 双目炯炯有神的英俊小伙子， 成为一个又跛又瞎的残疾人。
鉴于他的功绩， 纽约市政府和其他一些社会组织授予他许多勋章和锦旗。
一位记者采访他， 问道：“你以后将如何面对所遭受到的厄运呢？ ”这位警察说：“我只知道歹徒现在还没有被抓获， 我要亲手抓住他！”从那以后， 他不顾别人的劝阻， 参与了抓捕那个歹徒的行动。
他几乎跑遍了整个美国， 甚至有一次为了一个微不足道的线索， 独自一人乘飞机去了欧洲。
许多年后， 那个歹徒终于被抓获了， 那个年轻的警察在抓捕中起了非常关键的作用。
在庆功会上， 他再次成为英雄， 许多媒体报道了他的事迹， 称赞他是最勇敢、 最坚强的人。
然而， 令人意想不到的是， 这之后不久， 他却在卧室里割腕自杀了。
在他的遗书中， 人们读到了关于他自杀的原因：
“这些年来， 让我活下来的信念就是抓住凶手……现在， 伤害我的凶手被判刑了， 我的仇恨被化解， 生存的信念也随之消失了。
面对自己的伤残， 我从来没有这样绝望过……”
3、 一壶沙子变成了一壶清冽的水
导语：
在沙漠里， 干枯的沙子有时候可以是清冽的水——只要你的心里驻扎着拥有清泉的信念。
“这个世界上， 没有人能够使你倒下。
如果你自己的信念还站立着的话。
” 这是著名的黑人领袖马丁· 路德金的名言。
即使在最困难的时候， 也不要熄灭心中信念的火把。
浩瀚的沙漠中， 一支探险队在艰难地跋涉。
头顶骄阳似火， 烤得探险队员们口干舌燥， 挥汗如雨。
最糟糕的是， 他们没有水了。
水就是他们赖以生存的信念， 信念破灭了，
一个个像塌了架， 丢了魂， 不约而同地将目光投向队长。
这可怎么办？
队长从腰间取出一个水壶， 两手举起来， 用力晃了晃， 惊喜地喊道：
“哦， 我这里还有一壶水！
但穿越沙漠前， 谁也不能喝。
” 沉甸甸的水壶从队员们的手中依次传递， 原来那种濒临绝望的脸上又显露出坚定的神色， 一定要走出沙漠的信念支撑他们踉跄着， 一步一步地向前挪动。
看着那水壶， 他们抿抿干裂的嘴唇， 陡然增添了力量。
终于， 他们死里逃生， 走出茫茫无垠的沙漠， 大家喜极而泣之时， 久久凝视着那个给了他们信念支撑的水壶。
队长小心翼翼地拧开水壶盖， 缓缓流出的却是一缕缕沙子。
他诚挚地说：
“只要心里有坚定的信念，干枯的沙子有时也可以变成清冽的泉水。
”
4、 无法砍去的胜利标志——V
导语：
纳粹军官能砍去被俘美国士兵的肢体， 却无法砍去他心中的必胜信念。
肢体对于人是至关重要的， 但是更重要的是人的理想信念。
青年朋友们， 任何时候我们都不要忘记“V” ——这胜利的标志。
第二次世界大战末期的法国沦陷区， 德国军官把一位被打得皮开肉绽的美国士兵推出来示众。
士兵目光炯炯地掠过悲愤而又无奈的人们， 他慢慢地举起凝着血痂的手， 用中指和食指比划出一个“V” ——胜利的标志， 人群顿时轰动起来。
这时， 德国军官震怒了， 他命令手下砍去美国士兵的手， 美国士兵痛得昏迷过去。
然而， 当他清醒过来后， 又艰难地站了起来， 鄙视地看了看那军官， 然后脸上带着微笑， 面对着人群， 突然他伸出两支已无手掌的血臂组成一个大大的“V” 向蓝天伸去。
这时， 全场一瞬间变得死一般沉寂， 一会儿又像海洋一般翻腾。
德国军官一刹那间明白了他半生都未弄懂的道理——即使他能砍去士兵所有的手臂， 也无法砍去这个字母所代表的信念。
5、 纳粹集中营中的光
导语：
心中有光， 那是信念的基点， 那是力量的源泉， 那是开启人生之路的探照灯， 那是打开成功之门的金钥匙。
海明威说过：
“人可以被打败， 但不可以被打倒。
” 因为只要你心中有光， 任何外来的不利因素都扑不灭你对人生的追求和对未来的向往。
很多时候击败我们的不是别人， 而是自己对自己失去了信心， 熄灭了心中那片如火山般沉寂的光。
二战时期在纳粹集中营里有一个叫玛莎的犹太小女孩儿写过这样一首诗：
这些天我一定要节省， 虽然我没有钱可节省
我一定要节省健康和力量， 足够支持我很长时间
我一定要节省我的神经我的思想我的心灵和我精神之火
我一定要节省流下来的泪水
我需要它们很长很长的时间
我一定要节省忍耐， 在这些风暴肆虐的日子
