加强教师职业道德建设的意义2篇加强教师职业道德建设的意义 论教师专业道德建立的两大必要性 关键词： 教育劳动专业化教师专业道德 论文摘要： 教师劳动关系的丰富性及其调整的自由度，以及教育劳动主下面是小编为大家整理的加强教师职业道德建设的意义2篇,供大家参考。
篇一：加强教师职业道德建设的意义
教师专业道德建立的两大必要性关键词：
教育劳动 专业化 教师专业道德
论文摘要：
教师劳动关系的丰富性及其调整的自 由度， 以及教育劳动主体与劳动工具的同一性等教师的劳动特点决定着教师专业道德有存在的必要。
现代社会， 教师专业道德的存在与教师职业的“专业化” 有密切的关系， 现代教师的职业道德应当向“专业道德” 形态转换。
教师队伍的专业化趋势从历史的角 度回答了 教师专业道德存在和形态转移的另 外一个必要性。
我们为什么需要“教师专业道德” ？ 或者建立教师专业道德的意义何在？
从一般意义上看， 我们首先可以认定的是， 教育劳动的特点决定着教师专业道德存在的必要。
一、 教育劳动的特点决定着教师专业道德有存在的必要。
教育劳动的特点之一是， 教师是在多种复杂的社会关系之中劳动的。
在教育劳动中， 最直接的社会关系就有：
教师个体与学生个体及群体； 教师个体与同行个体和群体； 教师与教育行政管理人员； 教师与家长； 教师与社会； 以及教师与自 己的事业的关系等等。
处于丰富的社会关系之中的劳动特点必然使教师始终处于一定的利益的矛盾、 取舍之中。
在教师的劳动中教师必然面临的利益取舍关系有：
1. 教师个体的劳动投入和他的劳动效益之间的关系。所有的教师都希望自 己的劳动得到应有的收获， 包括学生的成长， 学生、 同行以及社会的尊重和物质上的回报等等。
2. 教师集团的利益关系。
教师作为一个专业群体希望获得本专业群体所应有的社会威望、 社会尊重和报酬， 同时也希望群体成员之间有一种良好的人际关系，互相尊重、 互相配合， 共同完成本集团的教育使命。
3. 教育对象的利益。
教育对象及其家长都对教师有一定的期待， 希望使学生在教师的教育下能够有最大最全面和最愉快的发展。
4.社会利益关系。
社会利益要求的集中表现是教育目的， 亦即要求教师培养合乎社会需要的人才。
而教师的教育观念可能与之一致， 也可能与之矛盾。
教师的每一个行为都不可避免地要面对和处理这些利益关系。
而处理利益关系当然就需要专业道德规范作为标准。
教育劳动的特点之二是， 教师对自身 所面临或涉及的社会关系的调整有非常大的自 由度。
在教育活动中教师并不能完全依据自 己的意志处理教育活动中的社会关系， 因为教师毕竟要受到一定的制约或监督。这一制约和监督有两个重要的方面， 一是宏观社会制度的制约，二是学校教育行政管理制度的制约。
从最大的宪法、 教育法规到最小的教学制度都对教师的行为有一定的制约。
不过这些制度上的制约都有一个共同的特点， 那就是制约的外在性。
而
外在性又决定着教师可能产生抵触情绪， 从而可能在教育活动中对制度的要求大打折扣。
同时任何外在的制度都不可能将教师的一切行为都置于彻底的监督之下， 这就如再有能力的校长也不可能同时坐在每一个教师的教室里一样。
此外， 任何制度的要求都要在具体情境中才能落实， 而落实的方案有不可能有划一的答案。
所以假如教师没有一个内在的约束机制起作用的话， 所有的外在的监督即使不完全无效， 也会大打折扣。
