重阳节是干啥的节日8篇重阳节是干啥的节日 重阳节来历 重阳节来历 您生命的秋天，是枫叶一般的色彩，不是春光胜似春光，时值重阳霜天，却格外显得神采奕奕。下面让我们一起通过以下的重下面是小编为大家整理的重阳节是干啥的节日8篇,供大家参考。
篇一：重阳节是干啥的节日
阳节来历重阳节来历
您生命的秋天，是枫叶一般的色彩，不是春光胜似春光，时值重阳霜天，却格外显得神采奕奕。下面让我们一起通过以下的重阳节来了解。
重阳为历代文人墨客吟咏最多的几个传统节日之一。重阳节与除、清、盂三节也是中国传统节日里祭祖的四大节日。2016 年 6 月，全国人大常委会初次审议老年人权益保障法修订草案，草案规定每年农历九月初九(重阳节)为老年节。
和大多数传统节日一样，重阳节也有古老的传说。
相传在东汉时期，汝河有个瘟魔，只要它一出现，家家就有人病倒，天天有人丧命，这一带的百姓受尽了瘟魔的蹂躏。
一场瘟疫夺走了青年恒景的父母，他自己也因病差点儿丧了命。病愈之后，他辞别了心爱的妻子和父老乡亲，决心出去访仙学艺，为民除掉瘟魔。恒景四处访师寻道，访遍各地的名山高士，终于打听到在东方有一座最古老的山，山上有一个法力无边的仙长，恒景不畏艰险和路途的遥远，在仙鹤指引下，终于找到了那座高山，找到了那个有着神奇法力的仙长，仙长为他的精神所感动，终于收留了恒景，并且教给他降妖剑术，还赠他一把降妖宝剑。恒景废寝忘食苦练，终于练出了一身非凡的武艺。
这一天仙长把恒景叫到跟前说：“明天是九月初九，瘟魔又要出来作恶，你本领已经学成，应该回去为民除害了”。仙长送给恒景一包茱萸叶，一盅菊花酒，并且密授避邪用法，让恒景骑着仙鹤赶回家去。
恒景回到家乡，在九月初九的早晨，按仙长的叮嘱把乡亲们领到了附近的一座山上，发给每人一片茱萸叶，一盅菊花酒，做好了降魔的准备。中午时分，随着几声怪叫，瘟魔冲出汝河，但是瘟魔刚扑到山下，突然闻到阵阵茱萸奇香和菊花酒气，便戛然止步，脸色突变，这时恒景手持降妖宝剑追下山来，几个回合就把温魔刺死剑下，从此九月初九登高避疫的风俗年复一年地流传下来。梁人吴均在他的《续齐谐记》一书里曾有此记载。
后来人们就把重阳节登高的风俗看作是免灾避祸的活动。另外，在中原人的传统观念中，双九还是生命长久、健康长寿的意思，所以后来重阳节被立为才老人节。
《孟嘉落帽》
盂嘉是东晋时代的着名文人。他在当时最有权势的大将军兼荆州刺史桓温的幕下当参军。九月九日，大将军桓温邀集宾客幕僚作登高盛会，在山顶大摆筵席，饮酒赋诗。出席节宴的人都衣冠楚楚，穿戴整齐，杯盏相酬，兴致很高。
突然，一阵风刮过，把盂嘉头上的帽子吹落在地。孟嘉这时已有几分酒意，竟然没有察觉帽子已不在头上。但主人
桓温已经看见了，便叫在座的孙盛作文章嘲笑他。孙盛也是当时很着名的文人，他遵照桓温的命令，在席间写了一篇文章责难盂嘉。
没料到孟嘉虽已酒醉，但神志不乱，依然文思敏捷。孙盛的文章刚做好，他草草一看，立刻提起笔来，作了一篇文章酬答。满座的人读了他的文章，都叹息称好，一时传为美谈。
《白衣送酒》
大诗人陶渊明酷爱菊花，菊花是经得起秋后风霜摧折的花卉，象征着高洁的品格。陶渊明生活在晋宋易代的乱世，不满当时的政治倾轧和官吏的腐败，也有高洁的品格，正和菊花的精神契合。他辞去官职，回到家乡柴桑隐居，在宅旁东篱边种了许多菊花，朝夕观赏。
他的名句“采菊东篱下，悠然见南山”，历来为人传颂。陶渊明喜欢喝酒，可是因为家贫，时常缺酒。那年重阳，陶渊明在篱边赏菊，却没有酒喝，不能一醉，他只得采了一把菊花在手里，嗅嗅嚼嚼，聊以为遣。
然而菊花毕竟不能代酒，陶渊明正在百无聊赖的时候，忽然远处来了一个白衣人，那人原是江州刺史王弘派来的差人，特地送酒来给陶渊明的。陶渊明喜出望外，立即打开酒瓮，对着菊花开怀畅饮，尽醉方休。
《骊山传说》
说是很早以前，有个庄户人家住在骊山下，全家人都很勤快，日子过得也不错。
有一天，这家主人从地里回来，半路上碰上个算卦先生，因为天快黑了，这先生还没找上歇处。由于主人家里很窄，只有个草棚子房，于是就在灶房里打了个草铺，让妻子儿女都在草铺上睡，自己陪着算卦先生睡在炕上，凑合着过。
第二天天刚亮，算卦先生要走，庄户人叫醒妻子给先生做了一顿好吃喝，又给先生装了一袋白蒸馍。算卦先生出了门，看了看庄户人住的地方，叮咛他说：“到九月九，全家高处走。”庄户人想，我平日没做啥怪事，又不想升官，上高处走啥呢?但又一想，人常说算命先生会看风水精通天文，说不定我住的地方会出啥麻瘩。到了九月九，就到高处走一走吧，全当让全家人看看风景。
到了九月九，庄户人就带着妻子儿女背上花糕香酒，登上骊山高峰去游玩。等他们上山后，半山腰突然冒出一股泉水直冲他家，把他家的草棚子一下子就冲垮了。不大功夫，整个一条山沟都被泡了。庄户人家这才明白算卦先生为什么让他全家九月九登高。
这事传开后，人们就每逢夏历九月九，扶老携幼去登高，相沿成俗，一直流传到今。
《冤魂的祈求》
晋代人干宝，是一位很有学识、文笔优美的史官。在他
的《搜神记》一书里，有一段这样的故事：淮南有一女丁氏，嫁给当地姓谢人家。
谢家是一大富户，她的婆婆阴险毒辣，千方百计虐待丁氏。她总是强迫她一刻不停地干繁重的家务，哪怕是一点点的不顺眼，就会遭到拳打脚踢，百般折磨。丁氏最终忍受不住，在重阳节那天含恨悬梁自尽。
该女生前受尽凌辱，死后冤魂不散，便常常依附在巫祝(神汉神婆之类的)身上向人们祈求：“做人家的媳妇太辛苦了，没日没夜地干活，终年劳累不得休息，求求各位婆家，到了重阳节，让媳妇们休息一天吧。”
据说，丁氏的祈求，发挥了一定的作用。后来，许多人家开始善待媳妇。江南人每逢重阳日，都让媳妇们休息，叫做“媳妇休息日”，我想，这也许就是今天三八节的萌芽吧;每逢重阳，父母们要把嫁出去的女儿接回家吃花糕;到了明代，甚至将重阳节称为“女儿节”，此事是否属实，笔者未曾考证。
以死抗争，阴魂不散的丁氏，当之无愧地应该是我国女权运动的先驱者了。因为她的贡献，后人为其立祠祭祀，称为“丁姑祠”。