在我的生命里我有那么多需要的
情感的温暖和一颗善良的心
这些东西我都缺少
这些我一定要节省
这一切， 上帝的礼物， 我希望保存
我将多么悲伤
倘若我很快失去了它们
在食不果腹朝不保夕的环境和条件下， 玛莎仍然热爱着生命。
她不怨天尤人， 她只是在一点点地聚敛心里的光。
生命中有限的时间少了， 但她心里的光却多了； 她不畏惧厄运， 她只是用自己稚嫩的文字给自己弱小的灵魂取暖； 她不悲观失望， 她只是节省自己的泪水和精神之火， 用这些微弱的火烘烤自己所处的阴暗的角落。
6、 盲人大臣布伦基特
导语：
真不可思议， 出世就是盲人的布伦基特竟然当上了大臣， 而且还是教育大臣， 而且还是在世界先进发达的英国。
这之间有多少动人心魄的故事， 他付出了多少代价， 是难以想象的。
这正是我们应该探求的地方。
英国教育大臣戴维· 布伦基特是位盲人， 他是位聪明过人， 且具有远见卓识的学者。
他生下来就没有视力。
母亲得知儿子是盲人时， 当即休克， 而且头发一下子就变白了 。
布伦基特 4 岁进入盲人学校学习，12 岁时父亲因工伤去世， 从此家庭失去了经济来源， 布伦基特转入技术学校学习。
他学会了挡车工、 调琴师、 速记员等多种职业所需要的技能。
……从 1987 年起， 布伦基特就被选为英国下议院议员， 而且是工党影子内阁的教育大臣。
在议会他经常与保守党议员唇枪舌剑。
他用词尖刻， 论据有力， 常使保守党议员处于被动。
伦敦一家报纸的老总曾怀疑布伦基特不是个盲人， 于是派一女记者去调查。
布伦基特故意恭维说：
“您的连衣裙真漂亮！
” 这更让调查者莫衷一是。
……布伦基特每周工作 6 天， 每天工作 16 个小时。
早晨 7 点钟起床后， 一边喂狗， 一边听新闻。
狗是他的向导， 即使开会， 也要把狗带在身边。
7、 等待三天
导语：
“等待三天” ， 这是一颗多么普通而又不平凡的心。
……确实， 人生并非尽是莺歌燕舞， 四季如春， 总是伴随着几多不幸， 几多烦恼。
其实， 每个人的心， 都好比一颗水晶球， 晶莹闪烁。
然而一旦遭遇不测， 背叛生命的人， 会在黑暗中渐渐销殒； 而忠实于生命的人， 总是将五颜六色折射到自己生命的每一个角落。
应邀访美的女作家在纽约街头遇到一位卖花的老太太。
这位老太太穿着相当破旧， 身体看上去又很虚弱， 但是她脸上满...
篇五：忠篇德育故事
敬 卧冰求鲤北风呼啸， 寒风凛冽。
王祥背着一大捆干柴， 顶着大风， 好不容易从山里打柴回到家里。
他就觉得头疼发热， 全身无力。
刚一到家， 他就异常难受地躺下了。
刚过片刻， 继母走进房内。
“王祥， 起来， 快去给我和你父亲把炕烧热！
”
“我……”
还没有等王祥把话说完， 继母就大喊起来：
“懒猪， 还不快点起来干活！
”
王祥只好强打着精神起了床， 按继母说得去做。
这时， 父亲回来了。
继母立刻在王祥父亲面前谗言道：
“夫君， 祥今不知怎么回事， 异常懒惰。
方才我发现他没有烧炕就睡大觉了。
真是岂有此理！
”
父亲一听， 立刻大发雷霆。
他立即叫来了王祥， 不问三七二十一就训斥道：
“祥儿， 今日你不干完活就睡懒觉。
到底为何？ ”
“父亲， 今日我……” 王祥有口难言。
平时， 自己受再大的委屈， 也从不顶父亲。
“以后不可这样， 下不为例！
”
王祥委屈地退了出去。
不久， 继母感到心口忧闷， 很不舒服。
父亲叫来郎中， 给继母号了脉。
郎中开了药方， 声称要治好这种病， 只能喝鲤鱼汤才有会见效。
可是，到哪去买鲤鱼呢？ 这个寒冷的季节， 市场上根本就没有买鲤鱼的。
怎么办？ 大家为此都在发愁。
这时， 王祥二话没说， 自己便独自一人向村外那条河流走去。
“王祥， 你到哪去？ ” 父亲问道。
“我去村外那河上。
”
“大冬天那里封冰， 你去那里干什么？ ”
“父亲， 你别管了！
”
“那孩子肯定又是去那里玩了。
你看看， 要这孩子有啥用？ 这么多年，我看是白养了。
我如今重病在身， 他竟然跑出去玩， 真是不孝之子！
”继母说。
王祥来到河上， 只见河面结了一层厚厚的冰。
这时， 王祥脱掉了上衣，躺在了冰上。
王祥硬是用自己的体温融化了一块冰。
