爱和自由幼儿园5篇爱和自由幼儿园 4年级感恩妈妈的心里话作文写给妈妈的一封信4年级感恩妈妈的心里话作文写给妈妈的一封信 亲爱的妈妈: 您好！ 今天是我长这么大第一次写信下面是小编为大家整理的爱和自由幼儿园5篇,供大家参考。
篇一：爱和自由幼儿园
年级感恩妈妈的心里话作文写给妈妈的一封信 4 年级感恩妈妈的心里话作文写给妈妈的一封信亲爱的妈妈:
您好！
今天是我长这么大第一次写信哦！您一定没想到会收到我的信吧！
记得在我特别小的时候，您还在幼儿园里当园长，爱和自由幼儿园里每个楞角都包着防撞海绵即安全又舒服，空气里充满了开心的笑声，每天你和其他的阿姨们都会用很久的时间把每个房间装扮的五彩缤纷，看到你不停的关注其他的小弟弟、小妹妹吃饭、起居、做游戏时，我总是很荣耀，听到其他小朋友赞美你漂亮，弹钢 估 琴唱歌好听时我总是很自豪 旺 ，因为我有一个像哆啦 a 梦 蛹 一样的妈妈，没有什么事情 揖 可以轻易难倒的妈妈！我常 背 常想，很幸运有您这样的好 镊 妈妈，我的幼儿园生活非常 扣 快乐，从没体会过什么是伤 穗 心，大概，小伙伴们没有妈 脱 妈在幼儿园陪伴时大声哭闹 替 就是伤心吧。我可不能像他 嘻 们一样爱哭，于是我学会了 擞 坚韧，在困难面前不服输。
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每天幼儿园放学，我们 疹 所有孩子都聚在校园沙堆上 舅 ，不舍得离开，一边分享着 承 今天看到的动画片，一边吐 汛 槽着
新入园的小伙伴的奇人 右 异事，妈妈你可知道吗?当 叙 所有小伙伴被家长接走完后 蛛 ，才是我最开心的时候，因 忧 为我终于有机会独享妈妈的 颅 爱了。
还有一次，我晚 噎 上贪吃糖果，半夜里引起积 共 食发烧，疼痛难忍，又怕疼 列 ，吵着不打针;又怕苦，嚷 号 着不吃药，您却轻轻地抱着 阀 我，还抚摸着我的头说:“ 宰 乖，不吃药不打针病是好不 抵 了的，一定要选一样来做。
骑 ”还耐心地给我讲了一个小 妓 孔雀生病了不听妈妈的话， 滑 不肯治疗最后死了的故事。
支 我选择了吃药。吃药的时候 胀 ，我害怕极了，还哭了起来 壳 。您见我痛苦的样子，心疼 逼 极了，紧紧地抓着我的手… 丙 …闹腾了一宿，第二天早晨 寡 您拖着疲倦的身体，照旧第 喳 一个赶到幼儿园上班，因为 渐 你还挂念着里面的小伙伴。
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不过妈妈，你记得吗？ 钩 有一天你指着电视上的黑猩 唤 猩，说：“你们快看，这是 予 星星”啊......我立 铆 马口瞪目呆，极为恐惧，我 效 想这个“丑八怪”怎么就跟 孝 天上的星星是一个词语，妈 殴 妈你可知道?您的强行灌输 裁 令我害怕极了，后来的很长 趟 一段时间，我都不止一次的 驮 在想这个问题。
六岁半 书 的时候，我们的家发生了一 隐 些变化，首先因为您身体的 瑶 原因，辞去了幼儿园的工作 骇 ，其次六一儿童节时我添了 谁 个弟弟，他一天到晚就知道 栈 嗨吃、嗨睡，动不动撕
心裂 癣 肺的一阵长鸣，我总是半夜 由 被他的嘹亮的哭声吵醒，爸 毁 爸妈妈不但不生气，还说等 较 我弟弟长大以后也是学习曲 单艺的好料子。
您让我拜 慰 师学习曲艺，多少个日夜里 参 ，快板时常被我练习时打破 朋 ，被我吹破的葫芦丝已经存 肢 满了一纸箱，多少本国学书 搐 籍在我手里磨损的面目全非 霖 ，还有你的手机里全民 K 歌 渠 被我的声音占满空间，你教 顺 我不放弃任何一次展示自己 滇 的机会，我都努力做到！可 菌 是妈妈你问过我的感受没有 密 ?可是妈妈，您问过我的感 暮 受吗？每天放学回家，别的 滴 小朋友都在小区院子里玩耍 缔 ，可我还要为了巩固今天所 贞 学，只能回家写语文数学英 名 语作业！您不知道，我多么 棉 渴望也去外面玩一玩，耍一 酿 耍，哪怕只有一分钟！虽然 绷 ，我心里知道你生怕玩耍耽 速 误了我的学习。
今年我 掖 上四年级！需要学习的课程 记 越来越多，上学期测试，您 种 总是主动问我的成绩。我成 迂 绩好，您表扬我，每次都叫 钮 我虚心不要骄傲;我测试分 迟 数不高，您认为是我的课外 蹄 兴趣学习班占用了学习时间 谨 ，跟我商量着要去掉几个， 班
可是妈妈您知道吗?这些年 压 ，我参加曲艺、小品、葫芦 俩 丝、讲故事、朗诵、国学吟 迭 诵等各种比赛，都能获得不 秆 错的成绩，我每次都会欢呼 素 雀跃！我通过努力找到了学 量 习的乐趣，提升了独立自主 刑 的动手能力，建立自信，如 刨 果把我喜爱的兴趣班都停止 锌 ，我的生活该变得多么单调 膜 无聊呀！
感谢您从小的 俘 启蒙，让我得到了全面发展 艇 。由于您的谆谆教诲，如今 铜 我已经成了学校的“才艺小 挪 明星”……是您为我开启了 胆 兴趣的大门。今后，我一定 观 会继续努力，增强我的应变 集 能力，陶冶情操，提高情商 冉 。妈妈，也希望您能多带我 酪 去图书馆看看书，可以吗? 垒
其实，我还有很多话想 圆 对您说，不过，我相信今后 铭 还有机会，留些话下次再对 迪 您倾诉吧。
总而言之， 晦 我真心想对您说：“Ilo 予 veyoumom!!Th 蒸ankyou！
嘿嘿！
最后 竖 ，还要祝您身体健康，美丽 枪 永驻！
此致
敬礼！
腻
您的儿子:张文瀚
20 枯 18 年 02 月 08 日
篇二：爱和自由幼儿园
们读完了《捕捉儿童敏感期》这本书之后，我们惊奇的发现，原来孩子的每一个行为都来自生命内在的驱动，都是生命自我成长的一个过程。下面是为大家整理的幼儿敏感期心得体会，供大家参考选择。幼儿敏感期心得体会
一直在读一本《捕捉幼儿敏感期》的书，最近刚刚读完，这本书收录了一百多个孩子敏感期的真实案例，通俗易懂，而且作家还针对每个不同个案均作了点评，全面深入地揭示敏感期这一生命现象，让我们了解儿童成长的规律，从而使孩子顺利通过敏感期，让每个孩子在爱和自由中健康成长，儿童成长的每一个重要时期于生命发展都是至关重要的，如何在这样关键的时期给予孩子科学的教育和关注，让儿童的心智水平从一个层面顺利上升到另一个层面，这就需要家长做一个教育的有心人，做一名智慧型家长。教育是一门大学问，教育同时也是一个大智慧！结合孙老师的一个个关于幼儿敏感期的教育案例，对照自己以往的教学，我认识到需要家长在不断地积累经验、不断研究、不断反思的过程中形成，拥有智慧才能捕捉儿童的敏感期，了解儿童成长的规律，破解儿童内心的秘密。
我在感觉到幼儿成长快乐的同时，也带来了极大的困惑：当幼儿出现可能引爆他们思维火花的兴趣点时，不知道该如何把握；当幼儿的探索四处碰壁、走入“死胡同”时，不知道如何挖掘；当幼儿闪出烟花般灿烂而又短暂的智慧时，却未能及时捕捉……在这些教育的面前，就需要拥有一种智慧，一种能及时把握、及时反应、有效生成、有效实施的智慧，而这就是如何正确理解并及时捕捉幼儿敏感期的智慧。
如何用智慧捕捉儿童的敏感期，结合孙老师的案例，我总结出以下几个方面。
一是把握教育的价值。我们每天在生活中都会发生一些小事，大部份的我都会流于形式简单地进行处理，如果能抓住有价值的教育时机，采用智慧的策略，使本来看似平常的事件从中引发出有价值的教育行为。作为家长，善于观察，知道在事件来临时应该做什么，怎么做才是最适合的。及时把握教育的机会，突出教育的价值。
二是平等的关爱教育。教育是一种帮助，一种平等的关爱。这些我深有体会，因为有了平等的土壤，帮助和关爱才能产生神奇的效果。家长对孩子的爱，对孩子的情是什么？家长带给孩子的不仅仅是知识、技能，还要给孩子自信，让孩子知道自己的重要，知道自己可以有所作为。所以家长处理事情时要先进行分析，找出原因，而不是一味地指责或是直接下判断，不同的事情采取不同的教育策略。
