清正廉洁美文9篇清正廉洁美文 优秀廉政文化征文（散文） 廉洁似竹，刚直不阿；廉洁似玉，洁白无瑕；廉洁似莲，高洁清纯。廉洁是一种品质，廉洁是一种境界，廉洁更是一种信仰下面是小编为大家整理的清正廉洁美文9篇,供大家参考。
篇一：清正廉洁美文
秀廉政文化征文 （散文）廉洁似竹，刚直不阿；廉洁似玉，洁白无瑕；廉洁似莲，高洁清纯。廉洁是一种品质，廉洁是一种境界，廉洁更是一种信仰。
岁月变迁，带不走你真挚炽热的情怀；人事浮沉，磨不灭你清廉相守的志向；你似阳光，静静地散发着世界的热量，即使乌云漫天翻卷，你的光芒仍可以坚强地穿越乌云的胸膛；你像太阳，纵使污浊之风向你凶险地袭来，你依然巍然不动，守护住这座圣洁的家园。
“廉洁”这个并不新鲜的话题，但是它却像嘹亮的汽笛，久久震撼着大地；“廉洁”这个并不陌生的词汇，但是它的内涵所拥有的缺失无限美好和永恒的魅力。一个诞生啦数百年的字眼，至今却依然如春天的原野散发着无比耐人寻味的新绿。自古以来，中国就是一个享誉世界的礼仪之邦。而廉洁修身这一文化由古至今更是中华民族的文化精髓，其关注度有增无减。“大道之行，天下为公”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“富贵不染其心，利害不移其守”，这些无不体现泱泱大国的文化底蕴。
东汉著名学者王逸在《楚辞.章句》中注释说：“不受曰廉，不污曰洁。”即不接受他人馈赠的钱财礼物，不让自己的清白人品受到玷污，就是廉洁。廉是清廉，即不贪取不应得的钱财；洁是洁白，就是指人生光明磊落的态度。因此，廉洁就是要我们为人清清白白，光明磊落。
廉洁是什么？廉洁是做人的美德。廉洁是出淤泥而不染，濯清涟而不妖。古往今来，我们的先辈始终以国家和人民的利益为重，克己奉公，廉洁自律，始终把廉洁放心中。试问，哪一位流芳百世的名人不廉洁？于谦两袖清风，包拯刚正不阿，公仪休拒收礼物，陶渊明不为五斗米折腰，都闪耀着廉洁的光芒。他们都把“廉洁”二字看得如
生命一般重要，情愿为廉洁奉献终身。
意志坚定的人，能够始终把廉洁放在心上，能经受得住利益的种种考验，成为人们敬仰的榜样。与此同时，也有许许多多意志脆弱、自私自利的人，即使知道廉洁是人生的最高境界却无法经得起利益的诱惑，人心不足，贪图享乐。正如司马光在《文中子补传》中所写的那样：“廉者常乐无求，贪者常忧不足。” 有人说，廉洁是松，其美在于万木凋零之季，为人们送上一丝绿意；有人说，廉洁是灯，其美在于黑暗冰冷的夜，为人们添上一缕光明；有人说，廉洁是雨，其美在于干涸贫瘠之地，为人们带来一份希望…… 一个人可以没有财富，只要活得坦荡；一个人可以没有名望，只要问心无愧。在学习、工作、生活中自警、自律、自省，廉洁奉公，洁身自好，不为名利所诱惑。我们作为祖国的未来、民族的希望，廉洁自律是我们必须恪守的行为准则。修身、明德、清廉，我们必须提高自己的修养，做一个廉洁高尚的人。
【篇二 】
“廉政”一词最早出现在《晏子春秋·问下四》：廉政而长久，其行何也？其反义词为“腐败”。
近日我疯狂的追着一部电视剧，谍战片《胭脂》想必大家也都听说过。
《胭脂》这部剧中，女主角最终转为共产党员就是因为看清了国民党内部的腐败，根本不值得这么多人为此牺牲。在她最迷茫的时候，是共产党为她指引了方向。这也恰恰反映了中国共产党是中国特色社会主义事业的领导核心，代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。
电视里主角的心理变化和成长过程是剧情发展一条重要的线索，但是充满讽刺意味的是，原来这种腐败不仅仅是个体精神上的堕落，更是团体无知的追随。
“腐”这个字在日文里有“无可救药”的意思，这个意思用来解释国民党的失败非常恰当。为什么国民党不能成为执政党？就是因为它腐败！一个腐败的领袖是无法担起国之大梁的！一个腐败的政府注定是要被推翻的！
廉政文化，是人们关于廉洁从政的思想、信仰、知识、行为规范和与之相适应的生活方式和社会评价。从根本上反映着一个阶级、一个政党的执政理念、执政目的和执政方式，是廉洁从政行为在文化和观念上的客观反映。主要内涵是从政的思想和道德、从政的社会文化氛围、从政人员的职业道德和社会公德。廉政文化建设，是社会主义先进文化建设理论和思想的新发展、新探索，它的核心价值是清廉为民做事。
现在所说的“廉政”主要指政府工作人员在履行其职能时不以权谋私，办事公正廉洁。
回到《胭脂》这部电视剧来，救国会的戴老板他们不是要阻止日本人用印版印钱，而是要把印版转移出来，干啥呢——自然是自己印钱了。而印私钱损害的是谁的利益呢，带来的通货膨胀使广大老百姓受苦，伤害的是国民政府的经济体系，最终会给抗日大业带来损害。这也是剧中女主角对国民党的信仰坍塌的根本原因。
一个做不到廉洁从政的人，任何组织都会唾弃他的，想必他自己，在午夜梦回的时候，也会被惊起一阵阵冷汗吧。正所谓，“清廉者一身正气行天下，腐败者寝食不安寸步难行。” 我们中华民族在自己的发展历程中，形成了许许多多的美德，而这些传统的美德深深地熔铸在我们的心中。廉洁是其中重要的一项美德。
廉洁思想是国家下一代建设者的立身之本，中华民族兴国安邦之源。廉洁思想受教育者是青少年，是成长中的新一代，担负着民族振兴的重任，因此宣传廉洁文化非常重要。
廉洁关乎诚信，诚信者注定廉洁，不廉洁者必不诚信。同时，诚信作为一切道德的基础，没有诚信我们将失去做人的方向。因此作为一名当代大学生，首先必须从诚信做起，从现在就能崇尚节俭，知晓廉耻。只有这样，将来我们才能成为建设国家的优秀接班人。
【篇三 】
不受曰廉，不污曰洁。不接受他人的馈赠的钱财礼物，不让自己清白的人品受到玷污，就是廉洁。廉洁是做人的美德；廉洁是像荷花那样出淤泥而不染，濯清涟而不妖；廉洁就是不损公肥私，不贪污；廉洁看出一个人的素养。
诚实守信自古以来就是我们中华民族的传统美德。廉洁自律教导我们反贪倡廉，追求真善美，抵制假恶丑。遵纪守法是光荣的，违法乱纪是可耻的。
考验大学生诚实守信的一个途径就是考试，传统的作弊，还是偷偷摸摸的，在背地里操作，被称之为打小抄；现在的作弊，已经达到了公开化的程度，明目张胆地进行。因而是出现了替考的枪手，出现了替作弊者提供考试答案和枪手的专门机构，在考场内外出现于用现代通讯工具传递答案的场面。这些可耻的行为使考试的作用消失殆尽，助长了不良风气的滋生，令我们所不耻。作为一名大学生，实践是最好的证明，我们的诚信才能使我们脚下的路走的更加坚定和踏实。我们无须想别人大声疾呼，只要把自己的诚信做好。
没有规矩，不成方圆。学校规章制度建立并执行的目的不是限制自由，约束个性，而是为了维护正常的教育教学秩序，维护学生生活与学习
的权益，并为安全提供保障，提高同学们守规守法的自觉性，这才是校规校纪的实际意义。所以我们的所作所为必须遵纪守规，不要盲目作为，否则必将为此付出代价。
对于我们当代大学生，“崇尚廉洁”不是口号，也不是标签，需要我们从自身做起，从小事做起。比如，出门多坐公交，多骑自行车，多走路，少坐出租，应该成为我们提倡的出行方式，经济环保又可以锻炼身体，何乐而不为呢？把廉洁当成习惯，就要求握有小权的班委或学生会干部，恰当的使用职位为班级建设贡献一份力量，而不是以职务之便为自己谋取私利。崇尚廉洁，就要求我们反对铺张浪费，反对盲目攀比，反对花钱大手大脚。我们不提倡大吃大喝，盲目追求品牌的行为，但不反对朋友、同学间简朴真情的小聚，穿衣打扮的追求。廉洁不是拒绝朋友，也不是做一个土包子，只是适可而止则已。
祖国的未来在于我们，所以我们要诚实守信，廉洁自律，遵纪守法，在学校里当一名好学生，在社会上做一名好公民，诚实守信，廉洁自律，遵纪守法。
【篇四 】
你说，廉洁是一棵松，在万木凋零的冬日为人们送上一丝绿意；廉洁是一颗星，在黑暗冰冷的夜晚为人们添上一份光明。而于我而言，廉洁是一种修养一种境界。
古有景公问晏子：“廉政而长久，其行何也？”答曰：“其行水也。美哉水乎清清，其浊无雩途，其清无不洒除，是以长久也。”岁月悠悠，变化只及年岁，心灵抛却，颓废必致灵魂。古人于廉政理解颇深，而作为新时代的我们更应建立优良品行，树立廉洁意识。因为廉洁是一种永不过时的美丽！
周总理的廉洁从政深入人心，无比威严，他的影响力是当今无人能比
的。70 年代初，素有“苦甲天下”的甘肃定西连续 20 多个月没有下过一场雨，当地群众不仅缺衣少食，连饮水都十分困难。在中央召开的会议上，来自甘肃的宋平同志汇报了定西的灾情，总理听完后神色十分严峻。他说，我们要想尽一切办法把群众组织起来，发展生产增加收入，改变面貌。
后来，中央工作会议召开全体会议，周总理在大会上心情沉重地反思自己。会后不久，总理便派工作组到甘肃，带去粮食、棉衣、棉被等救灾物资。若干年后，当人们看到定西群众仍穿着当年总理亲自布置发放的棉军衣时，无不感慨万千。
“两袖清风清廉清正，一身正气正己正人。”就是周总理最好的写照，诚实守信，廉洁从政在周总理身上熠熠生辉。
或许我们会想说，廉洁离我们甚是遥远，其实不然，日常生活中的点滴都能体现我们的修养和道德。知礼义廉耻，洁身自好，这是我们作为一个大学生应当做到的事情。
校园是一个纯洁神圣的地方，是给我们提升自我的平台，这里没有世俗权利纠纷，也没有私利欲望。校园，空间虽小，但它足以容纳千万人的心，洗涤千万人的灵魂。我觉得我们应该在这片净土上净化心灵上的污垢，提升自我道德修养，做一个廉洁之人。