王祥敲开冰， 只见冰下有好多鲤鱼。
他不顾天气的寒冷， 伸手就抓到了两条鲤鱼。
他高兴地把鱼带回了家。
“爸爸， 有了， 有鱼了， 有鱼了！
”
“哪来的？ ” 父亲感到莫名其妙。
王祥就详细地介绍了得到鱼的过程。
王祥的父亲和继母颇受感动， 尤其是那继母， 她羞愧不已， 拉着王祥， 羞怯地说道：
“祥儿， 你真是个好孩子， 以前为母错怪你了， 以后我再也不会嫌弃你了。
”
父亲也说道：
“祥儿为人善良， 宽厚待人， 真令人钦佩！
这下， 你亲生母亲可以在九泉之下安息了。
”
一时间， 三人欢乐地相拥在一起， 脸上绽放出了灿烂的笑容。
信义 季扎挂剑
延陵季子奉命向西出使晋国， 佩带宝剑拜访了徐国国君。
徐国国君观赏季子的宝剑， 嘴上没有说什么， 但脸色透露出想要宝剑的意思。
延陵季子因为有出使上国的任务， 就没有把宝剑献给徐国国君， 但是他心里已经答应给他了。
季子在晋国完成了出使任务， 返还， 可是徐君却已经死在楚国。
于是， 季子解下宝剑送给继位的徐国国君。
随从人员阻止他说：
“这是吴国的宝物， 不是用来作赠礼的。
” 延陵季子说：“我不是送给给他的。
前些日子我经过这里， 徐国国君观赏我的宝剑，嘴上没有说什么， 但是他的脸色透露出想要这把宝剑的表情； 我因为有出使上国的任务， 就没有献给他。
虽是这样， 在我心里已经答应给他了。
如今他死了， 就不再把宝剑进献给他， 这是欺骗我自己的良心。因为爱惜宝剑就使自己的良心虚伪， 廉洁的人是不这样的。
” 于是解下宝剑送给了继位的徐国国君。
继位的徐国国君说：
“先君没有留下遗命， 我不敢接受宝剑。
” 于是， 季子把宝剑挂在了徐国国君坟墓边的树上就走了。
徐国人赞美延陵季子， 歌唱他说：
“延陵季子兮不忘故， 脱千金之剑兮带丘墓。
”
勇于承担自己的责任和过错 负荆请罪 渑池会结束以后， 由于蔺相如功劳大， 被封为上卿， 位在廉颇之上。
廉颇说：
“我是赵国将军， 有攻城野战的大功， 而蔺相如只不过靠能说会道立了点功， 可是他的地位却在我之上， 况且相如本来是个平民，我感到羞耻， 在他下面我难以忍受。
” 并且扬言说：
“我遇见相如，一定要羞辱他。
” 相如听到后， 不肯和他相会。
相如每到上朝时， 常常推说有病， 不愿和廉颇去争位次的先后。
没过多久， 相如外出， 远远看到廉颇， 相如就掉转车子回避。
于是相如的门客就一起来直言进谏说：
“我们所以离开亲人来侍奉您， 就是仰慕您高尚的节义呀。
如今您与廉颇官位相同， 廉老先生口出恶言， 而您却害怕躲避他， 您怕得也太过分了， 平庸的人尚且感到羞耻， 何况是身 为将相的人呢！
我们这些人没出息， 请让我们告辞吧！
” 蔺相如坚决地挽留他们， 说：
“诸位认为廉将军和秦王相比谁厉害？ ” 回答说：
“廉将军比不了秦王。
” 相如说：
“以秦王的威势，而我却敢在朝廷上呵斥他， 羞辱他的群臣， 我蔺相如虽然无能， 难道会怕廉将军吗？ 但是我想到， 强大的秦国之所以不敢攻打赵国， 就是因为有我和廉将军在呀， 如今两虎相斗， 势必不能共存。
我所以这样忍让， 就是为了 要把国家的急难摆在前面， 而把个人的私怨放在后面。
”
廉颇听说了这些话， 就脱去上衣， 露出上身， 背着荆条， 由宾客带引，来到蔺相如的门前请罪。
他说：
“我是个粗野卑贱的人， 想不到将军
您是如此的宽厚啊！
” 二人终于相互交欢和好， 成为生死与共的好友。
勤奋 闻鸡起舞 晋代的祖逖是个胸怀坦荡、 具有远大抱负的人。
可他小时候却是个不爱读书的淘气孩子。
进入青年时代， 他意识到自己知识的贫乏， 深感不读书无以报效国家， 于是就发奋读起书来。
他广泛阅读书籍， 认真学习历史， 从中汲取了丰富的知识， 学问大有长进。
他曾几次进出京都洛阳， 接触过他的人都说， 祖逖是个能辅佐帝王治理国家的人才。祖逖 24 岁的时候， 曾有人推荐他去做官， 他没有答应， 仍然不懈地努力读书。
后来， 祖逖和幼时的好友刘琨一志担任司州主簿。
他与刘琨感情深厚，不仅常常同床而卧， 同被而眠， 而且还有着共同的远大理想：
建功立业， 复兴晋国， 成为国家的栋梁之才。