《三尺清锋斩妖魔》
很久以前，汝南县有个人名叫桓景。他和父母妻子一家人守着几片地，安分守己的过日子。谁知天有不测风云，汝
河两岸忽然流行起瘟疫，夺走了不少人的性命。桓景子时候曾听大人说过，汝河里住了一个瘟魔，每年都会出来散布瘟疫，危害人间。为了替乡民除害，桓景打听到东南山中住了一个叫费长房的神仙。他就决定前去拜访。
谁知他翻越了千山万水，还是找不到仙人的纵迹。有一天，他忽炙看见面前站着一只雪白的鸽子不断地向他点头，桓景走近前一看，鸽子忽然飞了两三丈远，落地后又不断地向桓景点头。就这样，桓景跟着白鸽，终于找到了费长房的仙居。桓景走到门口，恭恭敬敬的跪了两天两夜。到了第三天，大门忽然开了，一个白发老人笑眯眯的对他说：“弟子为民除害心切，快跟我进院吧”。
费长房就给了桓景一把降妖青龙剑，让他练习降妖的法门。有一天桓景正在练剑，费长房走过来对他说：“今年九月九，汝河瘟魔又要出来害人。你赶紧回乡为民除害，我给你茱萸叶子一包，菊花酒一瓶，让你家乡父老登高避祸」。说完，就用手招来一只仙鹤，把桓景载回汝南去了。
桓景回到家乡，就把费长房的话向大伙儿说了一遍。到了九月九那天，他就带着全村老小登上了附近的一座山。把茱萸叶子分给每人一片，让瘟魔不敢近前。又把菊花酒倒出来，每人喝了一口，说是可以避瘟疫。安排妥当后，他就带着降妖青龙剑回到村中，等着斩杀瘟魔。
不一会儿，汝河里狂风怒吼，瘟魔出水走上岸来。忽然
抬头看见人群都在山上欢聚，它便冲至山下，却被酒气及茱萸的香味吓得不敢上前。一回头，又看见桓景抽出宝剑，和瘟魔斗了几个回合，瘟魔斗他不过，转身就跑。桓景”嗖“的一声射出了宝剑，宝剑闪着寒光，一眨眼就把瘟魔钉死在地上。
从此汝河两岸的百姓，再也不受瘟疫的侵袭了。人们就把九月九日登高避祸的习俗，一代代的传到现在。
《丹朱修建重阳店》
据研究人员考证，西峡重阳店最早是由尧的儿子丹朱所建。丹朱为尧的长子，是一位杰出的军事家，曾统帅大军征伐强大的东夷诸侯而获胜，巩固了尧的地位，为建立陶唐王朝立过大功，具有丰富的军事知识和作战经验。
考古学家王大有在《三皇五帝时代》中介绍：尧欲指定王位继承人，大臣放齐说：”帝子丹朱开明，可登帝位。“尧认为丹朱”不守德，好争讼“，”不足以授天下“。那时，人们把孝德作为众德之首。尧认为舜有孝德，决定把帝位传给舜，并由舜代尧执政。
尧怕丹朱与舜争夺帝位，派丹朱驻守丹江和汉水交接处的丹江口，并派舜领重兵驻于黄河北岸，监控丹朱。为了防止舜从北方攻击，丹朱在丹江边建丹朱台，在正北建丹朱城作为国都，与国都配合，建九层高的天文台，即丹朱台。并在正北建朱阳关、紫荆关、重阳店，来保护都城丹朱城。
丹朱为什么要在重阳店建立要塞?为什么以”重阳“命名?重阳店在朱阳关和荆紫关的中心，战略地位十分重要，朱阳关和荆紫关只是它的侧翼，起辅助作用。古人重阳轻阴，阳的地位比阴高。最大的阳数是九，九代表万物之大、之高，因重阳店在战略上处于核心地位，在军事上有从旁边防卫紫荆关的作用。所以丹朱很重视它，把它起名为重阳。
丹朱建重阳店的时间在公元前2240年左右，距今有4200年，说明重阳店的建店时间有 4000 余年了。因舜最后继承了尧的帝位，名声远扬，丹朱则慢慢被后人遗忘了，但丹朱在淇河上建重阳店是确信无疑的。
《重阳公主与重阳店》
重阳节文化迄今已有两三千年历史，在西峡至今流传众多民间传说。其中流传最广、影响最大的要数重阳公主的传说。
据《汉书》记载，东汉安帝年间，宫中身怀六甲的李娘娘受闫氏所害，逃至洛阳以西伏牛山以南的重阳店。恰在农历九月九日这一天生下一女，取名重阳女。李娘娘历尽艰辛，慢慢把重阳女养大成人。谁知一年秋天，此地发生了一场大瘟疫，村里的百姓和李娘娘都未能幸免。李娘娘临终前，把自己的身世告诉了重阳女，并把安帝赠送的玉佩传给女儿，让她找机会状告闫氏，为她讨回公道。
李娘娘死后，重阳女到处拜师学艺，立志斩除瘟魔，为
母报仇。一位道人被她的精神所感动，精心传授剑法，并密告瘟魔的四个弱点：一怕红色，二怕酒气，三怕刺激气味，四怕高声，让重阳女来年九月九日瘟魔重现时见机行事，为民除害。
第二年九月九日这天，重阳女组织附近的百姓登上云彩山，女的头上插红茱萸，茱萸果为红色，叶子散发出一种怪味，男的喝菊花酒，瘟魔一出现就齐声高喊：”铲除瘟魔，天下太平“。瘟魔见到红色，闻到酒气和怪味，听到喊声，缩成一团，重阳女一剑将瘟魔刺死。从此重阳店一带百姓安居乐业，健康长寿。
此事传至京城，安帝派宦官前来视察，见到了重阳女和玉佩，报知安帝。安帝召重阳女进京相见，父女拥抱大哭一场。后安帝贬黜闫氏，专门为李娘娘修了娘娘庙，封重阳女为重阳公主。安帝要留重阳女在宫中，重阳公主以母亲葬在重阳、逢节要去祭奠为由，执意回到重阳店生活。但每年九月九日前后，都要带上菊花、茱萸和菊花酒、茱萸酒回京城一次，孝敬父王，顺便把当地登高、赏菊、喝菊花酒、插茱萸等民俗传入宫中。
重阳公主生在重阳，长在重阳，又在重阳结婚、生子，百岁而亡。当地群众为重阳公主修了重阳道观，年年重阳节前来朝拜。
重阳节是古代重要的节日，“重阳”源出《易经》，该书
称九为阳数，农历九月九日两阳相重，故名“重阳”，又称“重九”。屈原《远游》中就有“集重阳入帝宫兮”的诗句，这表明重阳节在战国时期就已经有了。而到唐、宋，重阳节插茱萸、登高、赏菊、饮菊花酒、吃重阳糕等习俗已经很盛行，这也是诗人们在咏重阳诗作中不可缺少的内容。下面我们介绍一些有关重阳节习俗的诗词。
重阳节也称登高节，有登高避灾的习俗。此习俗出自南朝梁人吴均所著的《续齐谐记》。李白在《九日登巴陵望洞庭水军诗》中有：“九日天气晴，登高无秋云。造化辟山岳，了然楚汉分。”杜甫有《九日》诗云：“重阳独酌杯中酒，抱病起登江上台。”白居易也有《九日寄微之》诗：“去秋共数登高台，又被今年减一场”。边塞诗人岑参在行军途中，适逢重阳节，诗人仍想到要去登高，怀念那故园的菊花：“强欲登高处，无人送酒来。遥怜故园菊，应傍战场开。”