然而我们身边不乏不廉洁的行为。有的同学无故旷课，花钱找人代课，并没有做到遵纪守法，不仅欺骗老师也荒废了自己，这又是何必？有的同学考试作弊，事后私下讨好老师，并没有做到诚实守信，不仅为难老师也为难自己，这又是何必? 校园的廉洁文化建设需要我们每个人的努力，而我们需要学好廉洁修身这一门课。每天按时上课不无故缺席，诚信考试不打歪主意，在学习中就养成自我约束、自我培养、自我修身的良好品质。做一个廉洁正直的人，走一条正确的路，树立积极进取乐观向上的人生态度。
唯有拥有廉洁之心廉政之行的人，才能够如出水芙蓉般纤尘不
染，亭亭玉立于世俗之间。廉洁修身，心系你我情怀！
篇二：清正廉洁美文
有感 危机意识·创新精神·协作品质 ——读《世界是平的》 三大启示 五百年多前， 哥伦布扬帆远航， 证明了“世界是圆的”。五百多年后， 一位美国作家却向世人宣称“世界是平的”。
为什么 ？ 因为全球化， 竞争的平台已经被推平， 全世界的资源都处在同一水平线上进行竞争， 这就是“世界是平的” 的含义。
掩卷沉思， “世界是平的” 给我们带来的好处是显而易见的：汽车的价格越来越便宜； 出 国越来越方便； 只 要我们愿意， 随时可以在网上开个商店， 与 全世界的人做买卖！
在感受为我们生活带来便利的同时， 我们更应正视它给我们国家乃至个人所带来的机遇和挑战。
世界变平了 ， 这是个机遇， 一个难得的机遇， 一个再也不能错过的机遇， 我们应抓住机遇， 全面参与 ， 在竞争中提升自 己、 寻求发展。
启示一：
世界越平坦， 竞争越激烈， 越应有危机意识。
平坦的世界， 竞争无时无刻无处不在， 有竞争， 社会才会有进步、 有发展。
书中有个关于狮子和瞪羚的非洲谚语：
在非洲，瞪羚每天早上醒来时， 它知道自 己必须跑得比最快的狮子还快，否则就会被吃掉； 狮子每天早上醒来时， 它知道自 己必须超过跑得最慢的瞪羚， 否则 就会被饿死。
不管你是狮子还是瞪羚， 当 太阳升起时， 你最好开始奔跑。
危机无处不在、 无处不有。
组工干部只 有居安思危， 才能保
持清醒的头脑； 做到未雨绸缪， 才能防患于未然。
对于组工干部来说， 追求成功没有彼岸、 没有终点， 我们必须做到精神上不放松， 思想上不懈怠， 多做为明天竞争打基础的事， 着力提升组织能力， 才能做到“先人一步、 快人一拍、 高人一筹”。
我们要清醒、理性的认识到我们与高素质竞争对手的差距， 我们还能高枕无忧、得意洋洋吗？ “逆水行舟， 不进则退”， 我们没有任何理由骄傲自满。
我们必须时时刻刻找差距， 通过这些差距来证实自 己面临的压力， 并勇于承担起这些压力， 借助压力， 自 我鞭策， 看到自 己的短处， 追求细节的完美， 不断地改进和完善工作， 以强烈的紧迫感、 危机感、 使命感和敬业精神来迎接挑战， 争取为社会多做贡献。
启示二：
世界越平坦， 竞争越激烈， 越应有创新精神。
改革创新是时代潮流， 是当代中国的主旋律， 是时代的呼唤、事业的需要、 人民的期待！
信息技术已经将世界打通得四通八达，只要有足够的创新精神， 每个人都能找到自 己人生的突破口 。
常常有人说以不变应万变， 但是更加理性的做法是以先变应万变。
在这个平坦的世界里， 速度是制胜的关键， 只 有想的更早、行动的更快， 才能把握住这个世界！
以先变应万变， 需要两种精神。
首先需要异想天开的精神。
世界是平的， 任何可以复制的原料、 技术、 劳动力等等都不是真正的竞争优势， 只 有世界首创的新事物才具有真正的价值， 这就需要一种异想天开的精神， 敢于想他人不敢想。
此外， 我们需要脚踏实地的精神。
任何一种创新，从最初的一种脑海中的幻想发展成为现实， 都需要具有脚踏实地的精神， “不经历风雨， 怎能见彩虹”， 只 有尝过努力中的涩， 才能品味成功后的甘。
作为组工干部， 必须要有改革创新精神， 争做突破难点的思考者、 身先士卒的实践者、 坚定不移的推动者， 不断用创新的思路和办法破解影响和制约组织工作发展的突出 问题， 努力使组织部门成为创新思维最活跃、 创新动力最强劲、 创新成果最显著的部门。
组织工作虽然有其一定的特殊性， 但组工干部不能被已有的条条框框所束缚， 要讲原则 而不保守、 讲规矩而不僵化、 讲程序而不教条、 讲严谨而不刻板， 头脑中要有改革创新的自 觉意识，行动上要有改革创新的具体举措。
要时刻把握最新理论动态， 对陈旧的观念、 思维和方法进行调整， 坚持改革创新， 狠抓工作落实， 力争通过我们的工作， 进一步开创组织工作新局面， 为推动通化振兴崛起贡献出我们的绵薄之力。
启示三：
世界越平坦， 竞争越激烈， 越应有协作品质。
协作是《世界是平的》 一书中另 一个核心理念。
协作建立的基础是每个人都具有不可替代性， 只 有不可替代的协作才是有价值的协作。
人与 人之间充满了 竞争与 协作， 因为竞争与 协作带来了 整个世界的变化， 促进了 人类文明的进化和传播。
可以说缺少了 竞争就没有创新， 同样缺少了 协作是创新与 发展的巨大障碍。这个世界不能只 有竞争而没有协作， 只 有竞争的社会是一个残缺的社会， 是一个无序的社会， 竞争与 协作是完整世界这个硬币 的两面， 缺少了 哪一面都不行。
只 有通过协作， 加强各自 的优势，发掘自 身的潜能， 竞争才会充满人性的光彩， 才可能带来人类文明的进步与 繁荣。
2l 世纪是一个协作的世纪， 科学知识向纵深方向发展， 社会分工越来越精细， 人们不可能再成为百科全书式的人物， 每个人都要借助他人的智慧来完成自 己人生的超越。
作为组工干部， 应
该把协作品质作为自 己为人处事的一种理念、 一种自 觉行动和一种能力来培养。
世界是不是真是平的， 对于一个身在东北地区的我， 冲击也许没有书上所说的那么 大， 但重要的是作为组工干部， 要想把工作干得更出 色， 我们就必须要有强烈的危机意识， 不断提高创新精神和协作品质， 积极融入全球化浪潮中， 这样才不至于被时代所淘汰。
只 要我们对未知的世界永远怀着一颗强烈的好奇心， 向着太阳快乐地奔跑， 相信我们的人生就一定会更加精彩！
从包公的明志诗说廉政为民 包拯任端州 知州 三年， 廉政为民， 政声斐然， 可惜流传下来的文字不多， 其中最有代表性的要数《书端州 郡斋壁》 这首明志诗。
该诗是包公一生仅存于史册、 流传于后世的唯一诗篇。
诗曰：“清心为治本， 直道是身谋。
修干终成栋， 精钢不作钩。
仓充燕雀喜， 草尽狐兔愁。
往牒有遗训， 无贻来者羞。
” 这首诗充分体现了 包公清廉正直、 忠心报国、 为民造福、 无愧于后人的执政理念与 实践。
大力弘扬包公以德为先、 以廉为重、 以民为本的思想文化， 对于当 今反腐倡廉、 勤政为民具有重要的现实意义。
一、 要大力弘扬“以德为先” 的思想品格， 筑牢拒腐防变的思想防线。
包公《书端州 郡斋壁》 这首明志诗， 深刻反映了 包公灵魂深处廉政为民的思想品格。
“清心为治本， 直道是身谋。
” 他把清廉正直、 不走邪门歪道， 作为治郡之根本、 安身立命之追求， 作为为官从政的理想信念， 首先自 觉树立“清心”、“直道” 的人生观、
道德观、 价值观， 把廉政为民作为人生奋斗的座右铭。
包公“以德为先” 的思想文化， 为我们今天推进反腐倡廉建设提供了 宝贵的历史借鉴。
“物必自 腐， 而后虫生。
” 大量事实证明， 腐败行为的发生，首先是思想道德防线出 了 问题。
改革开放以来， 我们党把加强反腐倡廉教育作为提高干部的思想道德水平， 从思想上筑牢拒腐防变防线的治本之策来抓， 为深入推进党风廉政建设和反腐败斗争提供了 有力的思想保证。
但现在有些人， 一谈思想道德就说是“空洞说教”。
其实“以德为先”、“大德无形”。
理想道德是人生奋斗的力量源泉， 也是品格操守的约束红线。
我们从包公《书端州 郡斋壁》 的明志诗中， 可以深深感悟到“以德为先” 的重要性， 深深体会到思想道德信念不是空洞的、 抽象的， 而是具体的、 实在的， 是人生走向的政治方向盘。
在当 今充满诱惑的环境中， 党员干部尤其是领导干部， 要做到拒腐蚀、 永不沾， 经得起权力、 金钱、 美色的考验， 就要牢固树立马克思主义的世界观、 人生观、价值观和正确的权力观、 地位观、 利益观， 坚定理想信念， 加强党性修养， 真正做到以德为先， 筑牢拒腐防变的思想防线， 始终保持共产党人的高尚品格和革命气节。
二、 要大力弘扬“以廉为重” 的核心文化， 加强反腐倡廉制度建设。
“包公文化” 的核心是“清官文化”， 包公成为了 清廉正直官吏的代名 词。
他不仅清心直道“以德为先”， 而且模范践行“以廉为重”。
包公任职端州三年， 作为端州第一行政长官， 面对垂手可得、 世人爱不释手的端砚， 竟然“不持一砚归”。
20 世纪 80 年代，人们发掘和维护文化遗产时， 打开包公墓穴， 发现墓中确实没有
一方端砚， 足见“不持一砚归” 当 属史实。
包公的清官文化， 不仅体现在“以德为先” 的思想上， 更体现在“以廉为重” 的实际行动上。
腐败问题的产生， 是主观与 客观失范、 自 律与 他律失衡造成的。
包公能够一身正气， 清廉正直， 关键在于其不仅思想上“清心直道”、“大德为先”， 筑牢拒腐防变的思想防线， 而且行动上奉行“以廉为重”、“不作钩”， 自 律践行清正廉洁。