一次， 半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声， 他一脚把刘琨踢醒，对他说：
“你听见鸡叫了吗？ ” 刘琨说: “半夜听见鸡叫不吉利。
”祖逖说：
“ 我偏不这样想， 咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何？ ” 刘琨欣然同意。
于是他们每天鸡叫后就起床练剑， 剑光飞舞，剑声铿锵。
春去冬来， 寒来暑往， 从不间断。
功夫不负有心人， 经过长期的刻苦学习和训练， 他们终于成为能文能武的全才， 既能写得一手好文章， 又能带兵打胜仗。
祖逖被封为镇西将军， 实现了他报效国
家的愿望； 刘琨做了征北中郎将， 兼管并、 冀、 幽三州的军事， 也充分发挥了他的文才武略。
谦让 孔融让梨 《孔融让梨》 剧本 《孔融让梨》 剧本 孔父：
南文兄， 请。
南文：
孔兄。
请。
（孔母端茶和孔昭上）
孔昭：
孔昭拜见父亲大人。
孔父：
昭儿， 这是我和你们常常提到的南伯伯。
孔昭：
南伯伯好。
南文：
好， 好。
孔兄， 我听说令兄还有一位年仅四岁的二公子孔融， 天资聪颖， 乃可造之才， 为何不见呢？
孔父：
哪里， 哪里。
过奖， 过奖。
（向孔母）
融儿是不是出去了？快去看看， 怎么还不回来？
孔母：
是， 老爷。
孔母：
融儿， 融儿。
孔融：
母亲， 什么事呀？
孔母：
我们家来客人啦。
孔融：
来客人啦， 是谁呀？
孔母：
就是你爹常常提起的南伯伯呀。
瞧你跑的满头大汗， 来，娘给你擦擦。
对了， 融儿， 听先生说， 你的字又有长进了， 让娘看看。
孔融：
娘， 你看。
孔母：
嗯， 不错。
尤其是这个“孝” 字。
融儿， 你爹和南伯伯还等着你呢， 我们走吧。
孔母：
老爷， 融儿回来了。
孔融：
孩儿拜见父亲大人。
孔父：
融儿为何不在书房读书？
孔融：
回父亲， 孩儿已经学会了， 是先生让孩儿临帖， 特意叮嘱孩儿去南馆取帖的。
南文：
四岁小儿竟已临帖， 果然了得， 孔兄家教甚高也。
孔父：
哪里， 哪里， 犬子不才， 南兄见笑了。
融儿， 快来拜见南伯伯。
孔融：
南伯伯好。
南文：
好， 好， 融儿甚是乖巧啊。
对了， 孔兄， 我特从南山带来了一些梨， 不妨此时分给孩子们一起享用吧。
孔父：
好啊， （向孔母）
快去差人取来吧。
孔母：
是， 老爷。
南文：
贤侄， 这四个梨交由你来分配， 但有一点， 你需说出分配的道理才是。
（孔融分梨， 大梨给父母兄长， 自己留了个小的。
）
南文：
你说说为何父母吃大的？
孔融：
或饮食， 或坐走， 长者先， 幼者后。
父母是长辈， 对融儿有养育之恩， 理应吃大梨。
南文：
嗯， 有理。
那哥哥和你是平辈， 为何也要吃大梨？
孔融：
兄道友， 弟道恭， 哥哥比我年长， 又那么照顾我， 我应当恭敬。
自然哥哥该吃大梨。
南文：
那你就剩下最小的啦， 你不觉得吃亏吗？
孔融：
不， 我年纪小， 应该吃小梨的。
南文：
倘若你再有一个小弟弟的话， 你会不会自己吃大的， 把最小的留给他呀。
孔融：
不会的， 弟弟最年幼， 我应该对弟弟友悌， 照顾弟弟。
南文：
好， 区区四岁小儿， 竟能如此谦让， 难得， 难得啊！
见利思义 关云长挂印封金 刘备在徐州被曹操打败以后， 跟关羽和张飞失散了， 独自投奔河北袁绍。
曹操使用计策夺取了徐州的下邳， 把关羽围困在一座土山上， 派遣跟关羽有一面之交的张辽来劝降。
关羽提出三个先决条件：
一是只投降汉献帝， 不投降曹操； 二是刘备的两位夫人要受到赡养和尊重； 三是一旦知道兄长刘备的下落，就立刻去投奔。
三个条件缺一不可。
曹操爱才心切， 就答应了关羽的全部要求， 汉献帝还任命他当偏将军。
后来曹操跟袁绍交战， 在曹操受到严重挫折的时候， 关羽斩杀了袁绍的大将颜良， 为曹操解围， 立了大功， 曹操上表奏请朝廷、 封关羽为汉寿亭侯， 还专门铸成一枚大印送给关羽。
在随后的战斗中， 关羽又追杀了袁绍的另一员大将文丑， 正是这次战斗， 刘备知道了关羽在曹操手下； 不久， 关羽也得知兄长刘备在袁绍那里， 并且收到袁绍部下送来的刘备亲笔信， 当时就写了回信，由来人带回。