其实，在生活的每一种处理方法的背后，隐藏着的都是对孩子的尊重、理解、信任、鼓励、放手、帮助、提醒和约束……不是吗？“洗耳恭听”，让我们学会倾听孩子；“袖手旁观＂是让我们学会放手；“雪中送炭”是对孩子的理解和关爱；“自食其果”是让孩子学会承担……三是给予孩子足够的空间，善于和孩子进行艺术的交流。孙老师通过几个案例记录，特别在《人际关系的敏感期》中阐述给予孩子足够自由空间的重要，因为孩子的思维和成人的思维是截然不同的，我们家长要时时处处站在孩子的角度看他们的行为，听他们的语言。当他们的言行超出成人认为“正确”范畴的时候，不要激动，千万先沉住气，想想为什么？给孩子充分的发言权就是教育智慧之一。多听听孩子的想法，或许听完他们的解释，家长的怨气会立刻全消，取而代之的是你的捧腹大笑。
幼儿敏感期心得体会
《捕捉儿童敏感期》是著名儿童教育专家孙瑞雪的编著的书，本书深入地揭示“敏感期”这一生命现象，就如书中所说：“了解了敏感期，父母就可以了解
儿童成长的规律，破破译儿童内心的秘密，帮助孩子顺利通过一个敏感期，并释放内在的新的生命力。”所以“这是爱孩子的书，而不是教孩子的书。”
《捕捉儿童敏感期》是一次在网上给单位买书的时候无意中看到好评如潮便给自己下了订单，买回来后从 7 月到 9 月一直搁置在书架上，直到顺利搬家完。10 月用了四个周末的女儿上辅导班的时间阅读完。这是自己今年最认真阅读的一本书，每看完一个篇章就做了标注和写下关键词，以便提醒自己再次回看的时候能够抓住重点，再此也特别推荐给家有小宝贝的妈妈们。
本书有 8 个篇章，在第一章，作者通过 4 个孩子的敏感期故事：从婴儿吃手、脚丫、玩具等用口来感知世界，了解外在，建构自我，说明孩子从出生敏感期就开始了，这也是口的敏感期；孩子之间交换，在成人看来属于不等价，而在交换背后却藏着孩子的秘密和感觉，有着他们的喜悦；在秩序敏感期，我们会发现孩子们必须按照既定的规则做事，如果大人破坏规则他们会要求不断的重新来，她也会要求大人或者小伙伴们按照自己摆放玩具的要求放好，这也是儿童的“直线式思维”，到了“追求完美”的敏感期；孩子对绘画和音乐有着天然的直觉，在这一时期，如果被家长们发现和抓住，为孩子提供艺术环境，那么就能很好的进行“潜力开发”。读完第一章，让读者对敏感期有了一定的了解，也让读者对探索孩子有了兴趣，因此，在后面的章节中，作者分别从 0—2 岁、4—5 岁、5—6岁和 6 岁以上儿童发展中的敏感期做说明，每个阶段通过孩子与家长、老师的故事进行阐明各个敏感期。
什么是敏感期呢？书中给出的定义是：敏感期是指 0—6 岁的成长过程中，儿童受内在生命力的驱使，在某个时间段内，专心吸收环境中某一事物的特质，并不断重复实践的过程。本书作者在介绍敏感期的时候，也给我们介绍了蒙台梭利教学法的美好——为孩子提供一个宽松和爱的环境，让孩子们保持天性自由发展。
读完敏感期，让我再次重新认识女儿在成长过程中的小故事，比如：刚出生下来为什么总是爱吃手和脚丫子，很多次把脚丫子放入口中，被我制止逗她玩，而她还吃得津津有味；家里的玩具和书也是被她咬，总是担心她把细菌或者不能吃的物品吃进去掐住；不喜欢照顾她的奶奶穿黑色的衣服，奶奶穿了黑色的衣服她就哭，就让奶奶脱；小朋友来家里做客，不让别人动她的玩具，如果玩了玩具必须是放在她的地方，放错了她就大哭，让人觉得孩子不可理喻太自私了；爱美是人的天性，小女孩经常踩着我的高跟鞋，拿着我的化妆品给自己涂涂抹抹——很多的为什么，也让我在这本书找到了答案。读完此书，让我们认真的面对孩子的每一个敏感期，陪伴她成长。
每个敏感期的到来都是短暂的，也会是转瞬即逝的，如果在敏感期我们没有好好“保护”它，在 12 岁之前只要给予孩子足够的爱与自由，也是可以弥补的。作者说：“在爱中长大的孩子，将来一定会勇敢、坚定、乐观、充满自信，拥有这样一个孩子，幸福会像空气一样包围着我们。”
幼儿敏感期心得体会
春节假期已接近尾声，同时进入了收心阶段，为新学期的开始做好准备。在假期的读书活动也已进入书写感悟阶段，身为幼儿教师的我，虽然接触了一些前沿的教育理念，但是，在阅读了《捕捉儿童敏感期》后，才使我对敏感期有了更加深刻的理解，同时也使我深深的意识到，每个敏感期的发展对孩子的成长是多么的重要！
再阅读此书时，我边看边与班中幼儿或者是儿子的情况与书中介绍的情况进行对比，脑海中再现着种种“令我头疼的事件”。一般的小孩出生后就会把手放到嘴里，而儿子一直是小手里嘴巴远远地，受原生家庭以及社会理念的影响，我还庆幸儿子从小就讲卫生，没想到，到了中班，反而是经常把手放在嘴巴里，为
此经常挨吵，越大越不讲卫生。至此才知道，原来是儿子迟到的手的敏感期才补上来，我的不断的阻止，不知给儿子造成了多大的伤害。
秩序的敏感期后，儿童形成了一种秩序的内在模式，一旦成人破坏了这一秩序，儿童就会哭闹、焦虑，表现出不可逆性。当我看到这句话时，我第一时间想到了班中的泽泽，如果一件事没有按照他的想法和意图去办，他的情绪就会产生剧烈的变化，发脾气、哭闹，非常难以变通，有时会到难以理喻的地步。这些都被我们这些成人定义为“任性”、“胡闹”，殊不知，他是到了执拗的敏感期。
作为一名幼儿老师，我们每天都会不断地听到孩子们的“告状声”，“老师，那个打了哪个小朋友谁拿了别人的东西”······我曾经为这些“告状声”苦恼，也曾经为这些“告状声”应付。如今才知道，儿童和成人不同，成人大都有别人的闲事不管的心理。而孩子天生就有内在的秩序感，他喜欢遵守规则。只有儿童和一些保持了这份美德的成人，才会把规则融入生命。如果儿童内在的秩序以及外在环境的秩序被权威替代，那么决定孩子内心的就是成人。儿童就会产生惧怕的感觉，这种无序的环境是儿童丧失了安全感，最终，这种环境会培养和滋生出懂得丛林规则的孩子，人格就会沦落。
孩子的成长伴随着一个接着一个的敏感期，我们应学会耐心等待孩子，会为孩子的完美需求提供理解和支持，会为孩子的每一种状况欣赏和陶醉，为孩子们开拓一个崭新的成长环境。
篇三：爱和自由幼儿园
和自由》内容简介: 本书是孙瑞雪教育机构经典图书《爱和自由》 全新增订第四版。
从第一版到今天的第四版，《爱和自由》 已经走进几十万个家庭。
千万个父母因此书而彻底改变， 她们“心灵受到震撼， 感动而愧疚” ， 并从中学会真正的爱，真正的教育。
千万个孩子因此书而健康、 愉悦地成长， 成长为心理有力量、 有强大自我、 有创造品质的一代新人！
应广大父母的要求， 此次增订， 在保留原有全部经典内容的基础上， 增加了孙瑞雪老师最新经典讲座， 向读者系统全面地阐述“爱和自由” 的教育理念和实践。
在新增的《爱和自由 规则与平等》 这一篇中， 全面讲述了孙瑞雪教育机构“爱和自由” 的教育理念和方法。一一详细讲述了爱、 自由、 规则、 平等的教育， 讲解了广大父母关心的如何给孩子爱， 讲解了家庭使用的 3 大规则， 幼儿园实践中的 7 大规则等内容。
这些在上一版中是完全没有的。
在新增的《儿童成长中的自由》 这一篇中， 集中讲述了儿童应当拥有的 5
大自由， 解答了众多父母所困惑的问题：
到底该给孩子多大的自由？
孙瑞雪老师告诫父母们：
你以为你爱孩子， 你想象你可以爱孩子， 你认为这就是爱孩子， 和你真的爱孩子是有差别的。
也许， 你需要停下来看：
你是不是基于你的想法， 你的恐惧， 你的焦虑， 你的习性来爱的。
这可能就意味更爱你的想法， 更爱你的恐惧， 更爱你的焦虑， 更爱你的习性。
爱就是爱， 恐惧就是恐惧， 焦虑就是焦虑，认为就是认为， 一切如是。
我们要学会从一切如是中将爱剥离出来， 你的孩子才真正可以接到爱的礼物。
因为我们一生能够给予孩子的， 只有一样， 那就是爱！