另外古代还在重阳节后一日举行宴赏，号称“小重阳”。李白有《九月十日即事》诗云：“作日登高罢，今朝更举觞。菊花何太苦，遭此两重阳。”意思是说，昨天初九登高已结束，今天是小重阳，又要举杯宴饮。菊花怎么这样苦，连遭这两个重阳的采摘。
插茱萸是古代重阳节的又一趣俗。据《续齐谐记》记载：“汝南桓景随费长房游学累年。长房谓曰：‘九月九日汝家中当有灾，宜急去，令家人各作绛囊盛茱萸以系臂，登高饮
菊花酒，此祸可除。’” “登高”、“插茱萸”在古人看来可以避邪消灾，故九月九日一定为之。王维在《九月九日忆山东兄弟》一诗中就为我们描绘了一幅重阳登高插茱萸的风俗画：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”杜甫《九日蓝田崔氏庄》诗云：“明年会此知谁健?醉把茱萸仔细看。”孟浩然有诗：“茱萸正少佩，折取寄情亲”。朱放的《九日与杨凝、崔淑期登江上山会，有故不得往，因赠之》中的“那得更将头上发，学他年少手茱萸”等，都是描述古代重阳插茱萸的习俗。
饮菊花酒，也是古人过重阳节的习俗。李白高歌，“携壶酌流觞，赛菊泛寒荣”，白居易邀请，“待到菊花家酿熟，与君一醉一陶然”，杜甫低吟“伊昔黄花酒，如今白发翁”，卢照邻则感叹， “他乡共酌菊花酒，万里同悲鸿雁天”，等等，可谓情景交融，情趣盎然。
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篇二：重阳节是干啥的节日
统节日】重阳节的来源与习俗重阳来源
农历九月初九，为传统的重阳节，又称登高节，民间还有重九节、茱萸节、菊花节等说法。
因为《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九。
重阳节早在战国时期就已经形成，到了唐代，重阳被正式定为民间的节日，此后历朝历代沿袭至今。
在 1989 年，我国把每年的九月九日定为老人节，传统与现代巧妙地结合，重阳节又成为尊老、敬老、爱老、助老的老年人的节日。
重阳习俗
重阳这天，所有亲人都要一起登高“避灾”，插茱萸、赏菊花，吃重阳糕。自魏晋重阳气氛日渐浓郁，为历代文人墨客吟咏最多的几个传统节日之一。
赏菊花
菊花，是我国名花，也是长寿名花。在“霜降之时，唯此草盛茂”，由于菊的独特品性，菊成为生命力的象征。
历来重阳节都有观赏菊花的风俗，所以在古时重阳节又叫菊花节，人们认为菊花是长寿的象征，重阳节期间很多地方都会举行菊花大会、菊花展，全城的人都会出动赏菊。
从三国魏晋以来，重阳聚会饮酒、赏菊赋诗成为一种风尚。
菊花酒
菊花酒，在古代被看作是重阳必饮、祛灾祈福的“吉祥酒”，因此，重阳节才一直保留着饮菊花酒的习俗。
九日所酿的菊花酒在古代被视为延年益寿的长命酒。菊花酒有清热解毒、明目祛风、平肝舒肺、益阴滋肾的药用价值。
宋人以菊花、茱萸泡酒，名茱萸为“辟邪翁”，菊花为“延寿客”，认为借此二物，可消“阳九之厄”。如今，山东地区仍有民间童谣言：“九月九，九重阳，菊花做酒满缸香”。
直到明清，菊花酒仍然盛行，在明代高濂的《遵生八笺》中仍有记载，是盛行的健身饮料。
登高
重阳最重要的节日活动之一，即是登高。故重阳节又叫“登高节”。登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山、登高塔。
当然人们登高也不单是攀登而已，还要观赏山上的红叶野花，并饮酒吃肉，享受一番，使登高与野宴结合起来，更有吸引力。
如隋时孙思邈《千金方·月令》：“重阳日，必以看酒登高远眺，为时宴之游赏，以畅秋志。酒必采茱萸、菊以泛之，即醉而归。”
南宋韩 元 吉《水 调 歌头 · 九日 》上片 ：
“ 今日 我 重九， 莫 负菊花 开 。试寻高处，携手摄展上崔嵬。放目苍崖万仞，云护晓霜成阵，知我与君来。古寺倚修竹，飞槛绝尖埃。”描写了重阳赏菊及登高观景的韵致。
由于重阳为秋节，节后草木开始凋零，所以有称重阳节野游活动为“辞青”，与三月春游“踏青”之说法相对应。
清潘荣陛《帝京岁时纪胜》记：“(重阳)有治看携酌于各门郊外痛饮终日，谓之‘辞青’。”这也是一个颇有诗意的名称。
吃重阳糕
重阳的饮食之风，除前所述的饮茱萸、菊花酒，吃菊花食品之外，还有好些，其中最有名的就是吃糕。
在北方，吃重阳糕之风尤盛。据《西京杂记》载，汉代时已有九月九日吃蓬饵之俗，即最初的重阳糕。
“糙花糕”以粘些香菜叶为标志，中间夹上青果、小枣、核桃仁之类的糙干果。
细花糕有 3 层、2 层不等，每层中间都夹有较细的蜜饯干果，如苹果脯、桃脯、杏脯、乌枣之类。
金钱花糕与细花糕基本同样，但个儿较小，如同“金钱”一 般，多是上层府第贵族的食品。
至宋代，吃重阳糕之风大盛了。糕与高谐音，吃糕是为了取吉祥之意义，因而才受到人们的青睐。
放纸鹞
放纸鹞是惠州过重阳节的主要习俗。
纸鹞亦现在的风筝，五代之前，北方习惯称“纸鸢”，南方则多叫“鹞子”，惠州的“纸鹞”称谓，很明显的是保留了五代以前的古老名称，且有“南北混合”的味道。
佩茱萸·簪菊花
茱萸是重阳节的重要标志。重阳节时人们还喜欢佩戴菊花。茱萸雅号 “辟邪翁”，菊花又名“延寿客”。
茱萸是一种可以做中药的果实，因为出产于吴地（今江浙一带）的茱萸质量最好。
茱萸秋后成熟，果实嫩时呈黄色，成熟后变成紫红色，有温中、止痛、理气等功效。
《本草纲目》说它气味辛辣芳香，性温热，可以治寒驱毒。古人认为佩带茱萸，可以辟邪去灾。
重阳谚语
重阳晴，一冬晴；重阳阴，一冬冰。
重阳无雨看立冬，立冬无雨一冬干。
吃了重阳糕，夏衣就打包。
菊花黄，黄种强；菊花香，黄种康；九月九，饮菊酒，人共菊花醉重阳。
重阳传说
九九重阳节是传说中轩辕黄帝逸仙之日，也是中华儿女慎终追远、祭拜人文始祖的传统祭日，那么，重阳节有哪些传说呢？