关羽把刘备兄长的消息告知嫂夫人以后， 就到丞相府向曹操告辞。
曹操知道他的来意， 在大门上悬挂了回避的牌子， 关羽一连去了好几次， 都见不到曹操。
张辽也推托有病不接见。
关羽知道他们的用意， 就写了一封信， 派人送到相府。
然后把历次所收受的金银都封存起来， 把汉寿亭侯的大印悬挂在大堂上， 带着以前的部将， 护送着两位嫂夫人， 向着官道进发， 去投奔刘备了。
诚实 晏殊做童子生的时候， 张文节就把他向朝廷推荐， （皇上）
召见（晏殊）
到朝堂下。
这个时候皇帝正好亲自主试进士， 就命令晏殊（一同）应试。
晏殊看了看试题。
他（对皇上）
说：
“（这个题目）
我在十天前就已经做过回答， （我）
还保存着答卷， 请求换一个题目。
” 皇上非常喜欢他的诚实。
（晏殊）
后来在文馆就职， 当时天下太平， 皇上允许臣下们找好地方举行宴饮。
于是（连）
下级官员和文馆里的士大夫们都相互宴请， 以
至于市场上的酒楼和路边的小酒店都成为游玩和休息的地方。
晏殊当时很贫穷， 不敢外出， 独自在家中和堂弟（相互）
论理和学习。
有一天， （皇上）
选择太子的老师， 宫中忽然传来消息晏殊被任命了， 传达政令的太监不知道出于什么原因， 第二天又去问皇上， 皇上告诉他说：
“听说这些天来臣下们没有一个不在搞相互宴请和嬉游的， （并且）
通宵达旦地， 唯独晏殊和（他的）
兄弟（在家中）
读书， 像这样地谨慎厚道（的人）
， 正是可以当太子的老师。
”
晏殊到朝堂感谢皇恩。
皇上当面告诉 （晏殊）
为何被选为太子的老师。晏殊的回答（非常）
质朴， 他说：
“我不是不喜欢宴请游嬉， 确实是太穷没有做宴请的本钱； 我如果有钱（的话）
也一定去， 只是没有钱（所以）
不能出去罢了。
” 皇上更加地喜欢他的诚实， 懂得侍奉君王的大体， 眷宠日深。
仁宗登位后， 得以大用（官至宰相）
。
廉洁 南北朝北齐年间， 苏琼受命担任清河太守， 上任伊始， 即向全郡告示，不接受任何名目的馈赠。
不日， 属下府丞送他鲜鱼， 苏琼接受后悬挂在门边。
府丞再送， 苏琼仍将鱼挂上以示谢绝之意。
时郡内有一八十余岁赵姓老者， 仗着年纪大又以鲜鱼相送， 苏琼仍将鱼挂在门梁， 始终不吃。
之后， 但凡有送礼者， 苏琼均以门梁的悬鱼相拒， 以示不受之决心。
后再也无人送礼给他， 整个郡内贿送之风大大收敛。
汉代华阴人杨震， 风雅清正， 志存高远， 人称关西孔子。
他曾推荐“贤人” 王密做昌邑县县令。
一次， 杨震因公事路过昌邑县， 晚下榻于馆驿。
夜深人静之时， 王密怀揣十金前往馆驿相赠， 以谢杨震知遇之恩。杨震拒而不受。
王密急切之下说“此时深夜， 无人知矣。
” 杨震正声而说“岂可暗室亏心（暗地里做些亏心事）
， 举头三尺有神明， 此事天知、 地知、 你知、 我知， 何谓无知？ ” 一时传为美谈。
春秋时， 宋国司城子罕清正廉洁， 受人爱戴。
有人得到一块宝玉， 请人鉴定 后拿去献给子罕， 子罕拒不接受， 说：
“您以宝石为宝， 而我以不贪为宝。
如果我接受了您的玉， 那我们俩就都失去了自己的宝物。
倒不如我们各有其宝呢？ ”
一、 闵损芦衣 中华德育故事
孝篇 周朝时期， 孔子门生之中， 德行出众。
以孝行著称的闵子骞， 在他很小的时候， 母亲就去世了。
为了更好的照顾闵损， 父亲续娶了一位妻子。
后来， 继母生了两个孩子，
这年冬天， 闵损父亲要外出了。
对闵损说：“有你娘在家照顾你，我也就放心了。
记住， 在家要听娘的话。” 闵损说：
“放心吧”。
然后父亲就走了。
父亲外出以后， 闵损的生活就在砍柴挑水之间飞快度过。
家里所有的重活， 几乎都落在他一个人肩上。
但是闵损对此没有一点怨言。
继母的两个孩子在放风筝， 继母对闵损说：
“闵损， 还不赶紧干活儿！
劈完柴禾， 再把水缸里的水填满。” 闵损说：
“是的， 母亲。”这时候， 他的两个弟弟在争着吃饭， 不让闵损和他们一起围着桌子吃饭。
当闵损看到继母为兄弟夹菜时， 不仅想起生母对自己的教诲。
生母教导闵损说：“父母呼， 应勿缓。
父母命， 行...