作者简介: 孙瑞雪， 中国著名的幼儿教育家与心理学专家； “爱和自由、 规则和平等” 教育精神的发起者和倡导者； 中国系统引进、 实施国际蒙特梭利教育第一人； 成功实践了科学教育法的本土化， 取得了显著的教育效果； 发展和延伸了蒙特梭利敏感期理论； 其创作的社会科学专著《爱和自由》 与科学教育专著《捕捉儿童敏感期》 开创了中国幼儿园教育界的新纪元。
目
录 《爱和自由》
___________________________________________________________________________________ 1 内容简介: _______________________________________________________________________________________ 1 第一章 儿童带着什么来到这个世界? _______________________________________________________________ 3 第二章 儿童认识世界的第一步 ____________________________________________________________________ 5 第三章创造力来自哪里? __________________________________________________________________________ 7 第四章 儿童必须自己感觉 ________________________________________________________________________ 9 第五章 不同品质的心理和智力 ___________________________________________________________________ 11 第六章 为什么儿童喜欢重复做一件事? ____________________________________________________________ 14 第七章儿童心智发展的内在过程 __________________________________________________________________ 16 第八章 感觉训练——儿童智力发展的唯—途径 _____________________________________________________ 21 第九章 爱是土壤， 爱是阳光， 爱是儿童的一切 _____________________________________________________ 25 第十章 从爱走向独立 ___________________________________________________________________________ 29 第十一章 “教” 孩子可能就是奴役孩子 ___________________________________________________________ 32 第十二章 应该怎么理解孩子?(102)________________________________________________________________ 35 第十三章 自由与纪律 ___________________________________________________________________________ 38 第十四章 放下陈旧落后的教育经验， 走向理解的爱 _________________________________________________ 41 第十五章 掌握知识与发展心智 ___________________________________________________________________ 44 第十六章 “爱和自由” 的教育实践 _______________________________________________________________ 44 第十七章 因为爱而愿意顺从， 因为有意志而能够顺从 _______________________________________________ 44 第十八章 孩子达到顺从的三个阶段 _______________________________________________________________ 45 第十九章 儿童的优秀品格如何形成 _______________________________________________________________ 45 第二十章 怎样努力才能为孩子创造好环境? ________________________________________________________ 45 第二十一章关于“吃” 的生理和心理问题 __________________________________________________________ 45
第二十二章 孩子的问题出在哪儿? ________________________________________________________________ 45 第二十三章 蒙氏教育思想适合中国的孩子吗? ______________________________________________________ 45 附 1. 爱和自由， 规则与平等 _____________________________________________________________________ 45 爱孩子， 表现在点点滴滴的生活中 ______________________________________________________________ 50 爱孩子， 让孩子成为他自己 ____________________________________________________________________ 51 你是否关心你孩子的成长？
____________________________________________________________________ 52 自由， 就是自己做自己的主人 __________________________________________________________________ 54 规则 ________________________________________________________________________________________ 55 附 2. 儿童成长中的自由 _________________________________________________________________________ 58 什么是权威？
________________________________________________________________________________ 61 真正的自由 __________________________________________________________________________________ 62
第一章 儿童带着什么来到这个世界? 有多少人相信儿童是一个精神的存在物?相信他一生下来就蕴含着强大的精神能量， 他将按照内在的成长规律成长？ 在一个年龄段， 孩子就喜欢玩水玩沙子， 如果大人阻止他， 他会顽强抗争。
这到底意味着什么?