包公这种“大德为先” 的思想品格与 自 律践行“以廉为重” 的核心文化， 正是我们推进反腐倡廉建设需要继承和弘扬的廉政文化。
在当今改革开放和社会主义市场经济条件下， 经济体制深刻变革、 社会结构深刻变动、 利益格局深刻调整、 思想观念深刻变化， 导致腐败滋生的各方面因素错综复杂、 长期存在。
我们在大力弘扬“以德为先”、“以廉为重” 廉政文化时， 必须适应新形势、 新任务， 进一步加强反腐倡廉制度建设， 坚持标本兼治、 综合治理、 惩防并举、 注重预防的方针， 突出 完善惩治和预防腐败体系 这个重点， 始终保持高压态势， 有效遏制腐败， 不断取得党风廉政建设和反腐败斗争的新成效。
三、 要大力弘扬“以民为本” 的执政理念， 深入贯彻落实科学发展观。
包公在《书端州 郡斋壁》 一诗中， 以“仓充燕雀喜， 草尽狐兔愁” 的借喻手法， 反映民生的喜与 愁， 表达其时刻关怀民众安危冷暖的拳拳情怀， 体现其“以民为先” 的执政理念。
包公在端州 主政三年， 勤政为民， 造福端州 。
他改良农耕， 发展经济； 筑堤固围， 治理水患； 挖井防疾， 为民惠民； 修路通邮， 兴利端州；兴教办学， 启 智育人； 储粮备荒， 惠泽民生。
包公说：
“民者， 国
之本也， 财用 所出 ， 安危所系 。
”“包公文化” 的特点就是“以民为本”。
当 然， 古代“以民为本” 中的“民”， 是相对于统治者的“官”而言的， 体现了“官本位” 桎梏中的优秀文化； 今天“以人为本”中的人， 是党领导人民当 家作主的人， 体现了 我们党立党为公、执政为民， 一切为了 人的全面发展， 全心全意为人民服务的宗旨。古代的“以民为本” 与今天的“以人为本” 性质不同， 但古代“以民为本” 的优秀传统文化， 特别是包公“以民为本” 的思想文化和勤政为民的功绩， 很值得我们好好学习 和大力弘扬。
我们党提出 的“以人为本” 的科学发展观， 是对马克思主义“人本” 思想和传统优秀思想文化的继承和发展。
我们今天弘扬包公“以民为本” 的优秀传统文化， 最核心的就是要深入贯彻落实“以人为本”的科学发展观， 始终把实现好、 维护好、 发展好最广大人民的根本利益作为我们一切工作的出 发点和落脚点， 解决好人民群众最关心、 最直接、 最现实的利益问题， 做到权为民所用 、 情为民所系 、 利为民所谋， 发展为了 人民， 发展依靠人民， 发展成果由人民共享。
不为失败找借口 只为成功找办法 ——读《责任比能力更重要》 有感 在全区上下围绕“为发展打拼、 为荣誉而战” 思想解放大讨论之际， 精读《责任比能力更重要》 这本书后， 真切感受到了 作为一名 组工干部上责任的重大， 并真实地感受到自 己在责任落实与执行上存在明显不足， 常常是“有思想， 有计划， 却少行动”，
并经常以种种貌似合理的理由为个人的落实不力、 不作为、 慢作为等找台阶， 以至于工作完成率与 工作质量都打了 折扣， 创新也就只 能寥若晨星， 这既影响了 个人能力与 业绩的体现， 也影响了所在团队整体形象的提升， 更加直接地影响了 湾头组织人事工作的争先进位。
在现实生活中， 人们在做不好事情、 完不成任务时总是喜欢把借口 当作敷衍外人、 原谅自 己的“挡箭牌”， 宁愿花时间、 耗精力去找借口 来逃避责任， 也不愿花同样的时间、 精力去努力做事，把“这事不该我管”、“不是我不想做”、“我已尽力 而为了 ”、“等等再说” 之类的借口 作为掩饰个人弱点、 推卸责任的“万能器”。这无非是想掩盖自 己的过失和失职， 求得别人的理解和原谅， 实质上是推卸责任。
这只 能让自 己暂时甩开包袱和担子， 得到身心的轻松， 让自 己暂时逃避责任和义务， 获得了 心里的平衡。
却不知“阴雨天背稻草， 越背越重”、“小洞不补， 大洞吃苦”。
一个 人若是习 惯了 为自 己的失误和失职找借口 ， 责任心就会降低， 就会疏于努力， 不再想方设法争取成功， 就会严重影响自 己的工作质量， 进而慢慢失去忠诚和自 信， 降低热情和激情， 减弱危机意识和忧患意识， 失去竞争力。
这样的人多了 ， 其所在团队也会失去竞争力， 难以在社会立足。
不找借口 才能面对现实， 迸发活力。
工作好坏很大程度上取决于个人的责任心， 一旦踏上了 一个岗位， 便是选择了 一份责任，拥有了 一份使命， 就必须承担责任， 把责任当 成提高工作成效的“催化剂”。
不能主观上有原因， 却反而强调客观因素， 本末倒置找借口 ， 这是人性弱点的反应， 也是虚荣心的表现。
在工作中我们或多或少地存在不足， 但只 要坚持“以结果为导向”， 总结失败
的经验促成成功， 也是收益多多。
不找借口 才能看清形势， 收获成功。
多份责任心， 工作才能有激情， 才有可能得到信任， 并被欣赏重用 。
我们最基本的责任就是工作敬业， 对单位忠诚， 对同志和群众守信， 这永远是现代社会最宝贵的财富。《责任比能力更重要》 上这方面的案例...
篇三：清正廉洁美文
教育读本目录 第一章 诚实守信 公道正直………………………1 第二章 从善如流 嫉恶如仇
……………………5 第三章 珍惜名誉 恪守情操
……………………16 第四章 自律自省 慎言慎行 ……………………29 第五章 遵守规则 维护法纪
……………………39 第六章 弘扬正义 尊重公权
…………………51 第七章 勤俭为荣 贪奢为耻
…………………62 第八章 关注社会 关爱他人
……………………79 第九章 廉洁美文－把清正廉洁当成习惯………91 第一章 诚实守信 公道正直 黄金有价， 诚信无价。
诚信是人之本， 民之基， 国之根。
诚信既是一个人道德修养内在的、 必备的品质和情操， 也是一个人内在品质和外在行为的统一； 既是对一个人的素质和能力的基本要求， 也是一个人处世立业成才的无形名片； 既是日常社会活动中的交友基础， 也是目前市场经济中的“无形资本”； 既是一种非常宝贵的资源， 也是一切道德赖以维系的前提， 是我们做人基本的道德准则。
自古以来， 重“诚” 守“信”， 是我们中华民族的优良传统。《说文解字》 里说：
“信者， 诚也”，它是指做人的态度， 守信用， 重信誉。“诚者， 天之道也”， 它是指对人的态度， 忠诚、 诚实。
诚信，顾名思义， 就是你的心、 口、 手一致， 也就是你嘴上说的就是你心中想的， 而你手上做的又与你说的一样， 或者努力向你所说的方向靠拢。
如果你能做到这些， 你就是一个诚信的人。
儒家思想重视用“至诚” 的标准来规范自己， 协调人与人的关系， 推动整个社会的道德进步。
例如在《成语典故大辞典》 中有《季布一诺》 这一条。
说的是在楚汉相争时期， 作为项羽手下的部将，季布不仅很会打仗， 而且为人正直， 乐于助人， 十分仗义， 曾以真诚守信著称于世， 时人谚云：
“得黄金百斤， 不如得季布一诺。”
意思是说， 季布许下的一个诺言， 比金子还要贵重。
也就是说只要是季布答应过的事， 无论有多么困难， 他一定会想方设法办到。
比喻说话算数， 极有信用。
后来， 季布跟随项羽战败， 为刘邦通缉， 不少人都出来掩护他， 使他安全渡过了危难。
最后， 季布凭着诚信， 还受到了汉王朝的重用。
相类似的还有“一言既出， 驷马难追。”“言必行， 行必果。” 等， 从不同角度论述了守信、 重信的重要性。
有了诚信， 商鞅能够顺利变法。
有了诚信， 齐桓公能成就春秋霸业。
有了诚信， 徐虎能在平凡的岗位上发出耀眼的光芒。
个人的为人处世、 言谈举止离不开诚信， 社会的昌明和繁荣也离不开诚信。
有人说， 在如今繁荣的市场里， 在熙来攘往的人群中中， 诚信已经没有家园。
真是这样吗？ 那就让我们在茫茫人海中， 点一盏心灯， 开始寻觅诚信。
其实， 诚信依然在许多美丽淳朴的人们心中生根发芽。
你看—— 诚信是买东西忘记带钱时， 老板仍将货物塞在你手中， 送你出门时的轻轻一笑。
诚信是在一连串失败后， 朋友们主动伸出的那一双双温暖的手。
诚信可以是从百年老店里赊帐的帐单， 也可以是今天人们手中的信用卡。
诚信无处不在， 无时不有。
失去诚信， 便失去做人的资格， 失去创业的根本。
1999 年日本东芝笔记本电脑曾因存在严重质量问题被起诉。
事件发生后， 东芝对美国用户实行经济赔偿， 对东亚用户却一拖再拖， 敷衍了事。
这种“给美国人美金， 给中国人补丁” 的做法引起社会各界的强烈不满， 结果是东芝笔记本电脑售额暴跌， 从此无法在东亚市场立足。
可见， 诚信不仅是为人处世之本， 也是经商之本； 不仅是改革开放之本， 也是发展之本； 不仅是政治、 治军之本， 也是治国之本。
诚信是金， 品质纯正而弥足珍贵， 值得我们珍藏在心灵最深处； 诚信是镜， 照出灵魂的善恶美丑， 值得我们自警自励； 诚信是泉， 澄澈透明， 涓涓细流， 滋润心田； 诚信是树， 它所根植的土壤叫作廉洁； 诚信是火， 它赖以燎原的柴薪唤作公正。
一个人讲诚信， 廉明奉公， 一视同仁， 人们就会称赞他， 亲近他， 信任他。
顺境时有人交， 逆境时有人扶。
否则就会成为孤立无援的人。
一个企业讲诚信， 不损公肥私， 搞好廉政建设， 人民就会拥护它， 支持它， 爱戴它， 保护它， 事业就会迅速发展， 反之就什么事也办不成。
日本东芝公司已为我们提供了前车之鉴。
诚如罗曼罗兰所说：“没有人可以指导你的人生。
人生就像在波涛汹涌的大海里航行的一叶扁舟，船上的乘客只有你一个人， 你必须自己把握小船的航向。