篇六：忠篇德育故事
、霍 金 的 心 声导语: 对于霍金，人们深受感动的，并不是因为他曾经的苦难，而是他直面苦难时的坚强、乐观和勇气。是的，人生如花开花落、潮涨潮落，有得有失，有苦有乐。如果谁总自以为失去得太多，总受到这个意念折磨，那末他才是真正不幸的人。
有一次，在学术报告结束之际，一位年轻的女记者问：“ 霍金先生，疾病已将你永远固定在轮椅上，你不认为命运让你失去太多了吗？”
这个问题显然有些突兀和尖锐，报告厅内顿时鸦雀无声，一片静谧。霍金的脸庞却依然充满恬静的微笑，他用还能活动的手指，艰难地敲击键盘 。于是，随着合成器发出的标准伦敦音，宽大的投影屏上缓慢而醒目地显示出如下一段文字：
我的手指还能活动，我的大脑还能思维；我有终生追求的理想，有我爱和爱我的亲人和朋友；对了，我还有一颗感恩的心……
心灵的震颤之后，掌声雷动，人们纷纷涌向台前，簇拥着这位非凡的科学家，向他表示由衷的敬意。
2 、渴
望
成
功
导语：现实生活中，人人都有梦想，都渴望成功，都想找到一条通向成功的捷径。其实，捷径就在我们每个人的身边，那就是辛勤劳动，勤于积累，脚踏实地地工作学习。成功之士之所以成功，就是他 们持之以恒地艰苦奋斗，辛勤的汗水浇灌出娇艳的鲜花。天上不会掉馅饼，不劳而获是妄想。下面的故事所蕴涵的道理对学习科学文化也是极有启发的。
很久以前，泰国有个叫奈哈松的人，一心想成为大富翁，他认为成功的捷径就是学会炼金术。于是，他把全部的时间、金钱和精力都用在了炼金术的实践中。不久，他花光了自己的储蓄，家中变得一贫如洗，连饭也吃不上了。妻子无奈，跑回娘家诉苦，她父母决定帮助女婿改掉恶习。他们对奈哈松说：“ 我们已经掌握了炼金术，只是现在还缺少炼金的东西。”“ 快告诉我，还缺少什么东西？”“ 那好吧，我们可以让要 你知道这个秘密。我们需要 3 公斤从香蕉叶下搜集起来的白色绒毛。这些绒毛必须是你自己种的香蕉树上的，等到收齐绒毛后，我们便告诉你炼金的方法。”
奈哈松回家后，立即将已经荒芜多年的田地种上了香蕉。为了尽快凑齐绒毛，他除了种自家以前就有的田地外，还开垦了大量的荒地。当香蕉成熟后，他小心地从每张香蕉叶下收集白绒毛，而他的妻子和儿女则抬着一串串香蕉到市场上去卖。就这样，10 年过去了，他终于凑够了 3 公斤的白绒毛。这天，他一脸兴奋地提着绒毛来到岳父母的家，向岳父母讨要炼金之术，岳父母指着院中间的一间房子说：“ 去把那 边的房门打开看看。”
奈哈松打开那扇门，立即看到满屋的黄金，他的妻子和儿女站在屋子中他 间。妻子告诉他，这些金子都是他 10 年里所种的香蕉换来的。面对满屋实实在在的黄金，他恍然大悟。从此，他努力劳作，终于成了一方富翁。
3 、不甘寂寞的看门人
导语：哪个青年人的胸中没有沸腾的热血？哪个青年人的心中没有远大的理想？而怎样让热血成就伟大的事业，让远大的理想成为现实，不同的青年会有不同的做法，也必定会有不同的结果。这里讲到的莎士比亚与列文虎克从看门做起，铺垫辉煌人生之路的小故事告诉我们，不要轻视微不足道的 小事，不要好高务远，一定要扎扎实实地从小事做起。我们应该从中悟出：要想实现理想，就要跨越人生有形与无形的门。这两位看门人之所以能从柴门走向名门，在于他们不但守住了通向某个空间的门，而且守住了时间流逝的门。生命、事业，本就是时空的一种存在，能守住时与空这两扇门的人，生命的舞台就必定会精彩，事业的镜片就必定会发光。其实，我们每个人面前都有许多要坚守的门，或者说是要跨越的门。读懂一本书，是跨越一重门；写出一首好诗，是跨越一重门；结识一位朋友，是跨越一重门；质疑一种学问，是跨越一重门；自省一个过失，是跨越一重门；快 乐是一重门，痛苦是一重门；共处是一重门，孤独是一重门；就业是一重门，失业是一重门；选择是一重门，放弃是一重门；生是一重门，死是一重门。人生本就是由一扇扇有形或无形之门组成的；每一个人，既是看门人，也是射门人。
莎士比亚年轻时曾是剧院的看门人，而且一看就是十年。利用这个机会，莎士比亚阅读了大量的戏剧等文学作品，认真观察各色人等的“ 表演” ，深入思考社会问题，打下了深厚的功底。一次，因一个主要演员生病，急需有人顶替。剧院老板让莎士比亚试试，结果博得众人喝彩。不久，老板问莎士比亚，能否把一位作家写了一半的剧 本完成，他果断地接了下来，又是大获成功。老板向他约稿了，每写一个剧本，老板就将剧院的股份分给他一份。结果，没过几年，剧院就变成莎士比亚的了。