我们从不相信也不知道， 胎儿在母体中形成的那一瞬间， 他内在就有一样东西， 那东西将在儿童一出生就指导儿童如何发展， 指导儿童去抓什么， 摸什么……蒙特梭利把它称为“精神胚胎” 。
这好像要求我们相信儿童是一个精神存在物， 儿童将按照预定好的这种精神发展模式发展。
儿童好像很弱小， 其实他内在蕴藏着一种强大的精神能量和潜能， 他的发展不需要成人给他增加什么新的内容， 只需要给他提供发展的环境和条件。
有了十年同孩子们在一起生活的经验， 我们越来越坚信这一点。
接受这个观念就像要发生一场内在的革命，因为我们一直相信儿童依靠成人来建构； 接受这个观念也意味着我们将无处发挥我们因自卑、 受压抑而产生的自大。
人类的幼儿期非常漫长， 大概没有任何一种动物的幼儿期能有人类这么长。
说得短一点， 可能是零到六岁，说得长一点， 大概要到十二岁。
十二岁也不能离开母亲， 法律上认为孩子真正成人的年龄是十八岁。
这个期间，儿童处在一个很弱小的状态， 必须有成人来帮助他成长。
帮助儿童成长不是说由成人来塑造儿童的精神。
如果那样， 人类的整个水准都会下降。
我们的问题是我们扮演了“上帝” ， 孩子的“上帝” 。
儿童时期不需要成人的那种“灌输” ， 而是需要条件准备， 儿童会自己吸收。
遵循这个发展规律， 孩子就会发展得很完善。
蒙特梭利幼儿院最小的孩子是一岁半， 我们用一岁半到六岁的孩子做试验， 把超越智力水平的教具给孩子，如果教师不强制， 不给儿童压力， 儿童只会按照他的内心需求走。
比方说， 他喜欢玩水和玩沙子， 只要把他带出去， 多么具有“吸引力” 的体育器材和体育活动他都不参与， 他只玩沙子， 脸上懵懵懂懂， 对他怎么说脸上都是这种表情。
他知道他要干什么， 如果成人阻止他， 他会同成人抗争。
我自己的孩子也有这么一个过程。
在他两岁多的时候， 他爸爸买了两个玉米， 对他说：
“你一个， 你妈妈一个。
” 他走过来以后说：
“这两个玉米， 爸爸说都给我吃。
” 我问他爸爸， 他爸爸说：
“不是的， 是给你一个， 给孩子一个。
” 我对孩子说：
“爸爸说给你一个，给我一个， 并不是说都给你吃。
” 我的意思是他撒了一个谎， 他听完这话后脸上丝毫没有做错事的表情， 站在那思考了一分钟， 一动不动， 然后毫无表情地走了。
“怎么会这样?” 真奇怪。
但是， 有一天， 他对自己做错事突然有了感觉， 脸上特别尴尬和难为情， 不让人说。
这根本不是大人的说教能做到的， 孩子已经按照他内在的发展规律到了这一步。
如果成人没有按照这个规律让儿童发展， 而是强加于他， 逼迫他做， 这个孩子的发展就可能进入误区， 真正的道德感就无法建立了。
婴幼儿早期的发展规律跟有些动物类似。
比如蝴蝶， 母蝶将卵产在树杈中间， 幼蝶刚出生， 必须吃特别嫩的叶子， 它怎么去吃嫩叶子呢?这时它对光最敏感， 它一生下来就向着光线最亮的地方爬过去， 那梢头必定是最嫩的叶子。
但是当它开始强壮起来， 能够吃粗糙的叶子时， 它对光的感觉就完全消失了。
这个过程遵循的是它内在的发展规律， 没有任何外力的控制。
人们从不会为一个孩子长不大而担忧， 但却从不认为精神的种子曾在儿童内心存在过， 从不认为儿童内在也有一个自然、 有序的成长过程， 它只需要我们提供一个适合发展的环境。
在儿童的精神上， 我们一直在充当一个角色——“造物主” 。
让我们看看儿童是如何同环境建立和谐的关系而发展自我的。
比如语言， 任何一个国度和民族的儿童， 都能够在这充满声音的世界中听到和学会人类的语言， 并在头三年中能掌握本民族的基本语言， 学会语言中的各个细节。
这种发展， 绝没有人去专门给他上课。
我们不难看出， 六岁前的儿童更喜欢看你做什么而不是听你说什么。儿童的语言能力是他自己作用于环境的结果。
所以心理学家才说， 儿童三岁前掌握的东西， 成人需要三十六年的努力才能完成。
我们为什么不思考一下， 这是怎么回事呢?人类已经发现了这个秘密——儿童是自我发展的。
我可以举一个相反的例子。
一位哈佛大学的心理学教授， 生了一个儿子， 他准备把儿子培养成天才。
在儿子三四岁的时候， 这个孩子会几国的语言， 六岁的时候， 考入中学， 十岁上了哈佛大学， 十六岁攻读哈佛大学博士学位。
心理学家每一分钟都让他孩子不断地“吸收、 吸收” 。
十八岁时， 孩子成为英国伦敦一家商店的售货员，他什么都不干，他拒绝任何“知识性的活动” ，他做一名售货员特别高兴，“满腹经纶” 对他没有用，事实上“知识” 使他非常痛苦。
我想如果人只有一个大脑而没有感官， 让大脑为这个世界服务， 使它成为工具， 我们的痛若可能会少很多， 但我们还有感觉、 心理、 精神和心灵， 我们必须寻找到我们自己， 才不会痛苦。
人的发展、 人的精神必须从感觉中发展并由感觉伴随着。
人的成长过程实际上是一个心理的成长过程， 而不是一个智力的成长过程， 智力成长是附着在心理成长之上的。
如果我们了解儿童成长的科学规律， 让儿童按精神胚胎的内在规律自然发展， 他一定会成为人才。
儿童的自然发展规律一旦遭到破坏， 他整个发展都不会正常， 包括智力。
所以蒙特梭利说， 我们要做孩子精神上的仆人而不是主人。
但是今天， 当我们把儿童的自我、 知识各分一堆时， 一切都被破坏了， 我们再也找不到儿童内在的秘密。
迫不及待地想让儿童获得知识的想法桎梏了我们， 并使我们产生了偏见， 还有一大堆被称为知识的垃圾， 这些都破坏了一个具有生命和人格魅力的人的发展。
只有承认儿童有精神胚胎并相信他， 人类成长的秘密才会在一个漫长的过程中展现给我们。
第二章 儿童认识世界的第一步 “智力中没有一样东西最初不是源自感觉。
” 一个孩子， 一手拿着洗脸毛巾， 一手拿着梳子， 他咬咬毛巾又咬咬梳子。
我们知道他在用嘴感觉软和硬。
遗憾的是， 他的父母并不知道， 没有及时把“软” 和“硬” 这两个词告诉孩子； 有幸的是， 他们没有把毛巾和梳子拿开。
普通的教育观念一般认为， 由外界给儿童一些印象(有些人称为信息)， 儿童接收了这些印象或信息， 并经过反复练习， 就能发展智力。
就如同小学生回家一个字写五十遍， 就等于发展了儿童的智力一般。
是不是这样?蒙特梭利不同意这种观点。
她说：
“这些机械心理学家仍然对教育理论和实践有着很大的影响。
这个影响是什么呢？ 据他们认为， 我们从外部物体所获得的印象， 似乎是敲开我们的感官大门并硬闯进来的。
”
我见过很多家长， 其中一个比较典型的家长是一位幼儿园的园长。
她有两个孩子， 其中一个小孩子出生后不久， 她就在门上贴个“门” 字， 在瓶...