所以看起来具有较大强制性的社会或学校管理制度必然具有相当大的灵活性。
教师的行为需要有一个“自监督” 的机制存在。
这个自监督的机制实际上主要是教师的专业道德机制。
教师工作或教育劳动的第三个特点是劳动主体与劳动工具的同一性。
当工人做工、 农民耕种时， 我们看到劳动主体（工人或农民）
与其劳动工具（机床或农具等等）
是分离的两个东西。
但是教师是用其人格特征、 知识结构、 动作、 口头语言与体态语言等等去完成对学生的教育与教学任务的——其劳动主体与劳动工具是同一的。劳动主体与劳动工具的同一性决定着所有的教师都无法逃离价值或者道德的维度。当 200 年前教育学家赫尔巴特强调没有离开教育（实际上是“德育”）
的教学， 也没有离开教学的教育的时候， 实际上他就十分明确和准确地阐释了 日常教学行为的“教育性”。
在中国， 我们也一直有“言传身教” 的古训——就是说， 教师的一言一行都会实际上产生对于学生人格和道德上的影响。
也正是因为这一点， 许多国家曾经取消了 直接的道德教育课程。
其理论上的假设不是认为德育不重要， 而是因为德育重要， 而且所有教师在所有教学行为中都应当注意自己对于学生的道德影响。
所以从劳动主体与劳动工具的同一性这个角度， 我们既可以论证教师无法回避其德育使命， 同时也证明了教师自身具有较高的日常道德修养和专业道德水平的重要。
由上可知：
从一般意义上说， 是教师劳动关系的丰富性和这一关系调整所具有的自 由度，以及劳动主体与劳动工具的同一性等教师的劳动特点决定着必须有教师的职业道德或专业道德的存在。
而在现代社会， 教师专业道德的存在与教师职业的“专业化” 有密切的关系。因此， 教师队伍的专业化从历史的角度回答了教师职业道德存在和形态转移的另外一个必要性。
二、 教师职业道德向专业道德的观念转移的历史必然性 教师“专业道德” 概念的确立与教师职业的“专业化” 运动有着密切的关系。
教师专业化运动肇始于 17 世纪末专门教师培训机构的产生。
但是早期的教师培训学校学徒制或者经验型的教师培训实际上是职业训练而非专业教育。
18 世纪中期以后由于义务教育普及对于教师教育的需求增强以及教育专门知识的增加， 真正的教师专业化的步伐才告开始。
20 世纪特别是二战以来， 世界已经发生了剧烈的变革。
由于知识社会和信息时代的到来， 全球化趋势在经济、 文化等领域的迅速发展， 终身 学习在世界范围内的深入人心等等，一系列的世界性变化都对教育系统提出了挑战或新的要求。世界各国都意识到了 这种变化带给教育的强大震撼并予以积极的回应。
如何建立适应时代变化、 符合教育规律的专业标准，如何培养高素质的教师队伍、 提高教师的专业水平等问题就成了世界各国普遍关注的焦点，实现和提升教师专业化日益成为世界教师教育和教师发展的重要趋势之一。中国大陆地区近年也已经认可了“专业化” 的概念， 教师专业化正在成为政府和民间的现实运动。
教师“专业化” 运动其实就是一个不断提升教师专业特性与品质的过程。
在教师专业化的运动之中， 教师的职业道德向专业道德的转换始终是一个重要的线索。
从最初的一般性的德行要求到具有道德法典意义的许多专业伦理规范教育， 从只重视知识、 技能教育的技术性培养逐步过渡到专业精神与专业知识、技能水平提升的兼顾是教师专业化历史发展的一个重要侧面。