【传说一：求寿说】
汉高祖刘邦的爱妾戚夫人被吕后害死後，戚夫人的侍女贾佩兰也被驱逐出宫，嫁给扶风人段儒，闲谈时曾提到她在宫廷时，每年九月九日佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，以辟邪延寿。相传自此时起，有了重阳节求寿之俗。
【传说二：辟邪说】
传说东汉时，汝南县里有一个叫桓景的人，他所住的地方突然发生大瘟疫，桓景的父母也因此病死，所以他到东南山拜师学艺，仙人费长房给桓景一把降妖青龙剑。桓景早起晚睡，披星戴月，勤学苦练。
一日，费长房说：“九月九日，瘟魔又要来，你可以回去除害。”并且给了他茱萸叶子一包，菊花酒一瓶，让他家乡父老登高避祸。
于是他便离开回到家乡，九月九那天，他领着妻子儿女、乡亲父老登上了附近的一座山。把茱萸叶分给大家样随身带上，瘟魔则不敢近身。又把菊花酒倒出来，每人喝了一口，避免染瘟疫。他和瘟魔搏斗，最后杀死了瘟魔。
为了纪念除魔的日子，每到九月初九，人们就把茱萸插到高处，洒上菊花酒，慢慢的，这个风俗也就流传了下来。
篇三：重阳节是干啥的节日
节的来历重阳节是指农历九月九日那天，因为在《易经》中，“九”为阳数，“六”为阴，所以，农历九月九日，“重九”，则为“重阳”，“九九”谐音“久久”，有长久之意，是个值得庆贺的吉利日子，因此，祭祖和敬老活动常常在重阳节进行。由王维诗《九月九日忆山东兄弟》曰：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”可知道，插茱萸、登高是重阳节的风俗，因此，重阳节又称为“登高节”、“茱萸节”此外，因为在重阳有和菊花酒的习惯，所以，也称“菊花节”，重阳节始出现在三国时代，见曹丕《九日与钟繇书》中。
这就是重阳节的历史由来，重阳节最早形成于战国时期，在唐朝正式被定为民间节日。
关于重阳节的神话传说
相传在东汉时期，有一瘟魔，它的出现会使家人病丧，让百姓受尽了蹂躏。桓景一家也是受害者之一，桓景于是决心拜师为民除害，经过万般努力，练就了一身非凡武艺。在九月九日瘟魔出来作恶的那天，其仙长送他一包茱萸叶，一盅菊花酒，并且密授辟邪用法，让他骑着仙鹤赶回家去除魔。中午时分，瘟魔冲出汝河，由于闻到茱萸奇香和菊花酒气，脸色突变，便戛然止步，此时，桓景手持降妖宝剑把温魔刺死剑下。由此，在九月初九登高避疫的风俗被流传下来成为风俗，把重阳节登高的风俗看作是免灾避祸的活动。又因为“九九”寓意长久，所以，重阳节还寓有生命长久、健康长寿的意思，并在1989年被定为老人节。
关于重阳节的历史考证
重阳节不仅具有神话传说，在历史上也有两个起源考证。其一先是在先秦之前《吕氏春秋》中《季秋纪》有记载。接着在汉代《西京杂记》和《荆楚岁时记》中亦有相关记录。其二是在《夏小正》中所称的“九月内火”，古代祭祀大火的仪式是原型之一。
至今日为止，重阳佳节已有2000多年的历史，但是，其风俗依旧盛行，在20世纪80年代，我国一些地区把农历九月初九定为老人节
一天定为“老人节”、“敬老节”，倡导尊老、敬老、爱老、助老的风气。
1989年则将每年的这 中国政府在
重阳节的习俗
重阳节，作为中国的传统节日，杂糅多种民俗为一体。那么重阳节的风俗有哪些呢? ? 一般来说，重阳节有以下风俗常被沿袭：
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重阳节习俗之一赏菊
菊花，又叫黄花，属菊科，品种繁多。我国是菊花的故乡，自古培植菊花就很普遍。菊花是长寿之花，又被人们赞美作凌霜不屈的象征，所以人们爱它、赞它。故常举办大型的菊展，菊展自然多在重阳举行，因为菊花与重阳的关系太深了，因此重阳又叫菊花节，而菊花又称九花，赏菊也就成了重阳节习俗的组成部分。
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重阳最重要的节日活动之一，故重阳节又叫“登高节”。登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山、登高塔。
由于重阳为秋节，节后草木开始凋零，所以有称重阳节野游活动为“辞青”，与三月春游“踏青”之说法相对应 重阳节习之二登高
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重阳节有佩茱萸的风俗，因此又被称为“茱萸节”。重阳节时人们还喜欢佩戴菊花。茱萸雅号“辟邪翁”，菊花又名“延寿客”。
茱萸是一种可以做中药的果实，因为出产于吴地（今江浙一带）的茱萸质量最好，因而又叫吴茱萸，有温中、止痛、理气等功效。茱萸叶还可治霍乱，根可以杀虫。古人认为佩带茱萸，可以辟邪去灾。
重阳节习俗之三佩茱萸·簪菊花
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放纸鹞是惠州过重阳节的主要习俗。惠州民间过重阳节是以放纸鹞为主要特征的。此外，光绪《惠州府志》亦有记述。
纸鹞亦现在的风筝。风筝是五代以后的称谓，五代之前，北方习惯称“纸鸢”，南方则多叫“鹞子”，惠州的“纸鹞”称谓很明显的是保留了五代以前的古老名称，且有“南北混合”的味道。
重阳节习俗之四放纸鹞
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重阳的饮食之风，除前所述的饮茱萸、菊花酒，吃菊花食品之外，还有好些，其中最有名的就是吃糕。在北方，吃重阳糕之风尤盛。
重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕，制无定法，较为随意，有“糙花糕”、“细花糕”和“金钱花糕”。
重阳节习俗之五吃重阳糕
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重阳节习俗之六饮菊酒