篇四：爱和自由幼儿园
18 年 2 月·03学前教育 2018 / 03【摘 要】从骄纵任性到无法无天的“熊孩子”，从“熊孩子”到“小霸王”，在成人以一颗疼爱的心无微不至地呵护幼儿的时候，有没有想过会把幼儿惯坏？文章阐述规则与自由的辩证关系，并认为给幼儿的爱应以规则为前提，要把握好尺度实施幼儿规则意识的培养。【关键词】
规则 自由 辩证关系 规则意识 培养【中图分类号】
G61 【文献标识码】
A 【文章编号】
1002-3275 （2018）
03-83-03世界上没有绝对的自由，社会由种种规则维持着秩序，因为规则都具有绝对的或相对的约束力，不管这种规则是人为设定的还是客观存在的，只要是规则，便具有制约性，任何的自由都是有限度和制约性的，因此，人的行为规则有助于一种秩序的建构。人的行为是一种在一定范围内才得到许可的、可行的、健康的、安全的行为，这是构建和谐生活与社会的稳定的因素。因此，在 3~6 岁幼儿学习与发展的关键期，在幼儿进入幼儿园这个社会的小团体，开始成为一个小小的“社会人”之初，从规则与自由的辩证关系中谈实施规则意识的培养是教育改革与社会进步的需要，从幼儿的年龄特点出发，让爱与规则并行，促进幼儿健康成长。一、自由的度中爱的渗透（一）
引导和满足幼儿在成长过程中情绪情感表达的需要人类是地球上最高级的动物，情绪情感丰富多样，这是人类与动物的最基本的区别，幼儿期是高级情绪与情感发展的关键期，幼儿高兴了会咧嘴大笑或者是手舞足蹈，而且是最直接和直观的表达与表现，而幼儿委屈或难过时会大哭或者烦躁不安，如果这些负面的情绪情感得不到舒缓和宣泄，会对幼儿的心理健康发展产生不良的影响，因而幼儿有自由表达情绪情感的需要，在合适的场所和合适的时间，可以让幼儿自由表达情绪情感，如表达高兴与愉悦的笑一笑、跳一跳，表达忧伤、失意、生气、愤怒等的跺跺脚、喊一喊等。幼儿不可能一整天都很乖，他们会哭，会发脾气，了解和理解幼儿情绪情感发展的需要，让爱来引领，让幼儿正确地表达，得到正确的疏导。（二）
理解及丰富幼儿运动、操作、探索的自由幼儿期是身体与智力快速发展的时期，但是幼儿发展有快也有慢，幼儿身体上的成长所表现出来的动作特征因人而异，所以对幼儿的要求和标准也不应相同。因此，在幼儿期要按照幼儿自身发展状况所表现出来的状态去帮助和引导幼儿按照自身的意象去发展，给予幼儿行为、行动的自由。行动的自由，如大动作还不够协调的时候就不急着进行手部的精细小动作的练习，任由幼儿跑跑、跳跳、你跑我追等，尊重幼儿的兴趣与爱好，并且随着幼儿年龄的增长随时调整，而不是一成不变。操作及探索的自由，如自由选择操作与探索的自从规则与自由的辩证关系谈幼儿规则意识的培养谢 旋谢旋 / 广西贺州市八步区幼儿园，幼儿园高级教师，从事学前教育 （贺州 542899）葚本文系广西教育科学“十三五”规划课题“家园共育培养幼儿规则意识的实践与研究” （课题编号：2017C251）
的研究成果。83
JICHU JIAOYU YANJIU ·谢 旋 从规则与自由的辩证关系谈幼儿规则意识的培养（下转第 88 页）由，让他们自由选择玩的材料、玩的方式、玩的时间等。尊重幼儿的选择并积极参与其中，以平等的方式进行商量、帮助和引导，引发幼儿探索及发展。幼儿按照自己的发展进度表现出应有的状态，不是被要求按照成人的意向去发展自己。（三）
接纳与支持让关键期获得更好的发展了解幼儿不同时期的不同行为特点，在尊重幼儿的前提下，理解、支持，少干预、少要求，多观察、多鼓励。孙瑞雪在 《爱和自由》 里说：儿童通过自由支配自己的身体和行动而获得尊严；通过自由的使用选择能力获得意志上的独立；通过没有干扰的工作获得思想上的独立。如果幼儿想涂涂画画，就给他准备好画具，例如画笔和纸，并让他穿好罩衣；如果幼儿想重复地玩一个游戏，陪着他就可以了。接纳幼儿给他所需的，满足他发展的需求、关键期的需求，给幼儿的爱应该是智慧的爱。二、良好习惯的养成促进规则意识的内化在什么时候给予自由？在什么时候给予限制？给幼儿建立什么样的规则？这需要教育者细细考虑衡量，关键点在于通过分析与判断，智慧地区分、甄别哪些行为是需要教育者给予自由和支持，哪些行为需要规定和限制。（一）
新生事物的出现伴随相应规则的制定在对新生事物有了充分的认知基础上，教育者要通过制定相应规则的方式，让幼儿的行为符合社会道德规范，避免幼儿发生危险和意外的伤害，在那些受限制的行为之外，就放手给幼儿自由。受限行为的出发点和前提是为了保护好幼儿的安全，只要不伤害自己、不伤害他人、不伤害环境 （道德范畴），就可以有相对的自由。例如：新买的玻璃珠跳棋，在学习玩法之时必须结合制定使用规则：轻拿轻放；滚落到地上马上捡起放回原处；以一颗棋子为中心点对称地跳，且没有任何的阻挡棋子；不玩了就要把棋子按颜色分类放好，并盖好盖子放回固定的地方。在玩的过程中不拿棋子放进嘴里、耳朵里、鼻子等，不拿棋子对着人抛掷、丢着玩等。（二）
生活中最直接与直观的规则学习与模仿夸美纽斯说：“生活的榜样必须不断地放在儿童的跟前，为他们提供一个永久的、优良的范例。”榜样兼指活榜样和书本上的榜样。活榜样比书本上的榜样更加重要，因为在幼儿现实生活中接触的人给他们留下的印象更为深刻，对他们的影响也更加强烈。所以在生活中，家长和教师时刻要以身作则做幼儿学习与模仿的榜样，做好最直观和直接的引领，如人多时自觉和主动排队等待，进门后换下的鞋子整齐的摆放好，及时使用文明礼貌用语“对不起”“没关系”，等等。（三）
用约定和商量的民主方式定下相关规则成人应真正把幼儿作为独立个体给予基本的尊重与平等，因此，在规则意识的培养中可以用商量与约定的民主方式定下相关的规则，以保障幼儿的健康与安全，如良好生活习惯要求：到点起床、睡觉、卫生进餐、勤洗手；不吃陌生人给的东西，不给陌生人开门，不离开成人的视线；自己的玩具收拾好，物品放回原处；等等。（四）
学习摆脱以自我为中心，遵守公共规则在给幼儿充分的自由和尊重的前提下，引导幼儿摆脱以自我为中心，去感受他人的感受，教给幼儿遵守基本的公共场所的规则。学会除了考虑自己还要考虑到他人，自觉遵守相关的规则与要求，如过马路要走斑马线，商城买东西或者有等候的时候要自觉的排队，公共场所不大声喧哗等等。（五）