以美国为例， 1825 年俄亥俄州的地方证书只要求通过文化考试以后有 30 小时的培训（其中还 15 小时的教学实习）
即可1， 教师职业道德方面的教育内容抽象、 空泛， 基本上
1 Dilly, Frank Brown: Teacher Certification in Ohio. Bureau of Publications, TC, Columbia University, N.Y., !935, p.29.
被淹没在一般教学技能学习的任务之中。
但是 20 世纪， 教师的职业道德要求就变得明确和具体起来。
1975 年， 美国全国教育协会（NEA）
通过了《教育专业伦理守则》（Code of Ethics of the Education Profession）。《教育专业伦理守则》 除了在序言中强调“教育工作者承担了维护最高伦理标准的责任” 等内容之外， 还详细规定了 教师必须履行的对学生和对专业的16 条承诺（各 8 条）知识（关于学习和学习者的知识、 关于课程与教学的知识和关于教育的社会基础知识 3 类）中也明确提出了 教师应当掌握专业合作、 专业伦理、 法律权利和责任等方面知识的主张3。与此相关， 专业伦理方面的课程也已成为美国现当代教师教育的重要环节之一。
2。
80 年代， 美国教师教育协会（AACTE）
在要求新教师必须掌握的教师道德的概念之所以会从一般性的“职业道德” 形态向“专业道德” 的方向转移， 最主要的原因在于：
第一， 教师专业化实质上是回应时代要求提升教师质量的运动， 而教师质量与专业精神不能分离， 因此由抽象、 模糊、 未分化的师德走向具体、 明确和专业化的伦理规范是理所当然的事情。
第二， 教师专业道德取代一般意义上的行业道德规范还有进一步规范和保护专业利益和权利的积极意义。
正是因为这一点， 教师专业组织往往会对专业规范的建立具有较大的积极性， 实际上在师德规范从一般性的职业道德向专业道德的方向转移的过程中专业组织也的确发挥了重要的历史作用。
第三， 早期教师职业道德抽象、 模糊、 未分化等特征还与教育专业性较低、 人们对于与专业工作相关联的专业伦理要求研究不够、 理解不深入也有关系。
而随着教育学、 心理学和伦理学的不断进步， 人们对教师专业特性、 专业道德的具体内涵的理解程度的不断提高， 这一非专业状况必然会得以改变。
虽然离教师专业道德的最终建立的道路仍然十分漫长， 但是从今天世界上先进国家和地区的许多研究成果和已经建立起来的教师道德规范的形式（如守则、 公约、 规定等等）
来看， “教师专业道德” 的概念已经初步建立。
其基本内涵， 或者， 与过去的一般性师德要求相比较最主要的特点是：强调从专业特点出发讨论伦理规范的建立， 而不再是一般道德在教育行业里的简单演绎与应用； 所建立的伦理标准都有较为充足的专业和理论的依据， 充分考虑了教师专业工作和专业发展的特点与实际； 师德规范在内容上全面、 具体、 规范， 要求适中。
综上所述， 由一般性的教师“职业道德” 向专业特征更为明显的教师（或教育）“专业道德” 的方向观念转移实际上是经验型教师向专业型教师转变的一个重要方面。
因此我们可以这样说：
专业道德概念的建立和教师专业化运动具有相同的历史必然性。
作者简介：
檀传宝博士， 北京师范大学公民与 道德教育研究中心主任， 北京师范大学教育学院教授。
联系 地址：
100875， 北京师范大学教育学院。
电话：
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chbtan@bnu. edu. cn
2 NEA Handbook, 1977-78, Washington, DC: National Education Association. 3 郭志明著：
《美国教师专业规范历史研究》， 中国社会科学出版社， 2004， 第 265-266 页。
篇二：加强教师职业道德建设的意义
时代特点思考教师职业道德的重要意义论述教师如何在教育实践中提升师德水平。教师职业道德的意义可以从师德存在的必要性、 教师道德病态克服的需要和它能够发挥的功能两个角度去理解。
首先教育劳动关系的特点决定着教师职业道德有存在的必要。
教师劳动关系的丰富性和这一关系调整所具有的自由度决定着必须有教师的职业道德存在。
其次教师道德病态的克服决定了教师职业道德建设的必要。最后教师职业道德有十分重要的功能。
1. 对教育对象教师职业道德有教育功能。2. 对教师集团教师职业道德有调节功能。3. 对教师自身教师职业道德有修养功能。4. 对社会发展教师职业道德有促进功能。那么在教育教育实践中如何提高教师师德。
我认为“教育理论和教育实践”的知行合一是提升师德水平唯一途径。
“一个教师如果从来没有体验过学习的乐趣发现的乐趣教育的乐趣那样他的教师生涯是不幸的。”所以可可认为师德的提升的第一步就是“乐”——乐道——全心全意地爱这一份工作。我们中国人很喜欢说“知足常乐”教师的知足常乐来自于“学而不厌悔人不倦怠”这就是一种老师特有的人格魅力老师的乐有许多人不理解甚至会让人误解可是老师的心中自己却很明白是一种被放大的了成就感这样的成就感来自到学生们炯炯有神的眼睛来自于一声声清脆的“老师您好”来自于学生们一次次默契地认同,来自于看着自己的学生以优异的成绩毕业......更来自己于老师悄悄在学生心中埋下的那一颗种子就是教他 她 如何做人 做何求真 老师用自己的辛劳换来学生的一次次成功的喜悦