菊花，是我国名花，也是长寿名花。在“霜降之时，唯此草盛茂”，由于菊的独特品性，菊成为生命力的象征。
重阳佳节，我国有饮菊花酒的传统习俗。菊花酒，在古代被看作是重阳必饮、祛灾祈福的“吉祥酒”。
关于重阳节古代诗人也留下了许多诗词
九日登高
【唐】刘禹锡 世路山河险，君门烟雾深。
年年上高处，未省不伤心。
九日登巴台
【唐】白居易 黍香酒初熟，菊暖花未开。
闲听竹枝曲，浅酌茱萸杯。
去年重阳日，漂泊湓城隈。
今岁重阳日，萧条巴子台。
旅鬓寻已白，乡书久不来。
临觞一搔首，座客亦徘徊。
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九月九日忆山东兄弟
王维
独在异乡为异客，
每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，
遍插茱萸少一人。
重阳节
尊老敬老小故事
《小黄香温席待双亲》 《子路负米》 名人之尊老敬老
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那么，现在的我们能做些什么？
做好自己的事
多做一些力所能及的家务事
尊重、关心、照顾长辈
推而广之，尊重、孝敬所有的老人
“ 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”
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① 常问好、讲礼貌，让长辈舒心；
②少空谈、多帮忙，让长辈省心；
③求上进、求正道，让长辈放心；
④勤学习、苦钻研，让长辈开心；
⑤遇难了、勤商量，让长辈称心；
⑥遇矛盾、能宽容，让长辈顺心。
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做一张孝敬卡，在卡片上，
请写上你对长辈感恩话语 ......
写下你对他们的承诺 ......
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每个人都会老去的，爷爷奶奶的今天，就是爸爸妈妈的明天，也是我们的将来。尊重老人其实就是尊重我们自己。今天我们嫌弃老人，以后当我们年老时，儿孙同样也会嫌弃我们。今天父母长辈为我们遮风挡雨，明天我们就应该是他们头顶上的一片蓝天。
同时，随着社会老龄化问题的日益加重，养老、敬老已经不仅仅是一种美德，我想更是一种社会责任，义务。
篇四：重阳节是干啥的节日
节的节日来历以及习俗资料 重阳节， 为农历九月初九日。《易经》 中把“九” 定为阳数， 九月初九， 两九相重， 故而叫重阳， 也叫重九。
重阳节早在战国时期就已经形成， 到了唐代， 重阳被正式定为民间的节日， 此后历朝历代沿袭至今。
重阳又称“踏秋” 与三月初三日“踏春” 皆是家族倾室而出， 重阳这天所有亲人都要一起登高“避灾” ， 插茱萸、 赏菊花。
重阳为历代文人墨客吟咏最多的几个传统节日之一。
重阳节与除夕、 清明、 中元节是中国传统四大祭祖的节日。
一、 节日起源。
其一：
重阳节
重阳的源头， 可追溯到先秦之前。
《吕氏春秋》 之中《季秋纪》载：
“（九月）
命家宰， 农事备收， 举五种之要。
藏帝籍之收于神仓，祗敬必饬。
” “是日也， 大飨帝， 尝牺牲， 告备于天子。
” 可见当时已有在秋九月农作物丰收之时祭飨天帝、 祭祖， 以谢天帝、 祖先恩德的活动。
汉代， 《西京杂记》 中记西汉时的宫人贾佩兰称：
“九月九日，佩茱萸， 食蓬饵， 饮菊花酒， 云令人长寿。
” 相传自此时起， 有了重阳节求寿之俗。
这是受古代巫师（后为道士）
追求长生， 采集药物服用的影响。
同时还有大型饮宴活动， 是由先秦时庆丰收之宴饮发展而来的。
《荆楚岁时记》 云：
“九月九日， 四民并籍野饮宴。
” 隋杜公
瞻注云：
“九月九日宴会， 未知起于何代， 然自驻至宋未改。
” 求长寿及饮宴， 构成了重阳节的基础。
其二：
重阳节的原型之一是古代的祭祀大火的仪式。
作为古代季节星宿标志的“大火” 星， 在季秋九月隐退， 《夏小正》 称“九月内火” ， “大火” 星的退隐， 不仅使一向以大火星为季节生产与季节生活标识的古人失去了时间的坐标， 同时使将大火奉若神明的古人产生莫名的恐惧， 火神的休眠意味着漫漫长冬的到来， 因此， 在“内火” 时节， 一如其出现时要有迎火仪式那样， 人们要举行相应的送行祭仪。
古代的祭仪情形虽渺茫难晓， 但还是可以从后世的重阳节仪中寻找到一些古俗遗痕。
如江南部分地区有重阳祭灶的习俗， 是家居的火神， 由此可见古代九月祭祀“大火” 的蛛丝马迹。
古人长将重阳与上巳或寒食、 九月九与三月三作为对应的春秋大节。
汉刘歆《西京杂记》 称：
“三月上巳， 九月重阳， 使女游戏， 就此祓禊登高。
” 上巳、 寒食与重阳的对应， 是以“大火” 出没为依据的。
随着人们谋生技术的进步， 人们对时间有了新的认识， “火历”让位于一般历法。
九月祭火的仪式衰亡， 但人们对九月因阳气的衰减而引起的自然物侯变化仍然有着特殊的感受， 因此登高避忌的古俗依旧传城， 虽然世人已有了新的解释。
重阳在民众生活中成为夏冬交接的时间界标。
如果说上巳、 寒食是人们渡过漫长冬季后出室畅游的春节， 那么重阳大约是在秋寒新
至、人民即将隐居时的具有仪式意义的秋游， 所以民俗有上巳 “踏青”，重阳“辞青” 。
重阳节俗就围绕着人们的这一时季感受展开。
二、 历史演变。
重阳节已有 2000 多年的历史。
“重阳节” 名称见于记载却在三国时代。
据曹丕《九日与钟繇书》 中载：
“岁往月来， 忽复九月九日。九为阳数， 而日月并应， 俗嘉其名， 以为宜于长久， 故以享宴高会。
”
晋代文人陶渊明在《九日闲居》 诗序文中说：
“余闲居， 爱重九之名。