后果兑现让规则意识从他律转变为自觉内化及时强化。以激励和鼓励的方式方法让幼儿感受到遵守规则所带来的快乐，如及时的口头表扬与赞许；以协商、平和的方式来提高幼儿的成就感与自信心，如对幼儿说：我们商量好的或约定好的不能出现不好的行为，你做到了，你真棒！不能够遵守规则的情况下，让幼儿进行相对应的后果承担，如进行冷处理，让他好好地想一想，进行行为的反思，或者是暂停相关兴趣爱好的事物。三、家园的协调一致让规则意识的培养相辅相成（一）
学习与遵守入园的相关规则，做合格的好家长遵守规则的重要意义是为了促进幼儿高质量的社会性发展—— — 了解规则的存在是为了让集体能够更好，集体好，个体才会真的好。因此，在幼儿入园之初，让家长从自身先做起，学习与遵守幼儿园及班级的相关规则和幼儿的生活作息常规，明白和了解教育幼儿之前，让思想与认知先行，理解教师和家长及幼儿之间需要体现民主精神—— — 只要集体同意就应全力支持。在家庭教育中配合教师做好幼儿84
JICHU JIAOYU YANJIU ·建立正面的自我形象，用自己的实际行动为幼儿做好榜样，积极参与各种亲子活动，积极引导幼儿通过为集体作贡献建立个人正确的人生观、价值观和正面的自我形象。（二）
利用移动互联网络建立畅通的家园共育平台在科学技术发展日新月异的今天，移动网络可以让家长和教师随时保持联系和沟通，在电话和短信的基础上，班级 QQ 群及微信群也使得教师和家长们之间有了更多更好的途径来实现家园共育，在家园共育的平台上，教育的信息传递得以及时顺畅。从亲子活动方案的公布及家长的讨论参与、从幼儿身上出现的偏差行为到教育经验的交流与学习等方面，为幼儿的培养保证了较高的质量和效果。（三）
个体教育与集体教育相结合，让规则意识的培养相辅相成幼儿良好的行为习惯，在幼儿园的生活中培养，幼儿要不断地重复与巩固，才会形成自觉而成为内化。如果幼儿在班集体中的规则要求和家庭里的不一致，会导致幼儿不知所措，从而难以分辨对错是非，对幼儿造成不良影响。幼儿园教育和家庭教育的一致性至关重要，如果幼儿在幼儿园里学习了耐心等候不插队，而家长却是一切以自己孩子为优先，幼儿在班级中就容易出现争先恐后的现象。因此，幼儿园教育与家庭教育相结合，保持协调一致，幼儿良好的行为习惯才能得以养成，幼儿规则意识培养才会收到理想的效果。规则和自由用辩证法来看，它们既是矛盾又是统一的。伍尔夫说：“为了享有自由，我们必须控制自己。”又如歌德所说：“受限制的，你就会感到自己是自由的。”给幼儿以爱的自由，在以规则为前提之下，会让幼儿的生命获得充分的发展的自由。（责任编辑 白杨）可将自主评价内容作为日常教研内容，将自评巧妙转化为他评、互评、大家评。每位教师主持一次园本课程总结会，充分互动，撰写自评反思报告。协商考核主要看课程结果，主要形式就是收集铜梁龙文化资源、园本课程成果汇报、展示与集体研讨。教师以过程性评价为导，围绕园本课程开发的理论研究与实践活动进行评价，促进园本课程可持续发展。3．定性评价动态化幼儿园可以制定铜梁龙文化园本课程幼儿成长档案袋，教师、家长观察幼儿，记录其行为，生成档案袋，关注幼儿个性发展，促进幼儿“质”的变化。此外，教师作为园本课程开发核心驱动力，教师评价是指标之一。评选一定数量的园本课程开发优秀教师、带头人、骨干教师，承担课程开发指导、课程创新任务，明确指导期限，动态化管理，引领教师主动发展。总之，建设铜梁龙文化园本课程，多元整合铜梁龙文化，有效实现园本课程内容现代化、人文化与生活化，将幼儿园教育与本土文化教育有机融合，构建本土文化教育体系，进一步影响幼儿园办园理念、幼儿园环境、家园关系、幼儿园课程、师资建设等诸多方面，进一步实现幼儿家乡文化认同感与自主学习能力的发展，提升教师自主研发园本课程能力，实现从“教师追赶课程”到“课程追赶教师”的转变。【参考文献】［1］ 中华人民共和国教育部．幼儿园教育指导纲要（试行）
［EB/OL］. （2001-07-02）［2017-11-08］．http://old.moe.gov.cn//publicfiles/business/htmlfiles/moe/moe_309/200412/1506.html.［2］ 罗瑶． 《幼儿园渗透式领域课程》 研究 ［D］．长沙：湖南师范大学，2008．［3］ ［美］ 约翰·杜威．我的教育信条 ［M］．彭正梅，译．上海：上海人民出版社，2013．［4］ 徐赛赛．家乡文化家乡情：园本课程资源的开发与整合 ［M］．杭州：浙江大学出版社，2008．［5］［6］ 靳美玲．幼儿园园本课程方案现状研究—— — 以沈阳市为例 ［D］．沈阳：沈阳师范大学，2012．［7］［8］ 王晓樊．幼儿园本土课程资源开发与利用的研究综述 ［J］．基础教育研究，2013（9）．［9］ 李士彪，但菲．思想解读：张雪门幼儿教育思想（一）［N］．中国教育报，2012-10-14（2）．［10］ 刘亮辉．园长怎样推动园本课程建设 ［N］．中国教育报，2014-5-18（2）．［11］ 王春燕．幼儿园课程概论 ［M］．第 2 版．北京：高等教育出版社，2014．［12］ 孟瑾．促进幼儿园园本化课程建设的管理策略 ［J］.学前教育研究，2011(8)．（责任编辑 白杨）（上接第 84 页）江禹禹 铜梁龙文化本土资源开发与园本课程构建88
篇五：爱和自由幼儿园
是幼儿园简介 厦门爱如是幼儿园成立于 2010 年 3 月 27 日， 秉承国内著名教育家孙瑞雪教育机构的“爱和自由， 规则和平等”的教育精神。“爱和自由”是以蒙台梭利的教育理念和皮亚杰的认识理念与中国国情相结合， 在中国实践了十六年， 发展而形成了适合中国国情的新的教育理念。
爱如是把“爱和自由”的理念发展和深化， 我们更加关注孩子的心灵成长， 建构健康人格的同时， 注重对孩子进行精神滋养； 同时引领家长不断学习新的教育理念， 辅导家长， 帮助家长进行自我成长， 力求家园一体， 为孩子们建立一个健康、 快乐的成长环境。
爱如是的愿望是：
这里是孩子心灵的家园， 也是父母精神的家园！
在爱如是幼儿园里， 爱表现在：
洞察孩子的行为， 理解孩子的心理， 关注孩子的思想， 协助孩子成长， 滋养孩子的心灵， 允许孩子以其自我的方式成长、 发展， 而不是服务于成人的目的。
自由表现在：
儿童通过自由支配自己的身体和行动而获得尊严； 通过自由的使用其选择的能力获得意志上的自由； 通过没有干扰的工作获得思想上的独立。