人的航向永远都可以用诚信来把握， 有了诚
信， 你的小船才不会被金钱、 荣誉的大海吞没。”
同学们， 诚信是一枚古老的种子， 她撒播在每一颗善良淳朴的心灵里， 她根植于每一个踏实真诚的足迹里。
在我们脚步匆匆， 学习成长的行程中， 千万不要忘记带上这枚种子同行。
发自内心， 源于自觉， 遵从自愿， 忠于恪守， 让这枚古老的种子在新世纪的土壤中生根发芽， 开花结果。
诚实是一个人最起码的品德， 只有一个诚实的人才能在社会上立足， 才能取得别人的信任。
那么， 前面《狼来了》故事中的小孩就是因为前几次他说的“狼来了” 不是事实， 欺骗了人们， 人们也就不再相信他了， 所以说他缺乏诚信。
可能有同学说， 那离我们远着呢， 我们又不会去放羊。
那我们需不需要诚信呢？ 答案当然是肯定的， 否则我们就会像前面放羊的小孩， 最后受害的还是我们自己。
让我们想想看， 在学习与生活中是不是有这样一些例子：
由于家庭作业没有做好， 于是欺骗老师说自己作业本忘在家里了， 可真的有一天作业本忘在家里了， 你再怎么解释， 老师都不会相信你， 而且还认为你不诚实； 有的同学平常不太遵守纪律， 总是吵吵闹闹， 当学校开展艺术节活动班级需要一个合唱组时， 虽然你唱歌唱得很好， 但是同学和老师就是不信任你， 担心你在合唱的时候会吵闹， 最后你失去了参加合唱的机会。
还有的同学， 喜欢放学后到游戏室打游戏， 回去晚了欺骗爸爸妈妈说，“今天老师放学晚了。” 后来被爸爸妈妈知道了 责骂了， 有一天老师开会真的是放学晚了， 你回家说“今天老师开会,所以放学晚了……” 恐怕还没等你说完， 你爸妈肯定会说， “你又骗我们了， 我打你……” 这能责怪老师放的晚、 责怪爸妈不相信你吗？ 谁让你平常为人做事不讲诚信呢？ 以上这些都是同学们生活中出现的不讲诚信的例子，说到底， 要让老师、 同学、 爸妈以及周围的人相信你， 首先我们自己就得是一个诚信的人， 平常言行一致， 心、 口、 手要一致， 说到做到， 绝不说谎骗人。
同学们在学习和生活中不讲诚信， 最终使自己得不到周围人的信任， 让自己痛苦难受。
而等到同学们长大了 走向社会， 如果你不讲诚信， 让我们失去的可能就更多了 ， 造成的后果就更严重。
1999年日本东芝笔记本电脑曾因存在严重质量问题被起诉。
事件发生后， 东芝对美国用户实行经济赔偿，对东亚用户却一拖再拖， 敷衍了事， 就是不肯赔偿。
这种做法引起社会各界的强烈不满， 结果许多人不再购买东芝笔记本电脑， 最终使东芝在东亚市场无法立足， 甚至连“东芝” 这个品牌人们也不再相信， 不买东芝产品了。
而与此相反的是， 有一家英国公司一直以来答应自己的员工， “无论什么时候绝不抛弃自己的工人。” 但第二次世界大战发生后， 许多英国公司倒闭了， 整个国内经济状况很糟糕，而这个公司也没有幸免， 连自己公司的厂房都被炸掉了， 公司总经理知道自己的公司就要倒闭了， 但他还是把剩余的钱拿出来， 按照原来说的标准保证工人三个月的基本生活， 工人们知道后都被感动了，主动的来到公司帮助清理倒塌的厂房， 擦拭机器， 每天到很晚都不肯离去。
就这样， 三个月过去了，这个公司不但没有倒闭， 反而在大家的努力下振兴起来了， 发展得愈来愈好， 最后成为英国有名的公司。
是什么让这家公司重新振兴？ 是工人吗？ 不是， 是因为这个公司总经理的诚信感动了工人， 使他战胜了困难。
这正如西方一位哲人说的那样， “这个世界上只有两样东西能引起人内心深深的震动，一个是我们头顶上灿烂的星空， 另一个就是我们心中崇高的道德准则——诚信。”
听到这里， 有的同学们可能要问了， “老师， 我知道诚信就是要讲真话， 做真人， 诚实守信。
那我们怎样使自己成为一个讲诚信的人呢？ ” 首先， 我们要说到做到， 言行一致。
同学们在与老师、 同学、 父母相处的时候， 只要我们答应做到的就一定要努力做到， 绝不欺骗别人。
这样我们身边才会有很多的朋友， 老师相信你， 父母相信你， 你在学习和生活中就不需要太多的解释， 你出去玩父母放心，你做什么事老师放心， 做你的朋友同学放心， 你就事事顺心了。
其次， 我们要任何事情要有计划， 提前作好准备， 保证自己不失约。
假如和同学约好下午 3：
00 钟到公园去玩， 那我们 2：
50 就到那儿等他们， 其他事情提前做好安排， 那样我们就不会失约了， 同学也就会认为我们讲诚信； 反之， 我们不做好安排， 到时急急冲冲， 不提前到被车一堵， 我们就成了别人眼中不诚信的人了。
所以要做诚信人，先要做有准备的人。
最后， 要学会坚持， 尤其是坚持好的行为。
一个讲诚信的人必然是有恒心的人，你要让别人知道你守时， 那我们就必须一直守时， 无论什么时候我们都要坚持守时。
我们老师看哪个同学是不是有诚信， 就是看他答应做到的能不能一直坚持下去， 比如上课一直纪律比较好， 那我们就认为这个同学上课纪律好， 即使他在课堂上和同学讨论， 我们老师也放心。
因此， 好的行为要坚持下去， 最终成为好的习惯， 这样才能使自己成为一个诚信的人。
同学们， 希望你们从现在开始， 从自己每天的一言一行开始， 面对任何人， 在任何时候， 说到做到， 绝不欺骗， 一直坚持下去， 用自己的行为向周围人证明：
我是诚信人。
相信自己， 不要多久， 你就会受到周围人的尊敬和喜欢， 成为一个让人们称颂和敬佩的人。
每当人们议论诚实守信的话题时， 总使我想起一位法国老太太和一个律师的轶闻。
老太太现在超过 120 岁。
在她 90 岁高龄时， 有个律师同她订了一份契约。
契约规定， 在老太太有生之年， 由律师每月给她 2500 法郎的生活费。
老太太去世之后， 她的房产归律师所有。
然而， 令律师想不到的是，这生活费一付就是 30 年， 直到律师去世， 老太太还健在。
而律师总共付出 90 万法郎， 就是按分期付
款买房， 30 年已足够买下三四套同样的房子了。
选择金钱， 还是守住诚信？ 那位法国律师的回答是：
守信重于守财！
这正是履行承诺的最好典范。因为这名律师完全可以利用他的法律知识， 想办法终止已经让他“吃亏” 的契约， 但他没有。
他为了那份承诺宁愿吃亏， 继续守住诚信， 履行契约， 直到死亡。
实现诺言， 守住诚信， 有时可能让人失去什么， 但同时也会让人得到金钱所买不到的东西。
我们每个人都应该守住诚信。
第二章
从善如流 嫉恶如仇 同学们都背过“三字经”， 知道第一句就是， “人之初、 性本善”， 为什么“三字经” 要把“善”放在最前面呢？ 因为人区别于动物最重要的特征就是人有善良的本性， 不会象动物那样野蛮和残忍。中国自古就有成语“从善如流” 的说法， 指听从好的、 正确的意见， 就像流水向下那样迅速、 自然。也就是说， 人要听善良的意见， 做善良的事， 努力使自己成为善良的人， 这些就象流水一样自然， 本来就是做人的最基本的准则。
而与善相反的就是“恶”， 人们讨厌恶人， 因此又有一个说法， 说是善良的人都会疾恶如仇， 什么是“疾恶如仇” 呢？ 所谓嫉恶如仇， 即恨坏人坏事像痛恨仇敌一样。
合起来我们常说， “君子当从善如流， 疾恶如仇！”
有同学可能要问， 为什么我们要做从善如流， 疾恶如仇的君子呢？ 道理很简单。
同学们只要想想，我们平常喜欢和什么样的人交朋友呢？ 我们喜欢和“好人” 交朋友， 而“好人” 的最重要的条件就是那些对人很友好， 不损害别人的利益， 经常帮助别人， 关心别人， 和他交往感觉自己很快乐， 遇到坏事他能团结其他人和他们做斗争， 这也就是一个善良的人。
同学们都知道， 那些经常做坏事的危害人民、 危害社会的人是被人们痛恨的， 让人们厌恶的恶人。
而我们都希望得到别人的喜欢， 不愿意自己让别人讨厌自己， 因此， 我们要坚持不做坏事， 只做对他人、 社会和人民有益的事， 同时做了错事要承认错误， 听取意见及时反省， 做一个从善如流、 疾恶如仇的堂堂正正的君子。
那作为小学生， 如何应当如何努力朝着这个目标前进呢？
首先要加强学习， 不断增强鉴别善恶的能力。
一个人鉴别善恶的能力， 是随着年龄的增长， 知识的增加和社会阅历的丰富而不断提高的。
现在我们虽然年纪比较小， 但我们可以通过看古今中外的书籍， 学习那些为了他人、 为了人民和社会发展的英雄事迹， 从而增强自己辩识善恶的能力， 同时也使自己远离“恶人”， 使自己成为别人眼中的“君子”。
同时要都与好的同学交往， 向他们学习好的行为，严格要求自己， 成为受欢迎的人。
其次， 要坚持从小事做起。“善不积不足以成名， 恶不积不足以丧身。”
要想在道德境界中达到“至善”， 就必须从我做起， 从身边的一点一滴做起。
在集体生活当中， 有些该做的事情， 我们一些同学却袖手旁观， 或视而不见， 或动口不动手。
例如， 地面上飘着的纸屑， 扔着的果皮壳， 有的人走进走出， 好似没有看见一样， 就是不屑一顾， 也不捡一捡； 讲台前的小黑板， 翻倒在地上， 有的人，只顾往教室外冲， 而且从小黑板的身上跨过， 也不知道去扶起来……在这些人眼里， 微小的事情， 不起眼， 做不做都无所谓。
他们却不懂得， 这些不起眼的小事， 正是将来成就大事业的基础。
有同学说， 一些小事情， 干嘛要那么斤斤计较呢？ 那我想问你， 天下有大事吗？ 没有。
但任何小事都是大事。
比如你上...