秋菊盈园， 而持醪靡由， 空服九华， 寄怀于言” 。
这里同时提到菊花和酒。
魏晋时期有了赏菊、 饮酒的习俗。
唐朝时， 重阳节才被定为正式节日。
从此以后， 宫廷、 民间一起庆祝重阳节， 并且在节日期间进行各种各样的活动。
明代， 九月重阳， 皇宫上下要一起吃花糕庆祝， 皇帝要亲自到万岁山登高， 以畅秋志。
清代， 明代的风俗依旧盛行。
20 世纪 80 年代开始， 中国一些地方把夏历九月初九日定为老人节， 倡导全社会树立尊老、 敬老、 爱老、 助老的风气。
中国政府在1989 年将每年的这一天定为“老人节” 、 “敬老节” 。
中国全国人大常委会 2012 年 12 月 28 日表决通过新修改的《老年人 权 益保障法》 。
法律明确， 每年农历九月初九为老年节。
三、 民间习俗。
民俗活动
重阳登高
重阳节是杂糅多种民俗为一体而形成的汉族传统节日。
庆祝重阳节一般会包括出游赏景、 登高远眺、 观赏菊花、 遍插茱萸、 吃重阳糕、饮菊花酒等活动。
登高
重阳节首先有登高的习俗， 金秋九月， 天高气爽， 这个季节登高远望可达到心旷神怡、 健身祛病的目的。
早在西汉， 《长安志》 中就有汉代京城九月九日时人们游玩观景之记载。
在东晋时， 有著名的“龙山落帽” 故事。
吃重阳糕
据史料记载， 重阳糕又称花糕、 菊糕、 五色糕， 制无定法， 较为随意。
九月九日天明时， 以片糕搭儿女头额， 口中念念有词， 祝愿子女百事俱高， 乃古人九月作糕的本意。
讲究的重阳糕要作成九层，像座宝塔， 上面还作成两只小羊， 以符合重阳（羊）
之义。
有的还在重阳糕上插一小红纸旗， 并点蜡烛灯。
这大概是用“点灯” 、 “吃糕”代替“登高” 的意思， 用小红纸旗代替茱萸。
当今的重阳糕， 仍无固定品种， 各地在重阳节吃的松软糕类都称之为重阳糕。
赏菊
重阳赏菊、 饮酒、 对弈
重阳日， 历来就有赏菊花的风俗， 所以古来又称菊花节。
农历九月俗称菊月， 节日举办菊花大会， 倾城的人潮赴会赏菊。
从三国魏晋以来， 重阳聚会饮酒、 赏菊赋诗已成时尚。
在汉族古俗中， 菊花象征长寿。
饮菊花酒
重阳佳节， 中国有饮菊花酒的传统习俗。
菊花酒， 在古代被看作是重阳必饮、 祛灾祈福的“吉祥酒” 。
汉代就已有了菊花酒。
魏时曹丕曾在重阳赠菊给钟繇， 祝他长寿。晋代葛洪在《抱朴子》 中记河南南阳山中人家， 因饮了遍生菊花的甘谷水而延年益寿的事。
梁简文帝《采菊篇》 中则有“相呼提筐采菊珠，朝起露湿沾罗懦” 之句， 亦采菊酿酒之举。
直到明清， 菊花酒仍然盛行， 在明代高濂的《遵生八笺》 中仍有记载， 是盛行的健身饮料。
佩茱萸
古代还风行九九插茱萸的习俗， 所以又叫做茱萸节。
茱萸入药，可制酒养身祛病。
插茱萸和簪菊花在唐代就已经很普遍。
茱萸香味浓，有驱虫去湿、 逐风邪的作用， 并能消积食， 治寒热。
民间认为九月初九也是逢凶之日， 多灾多难， 所以在重阳节人们喜欢佩带茱萸以辟邪求吉。
茱萸因此还被人们称为“辟邪翁” 。
各地习俗。
重阳 菊花展
国内
【河北省】
香河县九月九日， 有姻亲关系的家庭会互相送礼，称为“追节” 。
永平府以重阳的天气占未来晴雨。
重阳节若下雨， 这几个日子也都会下雨。
典周县境内无山， 县民多于重阳节上城楼登高。
【山东省】
昌邑北部人家于重阳节吃辣萝卜汤， 有谚语道：
“喝了萝卜汤， 全家不遭殃” 。
鄄城民间称重阳节为财神生日， 家家烙焦
饼祭财神。
邹平则在重阳祭祀范仲淹， 旧时， 染坊及酒坊也在九月九日祭缸神。
滕州出嫁不到三年的女儿， 忌回娘家过节， 有“回家过重阳， 死她婆婆娘” 的说法。
【陕西省】
西乡 县重阳节， 亲友以菊花、 菊糕相馈赠。
士子以诗酒相赏。
据说妇女此日以口采茱萸， 可以治心疼。
【江苏省】
重阳节， 南京人家以五色纸凿成斜面形， 连缀成旗，插于庭中。
长洲县重阳节吃一种叫做“骆驼蹄” 的面食。
无锡县重阳节吃重阳糕、 九品羹。
【上海市】
上海豫园于重阳节办菊花会， 以新巧、 高贵、 珍异三项评分定高下。
【浙江省】
绍兴府重阳节互相拜访， 除非亲友家有丧事， 才往灵前哭拜。
桐庐县九月九日备猪羊以祖， 称为秋祭。
同时也在重阳节绑粽子， 互相馈赠， 称为重阳粽。
【江西省】
广丰县九月九日打糍粑， 德兴县九月九日割晚稻。
【安徽省】
铜陵县以九日重阳为龙烛会， 以迎山神。
削竹马为戏， 据说可以驱逐瘟疫。
【湖北省】
武昌县于重阳日酿酒， 据说此所酿之酒最为清洌，且久藏不坏。
应城县重阳节是还愿的日期， 甚家皆于此日祭拜方社田祖之神。
【福建省】
长汀县农家采田中毛豆相馈赠， 称为毛豆节。
海澄县重阳节放风筝为戏， 称为“风槎” 。
【广东省】
连川重阳， 童男童女皆至城外相聚答歌， 州人围观。
南雄府九月九日请茅山道士建王母会， 想求取子嗣的青年妇女都会前来参加。
阳江市重阳节放纸鸢， 并系藤弓于其上， 在半空中声音十分嘹亮。
临高县民重阳节早起， 大家齐声高喊"赶山猫"， 以此为安和富利之吉兆。
【广西省】
怀集县以重阳为元帝得道之辰。
男女老少， 倾城而出， 赛神酬愿， 皆用大炮。
隆安县九月九日放任牛羊自行觅食， 俗语说：
“九月九， 牛羊各自守” 。
【四川省】
旧时南溪县读书人于此日在龙腾山岑山楼聚会，纪念诗人岑参， 称为“岑公会” 。
民间旧俗， 重阳前后要以糯米蒸酒，制醪糟。
俗话说：
“重阳蒸酒， 香甜可口” 。
【山西省】
山西晋南地区自古就有九月九日登高的传统习惯。饱览大好河山， 观仰名胜古迹， 成为节日的盛举。
至今还在民间传诵着“乾坤开胜概， 我辈合登高” ， “东风留不住， 冉冉起峰头” ， “九月欣新霁， 三农庆有秋” 等名言。
【河南省】
中国开封菊花花会始办于 1983 年， 开封是以菊花每年举行一次年会的唯一的城市。
国外
【韩国】
吃花煎、 花菜玩花煎游戏， 放风筝。