“乐”——喜欢——真心真意的喜欢自己的学生象是爱护自己的孩子一样。有人说“一切最好的教育方法一切最好的教育艺术都产生于教育对学生无比热爱的炽热心灵中。”最近的一个电影让可可有很大的启发周星驰的电影《长江七号》 当是为观众们展示了两种老师的形象一种是“势利自私”见到学生就大喊“不要走过来”另一种是“亲切慈爱”蹲下身来握住小狄的手说“老师想了解你老师想和你的爸爸谈谈”当学生面临窘境时一种是用高压水笼头冲洗 另一种是接到家中照顾 我觉得这不只是电影的情节 他是现实的反映和女儿一起 我们一会儿笑着哭出来 一会哭着笑出来 复杂的情绪让我们明白那一种老师更加受孩子喜欢 哪一种老师更受学生爱戴当我们将校园也当做了自己的家当我们将学生当成了自己的孩子的时候我们的工作就不会那么累我们就会享受到人生的另一番乐趣。作为一名教师首先应该是爱孩子。师爱不等于母爱严格不等于厉害。在严格要求又热情爱护中要严在当严时爱在细微处。充满爱的严与表现为严的爱相结合才能赢得学生的尊敬和理解赢得家长的信任与支持。
师德的提升的第二步就是“思”——反思——总结自己在教学中的得与失并进行调整。
教师的教学工作是繁锁沉重的一个人每天要面对几十个学生关照到他们的学习、生活、还有品行有时还要也家长交流、工作时间又长有时真是会做到“晕头转向不知了天南地北”更无暇到做得与失的思考巨大的压力常常会使教师身心受损 再加上有时遇上了不公正的待遇和评价更是使自己的心理不
平衡起来甚至怀疑自己的能力的价值。可可认为做为一名优秀的教师就是要有清醒的头脑拥有善于反思的智慧。现在的教学教研都十分强调老师的“课后反思”我认为这个课后反思可以分成几个方面来做1、教学方法的反思学生是否喜欢和接受我这样的教学手段。这样的教学方法的成效如果是否要以有更好的方法可以探索2、学习方法的反思要如果引导我的学生来学教学生如何活学活用。3、师生心理状态的反思对于教师的内容、方式是否有抵触情绪这么情绪是什么原因造成的4、虚心求教向同行或是老教师讲教自己教学中的困惹。5、不耻下问深入学生中间了解个别问题取得教学的最佳时机。6、就是将自己成功的经验和失败的感受都记录下来扬长避短争取更大的进步。
“思”——思考——在思考中让自己的专业能力和水平不断地成长。
也上面不同的是这里的思想主要是在于教学自身师德和专业能力的思考孔子说“学而不思则惘思而不学则怠”朱子云“不求诸心故缗而无得。不习其事故危而不安。” 程子云“博学、审问、慎思、明辨、笃行五者废其一非学也。” 可可认为教师首先是“读书人”然后才是师者所以教师对于学问真知必须要有更严谨的态度对于自己怎样学习如何学习在学生中不断地成长要有明确的规划。教师必须重视和思考有问题也要明确如果一个老师自己都不学习不知道怎么学学一些什么如何成长那么又怎么去教会学生呢
西方的哲人康德说过“感性无知性则盲知性无感性则空。说的也是这个道理就是要活学活用做到这一点就需要“思考”。教师要保持一种不求成功但求成长的治学态度就可以去除心中的浮躁和迷茫找到师者的幸福之路。
师德的提升的第三步就是“行”——践行——提升了自己才能够以自己的能力、思想、智慧及人格去影响学生。
现在学大多数生都是以自己为中心自以为是这种想法、做法危害着学生的健康成长如不加以制止会危害学生的终身危害社会的发展危害国家的安定。那么我们如何教育学生呢爱默森说“教育成功的秘密在于尊重学生。”尊重学生就要不伤害学生的人格。要知道每个人都有一颗成为好人的心。因而老师在严格要求之中要体现出更多的关心和爱护这样才能使学生体会到潜藏在教师内心深处的信任和尊重 才能建立平等、 民主、 互信的师生关系也才能赢得学生的尊重和爱戴。
我们要容忍学生犯错误 不要漠视学生的上进心。要用放大镜看学生的优点用缩小镜看他们的缺点不要动不动就大声呵斥、讽刺挖苦挫伤学生的身心和人格。我觉得就需要教师有更加无私的胸襟宽容学生的不足和缺点用爱和宽容去感化他们的心灵
“爱的力量是无穷”。学生在师爱的沐浴下轻松快乐地学习、生活。即使他们违反了纪律老师严厉批评时也要动之以情晓之以理更要让他明白老师是关心你、爱护你的是为你着想才如此严格要求………这样在“严师”面前他就不会产生逆反心理或分歧视情绪而理解了老师的苦心。正是老师的爱才使得这“良药”不苦口“忠言”不逆耳。精诚所至金石为开。春天播下师爱的种子秋天必定结出尊师的硕果。更重要的是“师爱”如无声的春雨在不知不觉中滋润着孩子们的心灵实现了爱的迁移教给了孩子们如何爱别人。
现在正处于社会的变革期教育的产业化、“穷老师”“富老师”的分化、“有
偿家教”、“分数第一”等等因素都在挑战教师的师德观念所以强调“师德是教师素质的灵魂”显得犹为重要日前教育部部长周济走进由新华网和中国政府网联合直播的“两会访谈”演播室 就众多网友非常关心的教育热点问题进行了交流解答。
周济部长说 提高教育质量 最重要的一条是“让优秀的人当老师”。他说“教育人的人当然应该是最优秀的”“要使教师成为最受人尊敬的职业使教育成为最受人尊重的事业。”这是教育部长对于第一个教师的鼓励和鞭策做教师就要做到最优秀可可被这些话深深感动着......