篇四：清正廉洁美文
清正廉洁的名言警局关于清正廉洁的名言警局，古诗句也可以，大概 50~60 左右吧，尽量多点，只看数量就追加 60 分
检举 | 2011-6-11 14:20
提问者：匿名 | 浏览次数：2068 次
检举 | 2011-6-11 14:28
最佳答案
法·巴尔扎克] 没有思想上的清白，也就不能够有金钱的廉洁 查看
[富兰克林] 人与人之间的相互关系中对人生的幸福最重要的莫过于真实、诚意和廉洁 查看
[拉蒙纳斯] 良心是公正廉洁的法官 查看
[林逋] 忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也 查看
[书摘] 贪污者，必以廉洁者为不是；趋竟者，必以恬静者为不是
清]李惺《西沤外集·冰言》：公生明，廉生威。
[春秋]《论语·里仁》：富与贵，是人之所欲也。不以其道得之，不居也。
——财富和高官显爵，是人们都想得到的。但对有道德的人来说，如果它们来路不正，就不要它们。
[唐]李商隐《咏史》：历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
[宋]包拯《乞不用赃吏疏》：廉者，民之表也；贪者，民之贼也。
——廉洁的官吏，是人民的表率；贪赃的官吏，是人民的盗贼。
[宋]岳飞：文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。
——文官清正廉洁，武将拼死报国，这样国家就可以太平了。
[宋]朱熹：世路无如贪欲险，几人到此误平生。
——世上的路没有比贪欲更险恶的，多少人都是因此误了一生。
[宋]欧阳修《五代史伶官传序》：忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
——忧患劳苦，可以使国家兴盛；一味贪图安逸享乐，就可以葬送自身。
贪侈会破坏人们的心灵纯质，因为不幸的是，你获得愈多，就愈贪婪，而且确实总 感到不能满足自己。——法.安格尔
人类也需要梦想者，这种人醉心于一种事业的大公无私的发展，因而不能注意自 身的物质利益。——法.居里夫人
德行告诉人们：反抗诱惑吧，那样你才有更多的机会做出高尚的行为来。— —俄.车尔厄雪夫斯基
不贪为宝。——左丘明
激浊而扬清，废贪而立廉。——柳宗元
出污泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐
廉者民之表也，贪者民之贼也。——包拯
清风两袖朝天去，免得闾阎（老百姓）话短长。——于谦
其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。——孔子
临官莫如平，临财莫如廉。——白居易
嗜欲之原灭，廉正之心生。——刘向
苟非吾之所有，虽一毫而莫取。——苏轼
清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方。——方志敏
俭朴的生活，不但可使精神愉快，而且可以培养革命品质。——徐特立
廉者不求非其有。
以财为草，以身为宝。——刘向
不管时代的潮流和社会的风尚怎样，总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会 ，走自己正确的道路。——美.爱因斯坦
没有思想上的清白，也就不能够有金钱的廉洁。——法.巴尔扎克
勤廉者平安一世,贪婪者自毁一生.
根深,狂风拔不起;心正,邪恶攻不破.
学苏琼,置瓜梁上,誉声传万代; 效王翱,封珠宛然,美名照千年.
用人要公正,做人要身正,作风要清正,为官要廉政.
贪如水,不遏则自溺;欲如火,不禁则自焚.
风正一帆顺,清廉得民心.
为人自私私尽名衰,做官贪财财多身亡.
树廉洁之心,行廉洁之事,做廉洁之人.
廉洁如水,来不得半点污染; 奉公如蚕,吐不完一身正气.
处逆境时要明志,立顺境中要拒腐.
爱国奉献明礼守信,清正廉洁勤政为民.
崇勤尚俭持家敬桑梓,倡廉奉洁治国顺天下.
廉而正,生命如垒石积山让后人景仰; 贪亦邪,行为似蝼蚁蛀堤为世人唾讽. 廉,取所当取,不义之财分文不取; 公,用所当用,人民权力绝不滥用.
惟俭可以生廉,惟廉可以助俭.
古代“砥廉诗”浅析
诗是传统文化的菁华、文学艺术的奇葩。孔子云：“诗言志也”，古代现实主义诗人们，述理明志，讽贪刺虐，写下了大量的“砥廉”诗作。从现存“廉诗”来看，题材不外“咏廉”、“刺贪”、“自勉”、“尚朴”、“述害”、“陈利”、“身言”、“轻财”、“物喻”、“讽世”十个方面，下文试对历代“砥廉诗”作简要分析。
一是咏廉。“公生廉，明生威”，自古以来，廉政作为一种道德，一份操守，一直为人深情期待和吟咏着。宋代歌谣《襄阳人歌》：“叶光化，丰谷城；清如水，平如衡。”，光化县令叶康直，谷城县令丰稷，均行善政，百姓便撷取“水”、“衡”两种意象来歌颂他们的清廉、公正；明代文学家冯梦龙亦写到：“吏肃唯遵法，官清不爱钱；豪强皆敛手，百姓尽安眠。”，同样深刻反映了百姓对清廉政治和安居乐业的渴求。
二是刺贪。“贪”为“廉”之反，历来为人所不耻，明代有诗：“来如猎犬去如风，收拾州衙大半空，只有江山移不动，也将描入画图中。”，生动描绘了一个贪得无厌的知府形象，令人忍俊不禁中生出愤慨悲凉；“鸡鸣喈喈，鸭鸣呷呷，县尉下乡，有献则纳；鸡鸣于埘，鸭鸣于池，县尉下乡，靡有孑遗；鸡既烹矣，鸭既羹矣，锣鼓鸣矣，县尉行矣”，这首宋代歌谣仿照《诗经》句式，对贪得无厌的县尉作了尖锐的批评。
三是自勉。历代“砥廉”诗中，不少是作者歌咏自勉的，如北宋包拯《书端州郡斋壁》：“清心为治本，直道是身谋；秀干终成栋，精钢不作钩。”，道出了他立身的准则，坚贞的操守；又如郑燮《题竹》：“衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声,些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情。”，一幅夜雨听竹图，描摹出一位关心民间疾苦，深夜辗转不寐的廉吏形象。
四是尚朴。“奢”与“贪”相生相伴，诗人们往往推崇简朴的生活，如明代沈贲《讽兄》：“锦衣玉食非为福，檀板金樽可罢休；何事长事子孙计，瓦盆盛酒木棉裘。”，意指简朴持家方能长久；又如于谦《题画诗》：“青紫均沾雨露恩，一团生意淡中存；食前方丈倘来物，大节还须咬菜根。”说的也是嚼得菜根百事可为的道理。
五是述害。《古诗源》辑有汉代古诗：“甘瓜抱苦蒂，美枣生荆棘，利旁有倚刀，贪人还自贼。”，先以甘瓜与苦蒂、美枣与荆棘为喻，继以“利”字之右侧刀为诫，告以甘苦、美刺、利害相关联的警示；另唐诗云：“贪人好聚财,恰如枭爱子；子大而食母,财多还害己。”，则以枭爱子，子食母形象阐述了贪多聚财，财多害己道理。
六是陈利。元代吉雅漠丁《题画竹为董文中赋》：“雨过蛟龙起，风生翡翠寒，但存清白在，日日是平安。”，以竹为喻，巧用双关，以清白与好友共勉，暗藏了清廉可致平安的道理；明代冯梦龙诗：“祸兮福所倚，福兮祸所伏，所以恬淡人，无营心自足。”，亦是劝导人淡泊名利的佳句。
七是身言。“砥廉”诗中不乏现身说法之作，如唐代陈璠《临刑诗》:“积玉堆金官又崇，祸来倏忽变成空；五年荣贵今何在，不异南柯一梦中”，宿州太守陈璠临刑索笔之作，道出其悔愧已晚的心声；又如宋代陈必敬《过钓台》：“公为名利隐，我为名利来；羞见先生面，黄昏过钓台。”，既颂扬了严子陵淡泊名利的高尚情操，也暗喻了对自己逐名追利的羞愧心情。
八是轻财。贪奢皆缘“钱财”起，诗人们用辛辣的笔触对“金钱”作了大量尖锐的讽刺，如元代贡师泰《古意》：“黄金本何物，举世相纷争；贱者可以贵，死者可以生。”，深刻揭露和批判了黄金的特殊权力；又如明代袁宏道《读<钱神论>》：“闲来偶读《钱神论》,始识人情今益古；古时孔方比阿兄，近日阿兄胜阿父。”，巧借钱的别称，讽刺了当时淡漠的世故人情。
九是物喻。诗人常常借物以言清廉之志，如明代于谦《石灰吟》：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲；粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”，借石灰象征自己清白的操守；又如清代郑燮《竹石》：“咬定青山不放松，立根原在破岩中；千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。”，在赞美岩竹的坚强中，隐喻了作者的刚劲风骨。
十是讽世。元代有诗《年节》：“残年节礼送纷纷，尽是豪门与富门；唯有老僧阶下雪，始终不见草屐痕。”，描画出元代过节时权贵之家送礼者盈门的情形；另有一首《奉使来谣》：“奉使来时，惊天动地；奉使去时，乌天黑地；官吏都欢天喜地，百姓却啼天哭地。”，深刻揭示了官吏的残暴与百姓的痛苦，从这两首诗反映的社会腐朽风气看，元代“其兴也勃焉，其亡也忽焉”也就不足为怪了。
“砥廉诗”虽题材、体式殊异，但均道出了“官清民自安”这一相同主题。闲暇时常读读这些“廉诗”，对我们今天构建和谐民主的社会，也是大有启发和裨益的。
检察日报评出首届全国廉政短信征集大赛优秀作品
中国网 china 时间：
2007-09-30 发表评论>>
以"预防职务犯罪，共建和谐社会"为主题的全国廉政短信征集大赛优秀作品 29 日在湖州新鲜出炉。据悉，在全国范围内征集自创的廉政短信作品，以往并无先例。
大赛组委会根据此前公布的《全国"预防职务犯罪，共建和谐社会"短信征集大赛实施细则》，结合群众手机短信投票和网络投票的结果， 从大量参赛短信中选择确定了一二三等奖及优秀奖的短信作品共 30 条。评选出的这些获奖短信作品经正义网公示后，若无著作权等争议，将按照既定规则进行颁奖。
"吃一点、拿一点、卡一点、要一点，早晚毁在这一点；勤一生、德一生、廉一生、洁一生，多少幸福此一生！"，山东聊城一写手创作的此条短信荣获一等奖。该写手将获得价值 5000 元的奖品。
据介绍，参赛短信是从 5 月 15 日至 7 月 15 日为期二个月时间内征集的。本次短信大赛有广泛的参与度。从地域看，廉政短信的写手来自北京、广东、山东、江苏、河南、上海、河北、四川、浙江、湖北、陕西、湖南、辽宁、福建、安徽、黑龙江、山西、江西、重庆、甘肃、内蒙古、云南、吉林、宁夏等二十几个省市区。从参与人员看，创作短信的写手不仅有检察官，更多的是各行各业的群众。从短信内容看，几千条原创的参赛短信，内容短小精悍、警世意味浓厚。
首届全国廉政短信征集大赛由检察日报社主办、浙江省湖州市检察院承办。浙江省湖州市检察院检察长孙厚祥说，之所以发起以"预防职务犯罪、共建和谐社会"为主题的廉政短
信征集大赛，是为了贯彻落实党的十六届六中全会和胡锦涛总书记在中纪委七次全会上的重要讲话精神，加强反腐倡廉工作，构建和谐社会，发挥检察机关在惩治和预防职务犯罪中的独特作用，创新宣传载体，进一步扩大检察机关在社会公众中的影响。检察日报社社长张本才则表示，明年将扩大全国廉政短信征集大赛的推广力度，鼓励更多的短信写手参与廉政短信创作，进一步提高廉政短信内容的水准，为廉政建设作贡献。
（记者钱贤良 通讯员钱聪）
优秀廉政短信作品公示（共 30 条）
一等奖 （一条）
正义网投票序号 220 号作品：
吃一点、拿一点、卡一点、要一点，早晚毁在这一点；勤一生、德一生、廉一生、洁一生，多少幸福此一生！
二等奖（三条）
正义网网络投票序号 152 号作品：
以爱为轴，以廉为半径，可以画出幸福的家园；以权为轴，以贪为半径，只能圈出罪恶的牢垣！
正义网网络投票序号 132 号作品：
事业、金钱、地位、权力、家庭、快乐、自由、名誉……,都是廉洁后面的"0",一旦失去了廉洁这个"1",所有的"0"都失去了意义!