【日本】
吃茄子， 吃栗子饭祭菊。
四、 文学记述。
神话传说
《续齐谐记》 记载
较早有关重阳节的传说， 见于梁朝吴均的《续齐谐记》 ：
汝南桓景随费长房游学累年， 长房谓曰：
“九月九日， 汝家中当有灾。
宜急去， 令家人各作绛囊， 盛茱萸， 以系臂， 登高饮菊花酒，此祸可除。
” 景如言， 齐家登山。
夕还， 见鸡犬牛羊一时暴死。
长房闻之曰：
“此可代也。
” 今世人九日登高饮酒， 妇人带茱萸囊， 盖始于此。
民间演化版本
相传在东汉时期， 汝河有个瘟魔， 只要它一出现， 家家就有人病倒， 天天有人丧命， 这一带的百姓受尽了瘟魔的蹂躏。
一场瘟疫夺走了青年桓景的父母， 他自己也因病差点儿丧了命。
病愈之后， 他辞别了心爱的妻子和父老乡 亲， 决心出去访仙学艺， 为民除掉瘟魔。
桓景四处访师寻道， 访遍各地的名山高士， 终于打听到在东方有一座最古老的山， 山上有一个法力无边的仙长， 桓景不畏艰险和路途的遥远，在仙鹤指引下， 终于找到了那座高山， 找到了那个有着神奇法力的仙长， 仙长为他的精神所感动， 终于收留了桓景， 并且教给他降妖剑术，还赠他一把降妖宝剑。
桓景废寝忘食苦练， 终于练出了一身非凡的武艺。
这一天仙长把桓景叫到跟前说：
“明天是九月初九， 瘟魔又要出来作恶， 你本领已经学成， 应该回去为民除害了” 。
仙长送给他一包茱萸叶， 一盅菊花酒， 并且密授辟邪用法， 让他骑着仙鹤赶回家去。
桓景回到家乡 ， 在九月初九的早晨， 按仙长的叮嘱把乡亲们领到了附近的一座山上， 发给每人一片茱萸叶， 一盅菊花酒， 做好了降魔的准备。
中午时分， 随着几声怪叫， 瘟魔冲出汝河， 但是瘟魔刚扑到山下， 突然闻到阵阵茱萸奇香和菊花酒气， 便戛然止步， 脸色突变，这时桓景手持降妖宝剑追下山来， 几个回合就把温魔刺死剑下， 从此九月初九登高避疫的风俗年复一年地流传下来。
后来人们就把重阳节登高的风俗看作是免灾避祸的活动。
篇五：重阳节是干啥的节日
节目录青山远近带皇州，霁景重阳上北楼。节日起源民间习俗神话传说 著名诗词
节日起源
节日起源“重阳”也叫“重九” ，因为《易经》中把“九”定为阳数，九月九日，两九相重，故谓之“重阳”，两阳相重为吉祥之日。
重阳的源头，可追溯到先秦之前；《吕氏春秋》之中《季秋纪》载：“（九月）命家宰，农事备收，举五种之要。藏帝籍之收于神仓，祗敬必饬。”“是日也，大飨帝，尝牺牲，告备于天子。”可见当时已有在秋九月农作物丰收之时祭飨天帝、祭祖，以谢天帝、祖先恩德的活动。
节日起源汉代，《西京杂记》中记西汉时的宫人贾佩兰称：“九月九日，佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，云令人长寿。”相传自此时起，有了重阳节求寿之俗。这是受古代巫师（后为道士）追求长生，采集药物服用的影响。同时还有大型饮宴活动，是由先秦时庆丰收之宴饮发展而来的。《荆楚岁时记》云：“九月九日，四民并籍野饮宴。”隋杜公瞻注云：“九月九日宴会，未知起于何代，然自驻至宋未改。”求长寿及饮宴，构成了重阳节的基础。
节日起源汉代， 过重阳节的习俗渐渐流行。唐朝时， 重阳节才被定为正式节日。明代， 皇宫中宦官宫妃从初一时就开始一起吃花糕庆祝。重阳节已有两千多年的历史。重阳节的起源，最早可以推到春秋战国时期。战国时代，重阳已受到人们重视，但只是在帝宫中进行的活动。
节日起源清代， 明代的风俗依旧盛行。1989年， 中国政府将农历九月初九定为“老人节”、“敬老节 ” 。2012年12月28日， 中国全国人大常委会表决通过新修改的《老年人权益保障法》。法律明确，每年农历九月初九为老年节。
民间习俗
赏秋民间习俗重阳节是最好的赏秋时期，中国南方还有些山区村落保留了“晒秋”特色。去乡村赏民俗、看晒秋，已成为乡村旅游的一种时尚。“晒秋”是一种典型的农俗现象，具有极强的地域特色。在湖南、广西、安徽、江西等生活在山区的村民，由于地势复杂，村庄平地极少，只好利用房前屋后及自家窗台屋顶架晒、挂晒农作物，久而久之就演变成一种传统农俗现象。
民间习俗登高重阳节首先有登高的习俗。金秋九月，天高气爽，这个季节登高远望可达到心旷神怡、健身祛病的目的。早在西汉，《长安志》中就有汉代京城九月九日时人们游玩观景之记载。在东晋时，有著名的“龙山落帽”故事。
民间习俗吃重阳糕重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕， 制无定法，较为随意。九月九日天明时，以片糕搭儿女头额，口中念念有词，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。讲究的重阳糕要作成九层，像座宝塔，上面还作成两只小羊，以符合重阳（羊）之义。有的还在重阳糕上插一小红纸旗，并点蜡烛灯。这大概是用“点灯”、“吃糕”代替“登高”的意思，用小红纸旗代替茱萸。当今的重阳糕，仍无固定品种，各地在重阳节吃的松软糕类都称之为重阳糕。
民间习俗赏菊重阳日，历来就有赏菊花的风俗，所以古来又称菊花节。农历九月俗称菊月，节日举办菊花大会，倾城的人潮赴会赏菊。从三国魏晋以来，重阳聚会饮酒、赏菊赋诗已成时尚。在中国古俗中，菊花象征长寿。
神话传说
神话传说相传在东汉时期，汝河有个瘟魔，只要它一出现，家家就有人病倒，天天有人丧命，这一带的百姓受尽了瘟魔的蹂躏。一场瘟疫夺走了青年桓景的父母，他自己也因病差点毕命。病愈之后，他辞别了心爱的妻子和父老乡亲，决心出去访仙学艺，为民除掉瘟魔。桓景四处访师寻道，终于打听到在东方有一座最古老的山，山上有一个法力无边的仙长，桓景不畏艰险和路途的遥远在仙鹤指引下，终于找到了那个有着神奇法力的仙长，仙长为他的精神所感动，收留了桓景，教给他降妖剑术，还赠他一把降妖宝剑。桓景废寝忘食苦练，终于练出了一身非凡的武艺。0102