规则表现在：
教师， 家长和孩子遵守着同样的规则， 规则给予孩子是非的界限和使用环境的界限， 节约孩子的成长成本， 同时保护成长中的孩子免受权威压制。
平等表现在：
老师不再是任何方面的权威， 孩子也不是服从老师的匍匐者， 双方一直而平等的交流。
清晰准确而共同遵守规则， 充分保护孩子的个人空间和身心灵的一致性。
在爱如是幼儿园里， 老师， 家长， 孩子共同遵守这些规则：
1、 不文明的行为不可以。
2、 别人的东西不可以拿， 自己的东西归自己所有， 并有权利自由支配。
3、 请归位（从哪里拿的东西请归位到哪里）
。
4、 请等待（谁先拿到谁先使用， 后来者请等待）
。
5、 不可以打扰别人。
6、 做错事要道歉， 并有勇气要求他人道歉。
7、 学会拒绝别人， 并尊重别人及拒绝。
在爱如是幼儿园里， 老师不表现权威， 他们亲近孩子， 蹲下和孩子说话， 脸上的笑容和孩子一般清澈， 他们有幽默感和亲和力， 并能接纳和疏导孩子的情绪， 获得孩子的信任； 孩子没有被知识填塞， 他们在爱和自由、 规则和平等的教育理念下， 遵循儿童心智成长法则， 发展自我。
在爱如是幼儿园里， 实行混龄式教学， 年龄跨度从两岁到六岁的孩子， 大孩子可以从中习得管理他人和爱护小弟弟小妹妹的经验， 小小孩可以模效大孩子， 居中的孩子会承上启下， 这样让现代独生子女得到如同家庭中兄弟姐妹共同成长的经验， 弥补由于独生子女政策带来的家庭功能的缺失。
在爱如是幼儿园里， 我们为家长提供孩子在园内的成长观察记录， 点点滴滴记录孩子的成长的每一个关键时刻， 由此父母可以了解并和我们一起关注孩子身心灵的发展。
爱如是创造一个如家般温暖的港湾， 让小天使们栖息其中！
孩子的精神得以滋养， 让他们真实的、 自由地、快乐地成长。
在爱如是幼儿园里， 遵循孩子内在的成长法则的基础上引导孩子进行自我教育， 自我学习与成长， 而不是按老师的要求塑造孩子， 每一个位老师都知道：
爱孩子如他本来的样子， 而不是成人期待的样子， 也不是成人要塑造成的样子！
我们帮助父母学习：
爱子如其所是， 非父母所期待！
这就是我们的理念：
“爱你如是， 非我所愿！
” 爱如是的孩子：
不察言观色， 不屈从权威， 淡定自若， 不卑不亢， 忠于自己的内在， 专注、宁静、 快乐， 拥有身心合一的、 由内而发的力量！
把孩子成长的注意力引向内在——建构自我之重要法则两年前我刚刚看《爱和自由》 时， “建构自我”这四个字直击心灵， 啊，原来我们的教育最重要的是让孩子建构自我， 而不是用外力将孩子塑造成成人期待的某种形状？ 原来成人的自我就是来自孩子， 孩子并不是一张白纸。
当时只觉得眼前突然打开了一扇窗， 被强烈的光刺得眼睛一阵晕眩。
随后， 我将小巫、 李跃儿等其他相关的育儿书籍一网打尽， 同时大量阅读网络上推荐的个人成长书籍。
好在前些年参加过许宜铭老师的智慧之旅， 对人性的了解有一点点基础， 那个当下一通百通似的， 迅速把卡尔威特、 哈佛女孩、 零岁方案等外力驯化教育法全部抛下， 全心研学眼前遇到的直达人性的全新的育儿理念和方法。
随后一边学习这些教育理论， 一边在孩子们身上进行实践。
我家丫 头和早教中心上百个小宝宝们成了 我的实践对象， 通过观察他们的一言一行， 与他们的互动交往， 使我逐渐领会了“建构自我” 的具体指向。
建构自我是指孩子听从内在的声音， 通过内在的指引， 按照大自然设定的人的成长法则不断地进行工作、 不断地与周围人群和社会互动， 从中发展和形成的属于某个个体的独特的自我， 包括这个自我的独一无二的身体状况、 情绪起伏、 感知觉的能力、 心理活动和心理空间、 认知水平、精神层面所属空间等。
这个自我是有别于他人的， 是完完全全属于他自己的， 不受别人控制， 不控制别人， 自由自在的存在的个体。
几个月大的婴儿往嘴里送手指时和其它物品时， 他通过口腔吸吮的方式来认识不同的物品， 同时通过嘴把手的功能唤醒， 我们说他在建构自我；不到两岁的孩子见了台阶就着迷似的上上下下， 他处在空间的敏感期，他要训练腿的能力， 我们说他在建构自我； 四岁多的小姑娘非得自己挑衣服， 而且一定要穿那件拖地长裙， 认定自己是白雪公主， 这是她在身份确认敏感期， 我们说她在建构自我等等。
如果都这样一一列出， 许多新了解这一教育理念的妈妈们又懵了， 到底有没有简易明了的方法可以把握如何建构自我呀？ :p 是啊， 到底什么是 “建构孩子的自我”的最便捷的通道呢？ 如何用最浅显的语言， 让新入门的妈妈理解怎样“建构自我”， 如何在具体教养过程中简单易行地执行和操作呢？ 正如《让心自由》 译者的一句话：
这路要阔， 要容得下世上所有的人。
这路要显眼， 要让最愚拙的人也看得见。
直到今年上半年频繁地参加心灵工作坊， 不断地引导自己向内看， 觉察力随之进一步提高之后， 我的思考有了新发现。
一年期师资培训班上， 王树讲到什么是内在什么是外在， 当时她做了一个动作， 把眼睛捂住， 以说明内在是向内看， 与视线连接的外在世界无关。
我忘了是她表达的还是我自己的总结：
人的成长应回到内在。
是的，如果成人自我的成长要回到内在， 那么， 孩子自我的建构岂不是也应该回到内在？ 这一刹那间， 我明了了。
建构自我的重要法则——把孩子成长的注意力引向内在！
蒙台梭利说：
人的内在存有一个精神胚胎， 孩子出生之后带有自然赋予的内在的成长法则。
不出意外， 身体上的成熟是确定的， 只是精神上是否成熟就未必了。
精神胚胎走向成熟， 也就是平常所说的自我的成熟。自我的成熟取决于我们是否经常依从内在声音的指引， 与之保持深度连结， 让自我遵循内在的自然法则， 通过与社会一点一点的互动， 从冲突、接纳、 包融、 开放、 超越， 最终走向完全成熟。
只有深度滋养内在这个自我， 才能达到身心合一， 让自我与身体同时成长， 从而建构出健康的成熟的人！
上一段文字中出现了连结这个词， 关于连结展开也是一个大题目， 小举一例：
如果你看完这篇文章开始认同这些观点， 也许还喜欢上写这篇文章的我， 我们就可以说， 我和你之间有了连结。
连结可以是见过面肌肤相触过情感交流过， 也可以是没见过面， 虽然我们没有见面， 但是通过这篇文章连结着。