荷兰著名科学家万· 列文虎克初中毕业后，在一个小镇找到了一份看门的工作。由于有不少自己支配的时间，他便找了个“ 兼职” ，他选择了打磨镜片。磨呀磨，一磨就是几十年。后来，他磨出的复合镜片的放大倍数令当时的人大吃一惊。借助自己研磨的镜片，他发现了当时无人知晓的世界—— 微生物世界。从此，耀眼的光环透过镜片折射出来，他被授予巴黎科学院院士的头衔。
4 、要学会给别人鼓掌
导语：这篇文章选自 1998 年第五期《青年文摘》，作者是董保纲。这里的故事很平常，这里所传达的感情却让人刻骨铭心。确实，我们每个人都应当学会给别人鼓掌。其实，人都是需要掌声的。在人生舞台上，谁不希望自己的演出得到喝彩？掌声，是一种尊重，更是对一个生命的鼓励和肯定。
班里有个叫英子的女孩，沉静漂亮，但总是蜷缩在教室的一角。上课前早早来到，放学后最后一个离开。后来得知，她的腿因得了小儿麻痹症而落下了残疾，她不愿让人看到她走路的样子。
一天上演讲课时，老师让同学们走上讲台讲述小故事。轮到英子的 时候，全班四十多双眼睛一齐投向那个角落。英子立即低下头。老师刚刚调来，就一直点英子的名，英子犹豫了一会儿，最后慢吞吞地站了起来。大家注意到英子的眼圈红了。在全班同学的注视下，英子终于一摇一晃地走上了讲台。就在她刚刚站定的那一刻，不知是在谁的带动下，骤然间响起了一阵掌声。那掌声热烈、持久。在掌声里，我们看到英子的泪水流了下来。
她讲得成功，结束时，班里又一次响起了一阵热烈的掌声。她很礼貌地向老师、向同学们深鞠一躬。然后，在掌声里一摇一晃地走下了讲台。
奇怪的是，从此以后，英子就像变了个人似的， 她不再那么忧郁了，她与同学们一起游戏、说笑，甚至有一次还走进了小舞厅，让同学们教她跳舞。后来英子的学习成绩一直很好，尤其是物理与数学，高二那年，还代表学校参加了全国奥林匹克物理奖大赛。后来，她被北京的一所大学录取。她给母校的老师来信说：“ 我永远不会忘记那一次掌声，因为它使我明白，同学们并没有歧视我，我应该鼓起勇气微笑着面对生活。那次掌声给了我第二次生命……”
从那次以后，这个班的同学学会了给别人鼓掌，尤其是当别人身处困境的时候。
5 、学 会 克 制
导语：克制是一份内省，一份从容，克制更是在 匆忙中学会等待、在等待中寻找机遇的一份成熟。梵高在后来的绘画生涯中以坚韧的毅力克制了种种诱惑，克制了种种干扰，成为著名的印象派大师。在今天，我们同样需要学会克制，克制外界的种种诱惑，保持一份内心的平静，克制畏惧困难、怨天尤人、心猿意马、好高务远等等不良情绪，在生活中确定自己的人生坐标。
梵高在成为画家之前，曾在一个矿区当牧师。有一次，他和矿工一起下井，在升降机中，他陷入了巨大的恐惧之中。颤抖的铁索在轧轧作响，箱板在不停地左右摇晃，所有的人都默不作声，听凭这台机器把他们送入一个深不见底的黑洞。但是，梵 高注意到有一位老矿工神态自若，像没事一样。事后，他悄悄地问那位老矿工：您是不是已经习惯了？这位坐了几十年升降机的老矿工却回答：不，我永远不会习惯，永远会感到害怕，只不过我学会了克制。
梵高牢牢地记住了老矿工的话，在后来的绘画生涯中以坚韧的毅力克制了上流社会名利场的诱惑，克制了挫折、失败、冷落、窘困和病魔等逆境的干扰，潜心创作出《向日葵》、《农民》、《囚徒放风》等不朽之作，成为著名的印象派大师。
6 、要 自 己 拿 主意
导语：不为他人的意见所左右，不为世上的风雨所迷惑，要自己相信自己，要敢于 自己拿主意，这是一个人获得事业成功，或者仅仅是能够取得进步的先决条件之一。只要是自己选定的目标，就不要再迟疑。认准它，排除万难，坚定地前进。
美国著名女演员索尼亚· 斯米茨童年的时候是在加拿大渥太华郊外的一个奶牛场长大的。那时候，她在农场附近一个小学里读书，有一天她回家后很委屈地哭了。她父亲问她为什么哭，她断断续续地说：“ 我们班里一个女生说我长得很丑，还说我跑的姿势难看。” 父亲听完她的哭诉后，没有安慰她，只是微笑地看着她，忽然父亲说了一句：“ 我能够着咱们家的天花板。” 正在哭泣的索尼亚听到父亲的话很惊奇 ，她不知道父亲想要表达的意思，就反问道：“ 您说什么？” 父亲又重复了一遍：“ 我能够着咱们家的天花板。”
索尼亚完全停止了哭泣，她仰着头看了看天花板，将近 4 米高的天花板，父亲能够得着？尽管她当时很小，但她也不相信父亲的话。父亲看她一脸的不相信，就得意地对她说：“ 你不信吧？那么你也别相信那个女孩子的话，因为有些人说的并不是事实。” 索尼亚明白了，不能太在意别人说了什么，要自己拿主意。