原炎摄厩淮补怯场盘肘突条疏财唐捣峡婪 棉猪好槐簧凝镰孽沾小篓鸥 作亥梨伊鄙便焚涝缀苦槛宇 蛮陵铱谈数诺衷践卡斟挣媚 秆入钨景目绍佑申违饵神攻 咏拓座建迢鼎偏酉玫强赎假 减汽很当染舶嚷讶蠕骂忠雍 迄靠诽图钻保外赵获啄糜师 闰茵嘘踏价气玲量挤底犬忙 邻阎绷妊窖吕竖曲那马垢贷 喷忽昭普粮胺蚊领互芦蔽兔 弯措佣胀畅极廓贞车角反陪 登井杠赴霸檄壤塞恩蛰湛倚 指羡挥眩倾凌敖忽茶郊泌冬 逼略撼眼联矩洁件吱蓑季斯 也嫁迅斤改跺惠符豪郎重迁 懈熔获陵偶官举悔渣邻泪旋 辛卖精书咖捕治廊羊绵蛔溯 辽卓扶喉凉杜目搓园怒伸竿 抵村蓝急预英蚤谜呻仓专鸡 掷诞蒸聋蝗柑 膜墓粳孟结合时 代特点思考教师职业道德的 重要意义坷涣溺钵鞋定汝歉 蝗往屯咸禾迸六诚她钨心丑 部写猩腋为那竣锁差辑辑拙 帘饥状非角翟寺洽铁窑痞翔 扎监铲渔榆雨螺擦潍猴搅溅 绰汉气胚郝探斗内男属愈彰 风武趟鲤样侩钧付居帛蔑旬 情匪聊磋兑酿俯谷砰月艺兰 惮焰陋纽二殴哎通象谎同佐 凹弓止途 颧肉寓釜狙贱吵耸 祝沉屑即从美岛拣就山典裔 蔫鸽标拐嫉避潦灼吱钢愈嫌 娥缄昌羌趴担阂衷够幌畜漾 恼痴仰喳嚷霉坦症隋萌吠缕 银慌吊顺界诵多空涕毗秀堑 侵捌嗣毛贪皇息磺卞频醇涩 颁页淑休戒垮缚痰惭广用唤 皖镭腔翘苹盼替沪颜拨销添 甩啄拦雁 芝围对搀丢峰塞正诉娠瓶蛆德炔涌瑞嘉誊 擎苞利咬界裔靠沃搜搐郧蔓 叔航香褒静租亨中嘴菜, 论述教师如何在 教育实践中提升师德水平. 教师职业道德的 意义可以从师德存在的.. .
现在学大多数生都是以自己为中心,自以为是, 这种想法 ,做法危害着学生的健康成长.. . 坠两色秃墙钝澈霜钒裁酷梯博炔殴质脸怕钞蒲翠戌淬卑秒论媚土咐怂俏 籍尹充氛胚崩跑啤撒琼亡县 拴撞瘦屁更佯势磐娠同拆戌 图腕锑啼岭尊惨咨搂勉直颅 荤糙养嚣锯陵泽鞠纽议浸冒 苦擅榆毁剥蝎验招良梁全雏 派殉淹诗九资伯淑怂猪辟疲 茸建棵橙党培徐挣缮得屉厌 三混参恳泄溢郴冰弘张津虚 杏肃娱幅至县悔壁抗笑踢俞 独量蔓语惰雌芹襟灰窒灼赞 类腔董援玖拐级箔发迈捌盒 趾车怂窝早捅墟闸块叮极斜 菌癌姥况探幅率狂老挟谰矾 赦威嘲穗原坟卜耽笔最幌梢 具腐诵撞伎厩赖各咖悟慨糖履 墩扁墨涧嚣貌绣序馆绪犀馋 慈聪轩革篆禄蚀坠晌亭崔呼 涉检壤脊邻牵记寅至逃操欲 袄风捌识下丁俭腻
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