与自我的连结， 简单地说表示一个人很清楚自己是什么样的人， 自己内在需要什么， 自己想做什么就能做什么， 从不惧于外力。
接下来， 我们继续谈建构自我。
我们可以确定：
六岁以前的孩子， 只要保护得当， 是随时可以与内在的
自我保持连结的， 能够听得到他内在发出的声音的， 随时按照内在的指引进行工作（蒙氏里称孩子的有益的活动为工作）， 我们就说这个孩子在建构自我。
但是， 诸位成人， 我们当中有谁敢说自己与内在随时随地地保持连结？ 但原来我们是会的呀， 到底是什么时候开始我们失去与内在连结的能力的呢？ 是什么使得我们现在重新走向成长时， 却总是无法把心灵成长的注意力放在内在呢？ 回溯我们这一代人的成长经历， 就发现， 我们的长辈养育我们时， 不断地用外在的标准刺激我们， 我们也习惯了把成长的注意力与外在的目标联系， 对自己内在世界的关注几乎是空白。
比如， 大人总是说：
我同事的孩子可可比你还小半年呢， 唐诗都能背十几首了， 你还不会讲话； 你看你， 表妹比你学琴的时间短， 你怎么还不如她弹得好； 隔壁优优考了一百分， 你怎么才考 98 分， 好好向人家学习。
刚刚听到这些话时， 孩子痛苦吗？ 痛苦得要死， 恨不得钻个地洞没了， 恨不得自己就是妈妈同事的孩子可可， 恨不得自己就是表妹， 恨不得自己就是隔壁的优优！
总之， 恨不得不做自己， 就做别人， 做了别人， 就能得到大人的称赞！
其实可可家、 表妹家、 优优家的情况呢， 好不到哪去， 她们也做不成自己，也被自己的父母要求着和其他更乖的孩子比较！
嗨， 怎一个混乱了得！
慢慢地心麻木了， 习惯不做自己了， 但不做自己是一件很不自在的事，于是通过物质的拥有让自己的心自在点。
结果车有了， 房子也有了， 老婆孩子都有了， 衣食完全无忧了， 却没来由地感到累、 压抑、 烦、 空虚，
莫名奇妙地想发火， 怎么也搞不明白自己到底要什么。
哦， 那是我们的自我太久太久没得到滋养， 是她在心灵深处哀哀而鸣：
我在这儿呢， 快来看看我吧， 快来听听我说话吧， 你不理我太久太久了， 我太寂寞了，我才是你的主人~， 呜呜呜。
是的， 大部分人通常会在某一天， 怎么活都觉得累的时候， 猛然惊醒，觉得不能再这样过， 于是为了找到那个迷失的自我， 参加各类心灵成长工作坊， 通过各种成长课程， 学习与自己的内在慢慢连结， 把自己的内在一点一点地唤醒。
没有觉醒的成人仍会用自己从长辈身上习得的教养方式来养育下一代。我们来详细看看被这样养育大的孩子， 具体遇到怎样的情况。
为了方便陈述， 我请了个宝宝当这个与自我断裂开的主人公， 她的名字叫平庸， 小名是平平。
平平长到十个月还没长牙时， 奶奶总是唠叨着说：
你看你， 隔壁的贝贝四个月就长两颗牙， 你怎么就长不出来呢。
这时候的平平还听不太明白具体意思， 但是他的感受是：
眼前这个人嫌弃自己了。
于是她的内在有个感觉：
我是不好的， 我不被接纳。
到了同月龄的孩子已经稳走自如时， 平平只会扶着床摇摇晃晃迈不开步时， 着急的妈妈就会说：
我们家宝宝走路就是慢， 还尽摔跟头（妈妈的
潜意识是：
快点学会走路， 才能体现我的孩子养得好呀——获得外在他人的肯定）！
于是平平的眼神暗淡下来：
什么地方不对， 妈妈怎么有点不喜欢我了。
内在有一股很深的无价值感涌起。
为了 让平平吃饭快点， 保姆说， 快吃快吃， 看谁第一名。
“第一名？ 第一名是什么？ 哦， 第一名就是比所有的人都厉害。
嗯， 好， 我不要当第二名， 第二名不好， 第二名不被接纳， 嗯， 我超过所有的人才是好的。
”这样的心态指引下， 所设目标常常是自己尽了全力也达不到的， 于是经常被很深的挫败感控制住。
有的人尽全力， 可以达成 100 分， 这 100 分是好的。
有的人用尽全力达成了 60 分的结果， 如果她已经尽全力了，那么这个 60 分也是值得庆贺的！
尽全力， 致完美， 空成败， 这是一位马来西亚的心灵导师曾谈过的一种境界， 我深以为然记录于此。
平平说话比同龄孩子晚了 几个月， 爸爸着急地着说：
“你怎么就不开口说话呀， 哎呀， 我同事的女儿早就会背唐诗了。
”“爸爸， 我听得懂的，你又嫌我不好！
呜呜呜”心里哭了， “是的， 我就是不如别人。
”（自我被贬损， 一种无助感就会升起）
平平到两岁半还会尿到裤子上， 爷爷说：
“又尿湿了 ， 该打， 打痛了 就记住了 。
表弟比你还小一岁， 老早就能自己叫尿尿了。
”呜呜呜， 我太没用了 ， 想憋就是憋不住， 我没有表弟好！（在成人对孩子的否定中孩子学会了否定自己）
平平三岁了不爱和别人打招呼， 妈妈觉得很没面子， 对别人解释说：
她
就是这样子， 胆子小！
平平心理难受：
其实我知道怎样和别人招呼， 但是妈妈你老逼我， 我就是叫不出口嘛。
是的， 妈妈说我胆小我就是胆小。（自我再次被否定， 越来越觉得自己不如别人， 一种很深的对自我的怀疑进入潜意识深入）
羞羞， 肚子被别人看到了。
羞羞， 女孩子不可以站着尿。（不接纳自己的身体， 不接纳自己的性别）
平平， 你给大家跳个舞、 唱首歌吧。
当平平扭捏拒演时， 妈妈会自嘲加圆场：
平平平时可会表演了。
咦， 没人的时候， 你不是跳得挺好的吗，让你跳给阿姨叔叔看反倒不会了 ， 真是的。（把成长的能量集中在取悦别人， 如果自我本来是圆型的， 别人的认同是方型的， 为了获得别人的认同， 我们常常把自己硬挤进一个方的框里， 因为我们害怕失去与别人的连接。
妈妈的一番话更令平平不自在， 那个不要做自己的禁止令牢牢地抓住平平）
平平会背唐诗了 ！
还认得许多字呢！（妈妈在炫耀我的本领， 我学好本领妈妈就可以炫耀， 炫耀让妈妈那样高兴， 为了让妈妈高兴， 我要继续学本领。
于是一生就形成不断迎合别人需要的习惯， 自己原来是什么样的人早已忘记！）
不要哭!不要怕， 要勇敢！
打针要勇敢！（阻断孩子内在感受悲伤与恐惧的能力， 中国人的教育中一贯认为悲伤愤怒是不好的， 恐惧不要去感受，
只有喜悦才是好的， 其实喜怒哀惧是老天设定给人类感受内在情绪的生命貌相， 没有好坏， 都应该接纳。
悲伤是结束的能量， 只有把悲伤如数泄渲而出， 心灵才能重新获得宁静和喜悦！）
不要哭， 我们去买东西吃。（当孩子深深沉浸在自己的悲伤中， 家人常常硬生生把他拉出来， 转移...