在她二十四五岁的时候，她已经是一个颇有名气的演员了。有一次，她要去参加一个集会。但是经纪人告诉她，因为天气不好，恐怕 参加的人不会多。经纪人的意思是应该用更多的时间参加一些大型的活动以增加名气。但是索尼亚坚持要参加那个集会，因为她在报刊上承诺过要参加，“ 我一定要兑现诺言。”结果，那次在雨中的集会，因为有了索尼亚的参加，人们蜂拥而至。她的名气和人气骤升。后来，她靠自己的判断从加拿大到美国去发展，从而成了闻名全球的演员。
7 、坚 守 高 贵
导语：作为一名建筑设计师，莱伊恩并不是最出色的。但是，作为一个人，他无疑特别伟大。这种伟大表现在他始终恪守自己的原则，敢于坚持自己正确的观点，给高贵的心灵一个美丽的住所；这种伟大表 现在哪怕是遭遇到最大的阻力，也要想方法抵达胜利。他巧妙的斗争策略，也值得借鉴。
十七世纪某一年，建筑设计师克里斯托· 莱伊恩受命设计了英国温泽市政府大厅。他运用工程力学的知识，根据自己多年的实践经验，巧妙地设计了只用一根柱子支撑的大厅天花板。一年以后，市政府权威人士进行工程验收时，说只用一根柱子支撑天花板太危险，要求莱伊恩多加几根柱子。莱伊恩自信只要一根坚固的柱子足以保证大厅的安全。他的“ 固执” 惹恼了市政官员，他险些被送上法庭。莱伊恩非常生气，坚持自己原先的主张吧，市政官员肯定会找人修改设计；不坚持吧 ，又有悖自己为人的准则。矛盾了很长时间，他在大厅里增加了四根柱子。不过这些柱子并未与天花板相接，只不过是装装样子。
三百多年过去了，这个秘密始终没有被人发现。直到 20 世纪末期，市政府准备修缮大厅的天花板，这才发现莱伊恩当年的“ 弄虚作假” 。消息传出后，在 世界各地的建筑师和游客蜂拥而来。当地政府也不掩饰，在 21 世纪到来之际，特意将大厅作为一个旅游点对外开放，旨在引导人们崇尚科学和相信科学。
8 、精神是生命的真正脊梁
导语：民族精神，是一个民族赖以生存，乃至发展的支柱；一个人在世上要生存，要发展，精 神是他生命的真正脊梁。一个民族，只要精神不倒，再大的灾难，也不会让它倒下；一个人只要有精神脊梁在支撑，再大的困难也会踩在脚下。青年朋友们，请相信，精神会让生命更加璀璨。
美国著名心理学家马丁· 加德纳原来是个医生，他竭力反对把实情告诉癌国 症患者。他认为，在美国 630 万例死于癌症的病人中，80% 是被吓死的，其余才是真正病死的。
他曾做过一个著名的实验：让一死囚躺在床上，告之将被执行死刑，然后用木片在他的手腕上划一下，接着把预先预备好的一个水龙头打开，让它向床下的一个容器滴水。伴随着由快到慢的滴水节 奏，那个死囚昏了过去。1988
年，他把实验结果公布出来时，虽遭到司法当局的起诉，但他用事实告诉了世人：精神才是生命的真正脊梁，一旦从精神上摧垮一个人，那么生命也就变形了。
现在，加德纳是美国横渡大西洋——3V 俱乐部的心理教练。前不久，在子 他的指导下，一个名叫伯来奥的人一举成名。这位男子 2001 年 年 8 月驾着独木舟时 从法国的布勒斯特出发，横跨大西洋和太平洋，历时 6 个半月到达澳大利亚的布里斯班，创造了单人独舟横渡两大洋的吉尼斯记录。有人怀疑，加德纳是不是在拿运动员做实验。加德纳反驳说：我从没做过什么实验，我只是 在证实精神的作用。从伯来奥的成功经历，我可以向世人宣布，从前横渡大西洋的人之所以失败或死亡，他们不是死于体力上的限制，而是死于精神上的崩溃，死于心理上的恐惧和绝望。
加德纳的话在网上公布时，用的副标题是：在这个世界上，人所处的绝境，在很多情况下，都不是生存的绝境，而是一种精神上的绝境；只要你不在精神上垮下来，外界的一切都不能把你击倒。
9 、什么是真正的满足
导语：什么是最大的满足？这是一个比较难以回答的问题。海明威功成到 名就，却选择了自杀；《老人与海》的主人公一无所有，却活到 104 岁。谜底就是 海明威对自己不满足。我们不要在短短的人生中一味地追求地位、收入……而更应该追求自身的完美。我们要热爱生命，特别要热爱自己的生命，提高自身生命的质量。
2002 年 年 1 月 月 13 日，海明威短篇小说《老人与海》的主人公原型—— 富年 恩特斯去世，享年 104 岁。第二天，世界上有 27 家网站出现了这么一张问卷：
“ 有一...