正义网网络投票序号 189 号作品：
一位建筑工人出身的检察长接受记者采访："您觉得检察长和建筑工人有相似之处吗?" 检察长回答："当然有,他们都需要保证在高处而不昏头!"
三等奖（六条）
正义网网络投票序号 188 号作品：
为官四则运算：加自律，减贪欲，乘廉政，除腐败。
正义网网络投票序号 61 号作品：
进去了!对球员来说是荣耀,会赢得一片掌声,成为美好的回忆,当矢志追求;对官员来说是悲哀,会得到一阵叹息,成为不堪的回首,当时刻警戒!
正义网网络投票序号 131 号作品：
廉当镰，可以除杂念；欲为狱，只能积灾难！
正义网网络投票序号 69 号作品：
你贪我贪，国家要瘫；你廉我廉，民心相连。
正义网网络投票序号 153 号作品：
以"廉"持家，"节节"快乐；用"贪"度日，"狱狱"寡欢！
正义网网络投票序号 195 号作品：
贪了银元，难保人圆；一身正气，驱逐四方邪气；两袖清风，换来八面威风；红包，白包，瞒不过老包。
优秀奖（20 条）
正义网网络投票序号 232 号作品：
治国先治腐，治腐先治人，治人先治心，治心先治欲。
正义网网络投票序号 213 号作品：
悄悄地我上任了,捧着一颗心来,不夹带一点私念;静静地我卸任了,不带半根草去,不留下一丝遗憾!
正义网网络投票序号 130 号作品：
千线万线,别碰廉政"高压线";这路那路,莫走腐败"不归路"。
正义网网络投票序号 296 号作品：
自重、自省、自律，方能保住本色；慎权、慎欲、慎独，自会荣辱不惊。
正义网网络投票序号 125 号作品：
理想不可无，傲气不可有，钱财不可贪，欲望不可纵。
正义网网络投票序号 158 号作品：
情、理、法，勿忘法为先；权、钱、责，切记责为重。
正义网网络投票序号 184 号作品：
将"光环"当做资本，"光环"早晚成枷锁，把荣誉看作责任，荣誉终究绘彩虹！
正义网网络投票序号 31 号作品：
一撇是公正,一捺是廉洁,向上承担的是神圣的使命,向下包容的是百姓的冷暖,这就是大写的--人！
正义网网络投票序号 201 号作品：
以铜为镜，正人正己正衣冠；以廉为荣，兴党兴民兴天下。
正义网网络投票序号 113 号作品：
殷鉴不远，莫待临崖勒马收缰晚;今事可追，何须船到江心补漏迟。
正义网网络投票序号 207 号作品：
和谐社会,杜绝腐败杂音;精彩人生,莫写贪贿败笔。
正义网网络投票序号 250 号作品：
靠贪婪妆点起来的"潇洒"人生，就像浪尖上的一片枯叶--沉浮只是瞬间的事情！
正义网网络投票序号 155 号作品：
经济上清清白白，不贪不占；政治上清醒坚定，不摇不摆；工作上清清楚楚，不错不乱；人格上堂堂正正，不攀不奢。
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公正清廉心无愧,光明磊落梦不惊。
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民心如秤，称出...
篇五：清正廉洁美文
贯彻山东省第十二次党代会精神心得体会全省第十二次党代会是我们省在喜迎党的二十大之际召开的一次十分重要的会议，是全省政治生活中的一件大事。李干杰书记的报告是一篇鼓舞人心。催人奋进的报告，站位高远，主题突出，目标明确，路径清晰，充分体现了省委强烈的政治责任和历史担当。我们将把全面学习宣传和贯彻落实省第十二次党代会 精神作为当前和今后一个时期的重要政治任务。
作为一名普通党员我认真学习大会精神，结合自身学习和工作实际有如下心得体会:
一 、 要在学深悟造上下功夫。自 1921 年我党建立以来，在百年发展史中。党始终坚持进行理论学习，通过学习不断提高各项能力，特别是执政能力。作为一名党员，我要要认真学习省委十四次代表大会精神，并作为一项政治任务来完成，通过深入学习领会，在思想上做到与省政府和省委保持高度一致。如何开展好学习呢? 一是要原原本本地学习，要认真学习相关文字材料，逐字遵句进行理解，记住会议精神中的核心部分。要认真反复研读，古语有云书读百遍，其义自见。通过阅读加深理解。
二是利用好网络学习平台，要阅读微信公众号的专家解读文章和评论员文章，加深自己对会议精神的理解，吸取他人长处弥补自身存在的不足。为做到会议精神入脑入心莫定坚实的理论基础。
二、要在入脑入心上下功夫。我们认真学习会议精神，最终目的是贯彻落实好会议精神，最终转化为工作成果。所以，让会议精神真正做到入脑入心显得尤为重要。如何让会议精神入脑入心？
一是要进行思考，认真进行总结。学而不思则罔，思而不学则殆。只有通过深入思考，才能做到精准把握其内涵。避免出现国图吞枣的现象，理论学习存在一知半解。
二是要进行研讨。古语有云：三人行必有我师。通过中心组理论学习和研讨。可以发散大家愿维，通过集体发言，可以吸取更多营养。从不同角度加 深对会议精神的理解和把握，达到整体水平提高的根本目的。解决个人思考面窄、方向比较单一的根本问题。提升整体学习效果，营造良好的学习研讨氛围。
三、要在贯彻落实上下功夫。通过入脑入心的理论学习，我们对会议精神整体上进行把握。为做好贯彻落实奠定了基础。我们要结合自身工作职能做好会议精神的贯彻落实工作。要始终党的宗旨就是全心全意为人民服务，我要贯彻落实好贯彻落实好会议精神的具体表现，就是做好本职工作，通过为民办实事，提升群众的幸福感.满足感和获得感。如何做好会议精神贯彻落实工作? 一是要加强业务学习，认真学习业务精神，在弄懂弄通上下功夫。向书本学习，向他人学习。只有把业务做精做遗才能实现把会议精神贯彻落实好。否则，只能是空谈口号，而无实际效果。
二是做好会议精神的宣讲工作。通过自身理论学习。在深入掌握其思想精髓后，要积极主动地深入社区、村屯开展理论宣讲工作。提高群众对会议精神的深入理解，扩大影响力，营造良好的学习氛围，为实行全面振兴打下坚实的群众基础。
四、要在成果转化上下功夫。把会议精神贯彻落实好的根本目的就是要实现成果转化去。具体来讲就是通过会议精神学习做到入脑入心，结合自己工作把其贯彻落实到位，最终在本职工作上干出成绩，最终实现高质量发展和全面振兴这
一根本目的。
一是要深入研读政策文件，把握政策方向。只有深入研读才能做到政策不跑偏，才能把政策执行到位。这是做好本职工作的前提，也是实现成果转化的重要基础。
二是要发挥责任担当意识，作为党员领导干部要明确自身岗位职责。要有责任意识不能遇到困难就退缩。要有愚公移山的精神，面对困难能够迎难而上，积极想办法解决，高质量完成工作。只有认真完成好工作，才能让成果转化成为现实。
三是要创新工作方法，要打破固有思想观念，不能一味依靠过往工作经验，要深入结合实际进行分析研究。要努力研究新的工作方法，要多下乡调研，通过入户走访掌握和了解第一手资料。要多召开座.谈会，通过座谈集思广益，群策群力研究新方法。从而提高整体工作效率，更好地实现成果转化。
奋斗的号角已经吹响，我们要深入领会精神，认真做好贯彻落实，努力做好本职工作，最终实现成果转化的目的。用实干和佳绩去迎接二十大的胜利召开，牢记嘱托走在前，勇担使命开新局，为建设新时代社会主义现代化强省而贡献一份自己的力量。
学习贯彻山东省第十二次党代会精神心得体会
牢记嘱托走在前，勇担使命开新局。省第十二次党代会吹响了全面开启社会主义现代化强省建设的号角，省委书记李干杰同志所作的报告立意高远、与时俱
进，深刻分析了当前的机遇与挑战，擘画了我省未来五年的发展蓝图，听后倍受鼓舞、倍感自豪。
下一步，我将立足工作岗位，以更高的标准严格要求自己，认真学习贯彻好省第十次党代会精神，努力提高自身综合素质和工作能力，为 XX 高质量发展贡献自己的力量。
学习贯彻省第十二次党代会精神，重在吃透精神、把握实质。作为一名党员干部，认真学习、深刻领会、全面贯彻落实好党代会精神，是当前和今后一个时期的重要政治任务。
一是要担当实干，恪尽职守，始终保持奋发有为的精神状态。我将坚定贯彻落实好省党代会精神，进一步增强干事创业本领，不断提高政治判断力、政治领悟力、政治执行力，建好建强党员干部队伍，全力以赴抓好基层组织建设。
二是要加强学习，提升素养，不断提高解决问题的能力和水平。牢记初心使命，坚守政治定位，注重学习政治理论，用党的最新理论成果来武装头脑，不断拓宽知识领域，更新知识结构，适应新岗位、新形势的实际需求。坚持学习与实践相结合，抓住事关全局的重点、群众关心的热点、制约发展的难点，不断提高驾驭复杂局面、解决棘手问题的能力和水平。
三是要奋勇争先，踏实苦干，保持良好的工作作风。这次党代会确定了今后五年的奋斗目标和主要任务，接下来，必须始终保持真抓实干、雷厉风行的工作作风，始终怀着一种重任在肩的使命感，将责任转化为推动工作、攻坚克难的干劲，将压力转化为加快发展、开拓奋进的动力，一步一个脚印地抓好工作落实，扎扎实实地推进各项工作。
四是要清正廉洁，公道正派，树立和维护好党员、干部的良好形象。廉洁从政是对党员、干部的基本要求。每一位党员、每一位干部无论在何时何地何种岗
位，都要从严要求自己，不断加强党性锻炼，牢固树立正确的世界观、人生观、价值观，时刻保持清醒的头脑，筑牢拒腐防变的思想防线，做到自重、自省、自警、自励。同时，要正确对待名位、权力和金钱，耐得住寂寞，守得住清贫，永葆共产党员的先进本色。
新时代的奋进号角激荡人心，再出发的壮阔航程风鹏正举。让我们更加紧密地团结在以习近平同志为核心的党中央周围，勇担使命、开拓进取，奋力开创新时代社会主义现代化强省建设新局面，以优异成绩迎接党的二十大胜利召开，为实现第二个百年奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦作出新的更大贡献！