神话传说这一天仙长把桓景叫到跟前说：“明天是九月初九，瘟魔又要出来作恶，你本领已经学成，应该回去为民除害了”。仙长送给他一包茱萸叶，一盅菊花酒，并且密授辟邪用法，让他骑着仙鹤赶回家去。
桓景回到家乡，在九月初九的早晨，按仙长的叮嘱把乡亲们领到了附近的一座山上，发给每人一片茱萸叶，一盅菊花酒，做好了降魔的准备。中午时分，随着几声怪叫，瘟魔冲出汝河，但是瘟魔刚扑到山下，突然闻到阵阵茱萸奇香和菊花酒气，便戛然止步，脸色突变，这时桓景手持降妖宝剑追下山来，几个回合就把温魔刺死剑下，从此九月初九登高避疫的风俗年复一年地流传下来。神话传说后来人们就把重阳节登高的风俗看作是免灾避祸的活动。
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著名诗句
著名诗句卢照邻九月九日眺山川， 归心归望积风烟。他乡共酌金花酒， 万里同悲鸿雁天。九月九日玄武山旅眺
著名诗句九月九日忆山东兄弟独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。王维登高风急天高猿啸哀， 渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下， 不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓， 潦倒新停浊酒杯。杜甫
敬老是中华民族的传统美德，做为后辈的我们更应该尊敬老人和爱护老人，同时希望这种美德传承下去。随着社会的发展，老龄化程度越来越严重，年轻人外出就学或工作的情况也越来越多，导致越来越多的年轻人与父母不在同一个城市，越来越多的老人独居，只能每天守候在电话机旁，等待子女的一声问候。操劳了一生的父母在晚年应当有一个幸福安康的晚年，对于他们来讲，幸福安康的晚年除了物质方面，儿女在精神方面的关爱也相当重要。对于父母老人来讲，只要子女平安、健康就能满足，所以他们可以忍受独居做“空巢”老人。但是作为子女，在每年那么多的节日中，不仅要记住一个老人节，更要在平时多多关心老人。写在后面
篇六：重阳节是干啥的节日
传统节日—— 重阳节重阳节的由来
重阳节俗起源于汉代。传说河南的汝河中有瘟魔散布瘟疫，使两岸死了不少人。有个叫桓景的人入山求道，拜仙人费长房为师，得授降妖青龙剑和一些法术。某日，费长房通知他说：“九月九日，汝河瘟魔又将作殃祸民，你可携此急速下山，带领众人登高避祸。”说着，又交给他一包茱萸子、一壶菊花酒，让他分发给众人分别佩戴和饮用。
桓景遵师嘱一一照办，并持青龙剑将瘟魔刺死；众人遂得以平安逃过劫难。此后，每逢九月初九这天，人们纷纷登高、赏菊、喝菊花酒、放风筝、插茱萸庆贺，形成了重阳节的风俗。在汉代，人们在重阳日饮菊花酒祓除不祥，谓之“秋祓”。晋代，在重阳日观赏菊花，称为“菊节”或“金节”。南北朝时，到郊外“籍野饮宴”（即：野餐），因不便带饭，故带蒸糕食之，后称“重阳糕”。长期相沿成习，形成重阳节。
有关重阳节的诗句
独在异乡为异客， 每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处， 遍插茱萸少一人。
重阳节的习俗
菊花酒 重阳糕 赏菊
天高云淡菊花香，遍插茱萸在厅堂。游子千杯念故乡，美酒一杯敬尊长。养育之恩不敢忘，祝愿福寿安康万年长。重阳节到，祝全天下的爷爷奶奶、爸爸妈妈健康长寿 !
篇七：重阳节是干啥的节日
的传统节日——重阳节中国有不少的传统节日，你们都知道有哪些吗？有看花灯的元宵节；有吃粽子的中秋节；还有热闹的春节……，不过我最喜欢的还是九月九日孝敬老人的重阳节了，因为这是个孝敬老人的好机会。
重阳节有不少习俗，比如：登高、插茱萸、饮菊花酒等等，这些都是为了辟邪延寿。传说，东汉时期，汝河有个瘟魔在重阳节这一天它就会出来到处走动，传播瘟疫，非常可怕。汝南县的父老乡亲都病倒了，村里有个叫桓景的小伙子不顾艰难险阻来到东南山上拜一位叫费长房的大仙为师，桓景用大仙给他的青龙剑苦练了一年，又到了九月九日这一天，大师对他说：“今天是九月九瘟魔又要来了，我给你茱萸叶子一包，菊花酒一瓶，你带着父老乡亲去附近的山上辟邪吧！”桓景按照大师说的去办，果然瘟魔不敢上山，桓景手持青龙剑追下来，大战几个回合，终于战胜了瘟魔，解救了父老乡亲。
孝敬老人是我们中华民族的传统美德，不管是重阳节这天还是平时我们都要孝敬老人，关心老人，比如：爸爸妈妈下班后主动帮他们捶捶背，倒杯热水，在家里做一些力所能及的事情，有空时常和爸爸妈妈回老家看望爷爷奶奶。总之，我们要把握住每一个孝敬长辈的机会。
我爱中国的传统节日——重阳节！
篇八：重阳节是干啥的节日
节日重阳节文化习俗Chung Yeung Festival, Chinese traditional festival Chung Yeung Festival traditional festival Chung Yeung Festival 用 心 传 承 尊 老 助 老
目录
CONTENTS 01
重阳节起源 02
重阳节传说 03
重阳节习俗 04
重阳节诗选 05
重阳节活动
01 重阳节起源
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02 重阳节传说
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03 重阳节习俗
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04 重阳节诗选
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05 重阳节活动
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