学习贯彻山东省第十二次党代会精神心得体会
5 月 28 日中国共产党山东省第十二次代表大会胜利召开，在认真聆听了李干杰书记在大会开幕式上作的工作报告后，感到令人振奋、鼓舞人心，同时深感使命光荣、责任重大。报告总结了山东过去五年奋进取得的重大历史性成就，提出了“走在前、开新局”的主要目标要求，擘画了山东省未来五年发展的美好蓝图。
报告特别强调，“青春孕育无限希望，青年创造美好明天”，作为一名新时代的青年 XX 干部，我将认真学习、深刻领会本次党代会精神，始终保持舍我其谁的 豪气、开拓创新的锐气、敢于斗争的胆气，永不懈怠、一往无前，以更加饱满的工作热情投入到薛城的干部工作中去，扎实推进干部队伍建设、健全年轻干部工作常态化机制，为“打造首善之区，建设品质薛城”注入青春力量，以优异成绩迎接党的二十大胜利召开！
思想引领新高度，不断加强政治意志力。要以理论学习新高度提升思想新境界，坚持学习习近平总书记相关重要讲话重要指示精神以及党中央重要会议、重要文件精神，努力掌握学习内容的丰富内涵和核心要义；要以理念创新新高度提升能力新水平，坚持系统观念，遵循经济社会发展规律，把新发展理念贯穿发展全过程和各领域；要以深度融合新高度提升服务新标准，保持坚定的战略定力矢志不移，一心一意推进茅箭“繁荣之城、首善之区、首富之区”。
打铁还需自身硬，坚持提高四种能力。
一是提升辨别是非的政治能力，做政治坚定的“明白人，始终保持政治清醒和政治定力，坚持把正向、守正道、扬正气，不越“红线”，守住“底线”。
二是提升善思苦钻的自学能力，做本领过硬的“带头人”，立足岗位善于思考，在学思践悟中不断提高干好组织工作的思想境界和能力本领。
三是提升综合判断的调研能力，做党员群众的“贴心人”，以问题为导向，学会判断分析，倾听群众心声，真正把党员群众当成家里人。
四是提升雷厉风行的执行能力，做履职尽责的“实在人”，以饱满的精神状态有思路、有目标、有计划地推进工作，发扬“滴水穿石”精神，遇到困难精准研判、攻克艰险，遇到挑战冷静应对、化危为机，稳扎稳打落实好每一项工作任务。
咬定青山不放松，紧盯目标不懈努力。做好眼观四路耳听八方的放哨员，时刻关心关注发展新动态，收集有效信息，汇总福利政策，提前谋划布局，及时为区委提供可行性的建议。做好不怕困难敢于碰硬的战斗员，不仅要把业务工作做好，更要把围绕区委中心工作不折不扣的高质量完成，遇到困难不退缩，碰到难题肯钻研，敢于去排除发展道路上的一切障碍。做好默默无闻无私奉献的服务员，
新时代的服务员不仅只服务于面上的工作，而是服务于“心”的精细化服务，要能做到提前谋划，想在前面，做在前面，也要能随时冲在一线解决问题，更要能善于总结，提炼要素，剖析优势与不足，为下一步工作奠定好坚实的基础。
学习山东省第十二次党代会精神心得体会
省第十二次党代会是山东在关键之年召开的重要会议，是全省人民政治生活中的一件大事，意义深远。李干杰书记的报告紧紧围绕“走在前、开新局”，为全省未来五年的发展明确了新方向、擘画了新蓝图，立意高远、鼓舞人心、催人奋进。实现大会确定的奋斗目标，关键在党员、在干部、在人才的担当实干，在各级基层党组织战斗堡垒作用的充分发挥。
省第十二次党代会是山东在关键之年召开的重要会议，是全省人民政治生活中的一件大事，意义深远，作为一名党员教师，我要认真学习、深刻领会会议精神，不断提高忠诚拥护“两个确 立”、坚决做到“两个维护”的思想自觉和行动自觉，扎实履职，担当作为。主要从以下几点做起：
推动教育事业高质量发展，就要坚持党对教育工作的全面领导。实现中华民族伟大复兴，归根结底靠人才、靠教育。新时代推进教育高质量发展，必须毫不动摇地坚持党对教育事业的全面领导，把党的领导优势转化为教育的治理效能，使教育工作同党和国家事业发展要求相适应。
作为基层教育人，为我国的社会主义事业培养合格的建设者和接班人，全心
全意做好立德树人工作。
一、用心做好立德树人工作，世间无难事，只怕有心人。我们要始终保持高度的责任心，牢记肩负的为党育人为国育才使命。努力提高自身的能力素养，遵循教育规律和人才成长规律，认真分析研究并落实好育人育才的各项举措，努力为培养合格建设者和可靠接班人贡献我们的全部智慧和力量。
二、加强学习，增强教育教学本领，坚定自信，在不断增强能力中走好自己的路，干好自己的事。首先，作为教育专业技术人员要充分熟悉自己的业务，完成自己教学上的任务，遵守“忠于职守、爱岗敬业、开拓进取、乐于奉献”的职业道德，用自己的专业知识，专业技能为国家的基础教育事业做出贡献。其次，发扬活到老，学到老的精神，不断革新教育教学理念，加强业务知识的学习，提升专业能力，尽量将业务知识运用在每一次的实践中，同时在实践中更加的熟悉掌握业务知识，相得益彰。业务学习时要有目的、有方向、要进行系统思考，不管学什么，都要与推动本职工作结合起来，在实践中善加利用，提升本职工作的能力，提高教学的效益。
总之，学习这次会议的精神，让我深有感触，只有坚定信念，树立信心，不断学习和汲取经验，提升专业素养,革新教育教学的理念和方法，才能做到与时俱进，才能把握最有效的教学方法，才能在本职岗位上创造出新的成绩,为教育事业做出更多的贡献。以持续努力奋斗的良好姿态,去迎接我们立德树人工作的金秋。
学习贯彻山东省第十二次党代会精神心得体会
中国共产党山东省第十二次代表大会，是在喜迎党的二十大、向着第二个百年奋斗目标迈进的关键时刻，召开的一次十分重要的会议。李干杰代表中国共产党山东省第十一届委员会向大会作了题为《牢记嘱托走在前勇担使命开新局为建设新时代社会主义现代化强省而努力奋斗》的报告。
报告全面总结了我省五年来砥砺奋进的成果，系统描绘了未来五年的发展蓝图，报告提出的“走在先、开新局”“推动各方面工作实现新跃升”既是对全体党员干部提出的目标，也是要求；既是凝心聚力的宣言，也是催人奋进的号角。
学习中国共产党山东省第十二次代表大会精神，我有许多的思考和启发，作为一名奋斗在教育一线的民盟盟员，一名负责山东省体卫艺工作的教育工作者，如何以新时代山东精神为引领，立足新时代，贯彻新理念，实现新发展呢？工作中要自觉践行以 XX 体卫艺为中心的发展思想，坚持学校的主体地位，把服务好学校作为衡量一切工作的根本标准，办好人民满意教育，努力让每一个孩子都能享受公平而有质量的教育。
这是新时代赋予教育工作者的责任和使命。人民满意的教育是人民美好生活需要的一项基本内...
篇六：清正廉洁美文
作文精彩美文借鉴—《错过也是一种美丽》从古至今， “美” 这个字在人们的头脑中一直占据着相当重要的为止：
美好的愿望叫“美梦” ； 好吃的食物叫“美味” ； 高尚的操行叫“美德” ； 漂亮的女人叫 ：
“美人” ……就连在人前炫耀一下自 己的美， 也有一个非常形象而且贴切的词——“臭美” ！
由此看来， “美” 当真是相当抢眼的了 ， 于是饮食男 女如吾等便狂热地追求起“美” 来。
男 人。
首先觊觎到“美” 字就是他们。
《诗经》 有云：
“窈窕淑女， 君子好逑。
”可见， 男 人在先秦时代就开始了 对美的追逐——这是由文字历史可考的。
同时，“男 为悦己者容” 亦就此成立。
于是， 一位位风度翩翩的“美男 子” 便产生了 ，古树里也渐渐开始出现“美若潘安， 俊比宋玉” 之类的句子。
古人尚如此， 那么今人又如何呢？ 某些男 同胞们受爹娘所赐， 生了 具不错的皮囊， 于是便美得不亦乐乎。
当然， 如果能善用这份美， 觅个男 模之类对路的职业， 那自 然很好， 但大多数男 同胞们偏偏没有这个福分， 退而求此次， 便进化成一个个活脱脱的现代邹忌， 却又无邹忌之自 省而倍于邹忌之自 恋。
梁实秋笔下“耳后脖根可种麦” 、 “洗脸毕二手背可不湿” 的旧式男 人比例倒是大大减少。
今日 相当一部分男 子， 每天晨起梳洗， 面对着卫生间里的镜子， 一照便以时辰计。
出来后便是油头粉面， 西装笔挺， 皮鞋程亮， 见人总是刻意摆出一个自 认为很酷的姿势， 其暗含的意思分明是：
吾与香港刘德华孰美？
而女人呢？
相比之下， 她们对美的寻求因了 性别的差异似乎该含蓄很多， 然而正如苏雪林所说， 女人殉美的决心远比烈士殉国还要壮烈。
唯有在对“美” 的尝试上， 一些女人逐渐发现男 人的目 光总是聚焦于“美人” 的面庞上， 驻足于“美人” 的身段上， 于是， 一场人人求美得“妇女运动” 便自 发的开始并延续至今， 这运动发展到 20 世纪末更是如火如荼， 先撇开两个化妆品厂和减肥食品厂由于新产品在半天内被抢购一空而度过“倒闭危机” 之类的事不谈， 再抛开成年女子对于岁月流逝的恐惧而暗地里将化妆品划入“世界粮食组织” 不论， 单说我的那个小妹，
虽说一个热水袋从 9 月 的傍晚一直抱到第二年 3 月 仍爱不释手， 但在 “光天化日 ”之下却显得异常“勇敢” ——一条贴身的青春玉女裙和有些微颤的身影独立寒秋与风雪共舞， 使我能在人群中轻而易举地发现她。
虽然每晚一双小腿都要在热水中侵泡个把小时才能“恢复生机” ， 但权衡利弊， 如此小之代价又何足道也？ 天生丽质怎可知弃？ 经过和老妹半年过的相处， 我越来越敬畏身边这位悲壮的“殉美女杰” 。
也不知道像我老妹这样的女孩能否代表现代的众多青春玉女， 更不知道我这样的观点被诸多如此“美趣” 的男 女得知后， 会否有一个“美之捍卫团” 来声讨我， 但我真的想知道—— 这， 算不算美？
【点评】
本文视角独特， 作者品鉴的不是一般意义上的美。
现代人追求外在美， 本是无可厚非的， 但物极必反， 但若这种追求违反常态， 便显得做作、 轻浮。
作者正是从这个角度立论， 表现了对现代社会刻意营造“俊男靓女” 的反讽。
适应角色转变， 扎实开展团的工作 ———共青团铁东区委书记的述职报告 2011 年是适应角色转变、 思想进一步成熟的一年。
这一年， 自 己能够坚持正确的政治方向， 紧紧围绕党的中心， 立足本职岗位， 较好地完成本线的工作任务。
自 己政治觉悟、理论水平、 思想素质、 工作作风等各方面有了 明显的进步和提高。
总的来说， 收获很大， 感触颇深。
一、 以德为先， 进一步提升个人思想素质 过去的一年， 我以一个共产党员 的标准， 以一个团干部的标准严格要求自 己， 在个人的道德修养、 党性锻炼、 思想
素质上有了 很大的进步。
一是道德修养进一步提高。
作为一个团干部， 我的一言一行、 我的自 身形象将直接影响到团委各成员 ， 甚至更广大的青少年。
因此， 在日 常的工作和生活中， 我每时每刻提醒自 己， 从小事做起， 注重细节问题， 做到干净做人、 公正做事， 以平常心看待自 己的工作， 要求自己在工作中诚实、 守信、 廉洁、 自 律， 起好表率作用。
二是党性锻炼得到不断加强。
不断加强自 己的党性锻炼， 我严格按照《党章》 和《中国共产党党员 纪律处分条例》 来要求和约束自 己的行为， 牢记党的宗旨， 在团的工作中， 以广大青少年的权益为出发点， 务求时效。
三是政治思想素质不断提高。
一年来， 我继续加强学习， 积极参加理论中心组学习，经常自 发利用休息时间学习， 积极参加团省委组织赴井冈山革命传统与理想信念教育专题培训班、 区委区政府组织赴清华大学县域经济培训班， 通过“看、 听、 学、 思”， 进一步加深了 对马列主义、 毛泽东思想、 邓小平理论、“三个代表”重要思想的理解， 进一步系统掌握了 党在农村的路线、 方针、政策以及对共青团工作的要求。
特别是党的十七届六中全会以来， 我通过学习原文、 听专家讲课等， 开拓了 思想新境界，政治思想素质有了 新的飞跃。
二、 以能为先， 进一步加强组织工作能力 在上级领导的信任和支持下， 我本人也自 加压力， 抓住一切机会学习， 注重与同事、 与兄弟单位团委书记的交流，
虚心请教， 不耻下问， 使各项工作都有序地开展。
一是工作的统筹安排能力不断加强。
我尽量做到工作提前一步， 有计划、 有安排、 有预见性， 保持思路清晰和决策的科学， 力求操作有序， 顺利开展。
二是工作的协调能力不断加强。
在工作中， 我注重与上级的及时衔接、 汇报， 同时也注重与基层的交流沟通， 听取多方意见和建议， 从大局出发， 对上做好配合， 对下做好团结。
三是有创新地开展工作。
在工作中，我注重不断创新， 使工作保持生机， 使管理不断趋向人性化、合理化。
三、 以勤为先， 进一步提高团的业务水平 担任团委书记以来， 认真了 解情况、 掌握知识， 积极向团委领导、 向前任书记学习、 请教， 了 解团情、 团史， 努力掌握团的基本运作方式程序， 便于更好地开展工作。
加强沟通了 解， 增加感情， 深入基层， 了 解基层团组织和团员 青年的有关情况， 以“活动” 来强化自 己的知识和水平。
一年来，我立足以活动来促使自 己尽快适应角色， 迎接挑战。
今年五四， 团区委以全区人居环境整治为依托， 以“五四火炬传承九十二载生生不息， 铁东青年投入人居环境立志强区” 为引领， 积极开展了 “共青团路， 红领巾街”， “铁东青年林” 等一系列活动。
在活动中， 增长了 知识， 深化了 理解， 使自 己对团务工作有了 全面的、 系统的提高， 为今后更好地提高团的业务水平打下了 坚实的基础。
四、 以绩为先， 进一步完善团的组织建设 把《关于进一步深化“党建带团建” 工作的实施意见》落到实处， 把党的要求贯彻落实到团的建设中去， 使团的建设纳入党的建设的总体规划。
依托党建， 从政策层面来解决和落实基层团组织存在的问题和困难。
一是基层团干部的待遇问题。
积极争取党组织在团干部配备上的重视和支持， 基层团干“转业” 得到了 很好的安排（ 叶赫的荣威， 住建局遇良， 卫生局王国宴等）； 二是解决好基层团组织活动的经费问题。
积极争取专项， 今年为每个乡 镇街道从团省委争取经费三千元， 共计三万六千元； 三是团的基层组织格局创新工作。
按照“1＋ 4＋ N” 模式， 通过换届调整选配了 大批乡 镇（ 街道）
团干部， 变原有的“团干部兼职” 模式为现在的“兼职团干部” 模式， 提升了 基层团组织的凝聚力和战斗力。
此次工作得到了 团市委的充分认可， 2011 年四平市组织部班工作会议在我区召开。
以服务青年需求为目 的， 从单一组织青年开展活动转到生产环节， 开展就业培训、 创业交流、 贫富结对； 以服务党政中心为目 的， 发挥团组织自 身优势， 引 导青年树立市场意识和投资意识， 强化科技意识和参与意识， 投身知识化、 信息化和现代化、 文明创建、 环境整治、 植绿护绿、 社会治安等活动， 把党政思路实践好。
突出做好当前新兴的农村、 社区和非公经济组织建团工作， 延长团的工作手臂， 丰富团的
组织形式。
先后与农联社、 吉林银行等多家金融机构积极协调， 为青年创业就业提供帮扶支持。
特别是吉林银行的“吉青时代” 小额贷款项目 更得到团省委的无偿贴息。
五、 以廉为先， 进一步保持清正廉明形象 作为新任职的年轻干部、 党员 干部， 我既感受到了 组织的信任与关怀， 同时也感受到了 责任重大。
我区在党委和政府的带领下， 励精图治、 奋发图强， 取得了 辉煌的成绩。
越是这种时候， 就越需要我们这些干部保持清醒的头脑， 保持共产党员 的先进本色。
深知， 作为一级干部， 应该努力做到“清正廉洁”。
古人说“物必自 腐而虫生”， 腐败现象表现上看来是经济问题、 道德问题， 但深层次的原因却是理想信念出了 问题。
要不断加强实践锻炼， 要结合党的历史经验、 改革开放和社会主义建设的实践以及自 己的工作和思想实际，来刻苦磨炼自 己。
勇于剖析自 己， 积极开展自 我批评， 净化自 己的灵魂。
不断增强拒腐防变意识。
在思想上、 在行动上、生活中争作表率。
在团区委开展“争做勤廉表率， 竭诚服务青年” 主题教育活动, 召 开机关党风廉政建设宣传教育活动动员 会， 全面启动党风廉政建设宣教活动。
按照学习贯彻区委、 区纪委关于党风廉政建设和反腐败工作的部署和要求，学习党的十七届六中精神， 强化组织领导， 制定工作计划。我们根据 2011 年党风廉政建设责任制考评要求， 为了 做好党风廉政建设和反腐败工作， 成立了 团区委党风廉政建设领
导小组， 并由我任组长。
按照“一岗双责” 的责任要求， 明确了 单位正职领导作为第一责任人， 每年约谈团干部一次，就有关廉洁从政个人“不准” 和“禁止” 行为适时对所管的团干部进行廉政谈话。
在 2012 年即将到来之际， 共青团区委迎来组织部考核组， 对共青团区委一年来的工作进的实地测评， 感谢组织的帮助与关怀， 今后我们更要自 觉地接受组织的监督与考核。铁东区的发展已经取得了 令人瞩目 的成就， 而今又开始了 新的征途。
广大青年有幸成为亲历者， 成为追随者， 同时我们也是共享发展成果的受益者。
我们应该心怀感恩， 心存畏惧，“做一个组织和群众信赖的人， 做一个同事和朋友敬重的人， 做一个亲属子女可以引 以为荣的人， 做一个回顾人生能够问心无愧的人” 。
我们要牢记党的宗旨， 全面贯彻党的方针路线， 高举中国特色社会主义伟大旗帜， 弘扬“攻坚克难、求富图强” 的四平精神， 坚定不移的实施 “五区” 战略的发展规划， 为建设富裕和谐新铁东的伟大目 标而不懈奋斗。
篇七：清正廉洁美文
政教育展览馆解说词廉政教育展览馆解说词
廉政教育展览馆解说词 2016-11-09 浏览:分享人：汪月乐手机版
十八大以来，经过驰而不息纠正“四风”，我市有力整治了“会所中的歪风”、“车轮上的腐败”、“舌尖上的浪费”等突出问题，作风治理取得了显著成效。然而，冰冻三尺非一日之寒。本文为廉政教育展览馆解说词范文，让我们通过以下的文章来了解。
廉政教育展览馆解说词
这是一片培育英才的沃土，孕育着无限的希望，滋养着新芽的茁壮; 这是一座育人树德的学苑，传承着文化的精髓，书写着奉献的春秋; 这就是沐浴清风，生机勃发的逸夫小学。
(镜头画面：阳光、逸夫小学全景、飞翔的鸟儿、旭日东升，最后推出篇名) 一泓碧水映丹心 甘洒热血写春秋
----逸夫小学廉政文化进校园纪实
市逸夫小学，1997 年由香港邵逸夫先生市政府合资建成，历经 17 年的奋斗，如今，校园环境整洁优美，教学实施先进，师资队伍精干，教学成绩卓著。学校以“理想、诚信、求实、创新”为校训，以“团结、奋进、务实、高效”为校风，以“爱生、敬业、博学、创新”为教风，倡导发扬“红烛精神”，推进校园廉政文化建设。
(镜头画面：校园环境、校训、校风、红烛 绿叶)
全校--- 紧锣密鼓，全面部署
为了推进廉政文化建设，学校首先制定了《逸夫小学廉政文化进校园工作制度》，成立廉政文化建设工作领导小组，校长任组长，亲拟《廉政文化建设实施方案》，精心部署，明确责任，确定目标，找准廉政文化建设的三个层面，即：干部党员、普通教师、全体学生。廉政文化建设的三个结合，即：校园文化建设和廉政文化建设相结合，师德师风建设和廉政文化建设相结合;学生思想道德建设和廉政文化相结合。
(镜头画面：召开会议图片、具体方案文字材料、教职工代表采访)
领导存廉身正，率先垂范
律己方能服人，身正方能带人。学校领导以身作则，以校长为首率，带头签订廉政承诺书，行政领导率先开展了“廉洁从政，勤俭办学”的主题学习活动。开设“阳光”橱窗，推行校务公开制度。通过设置“收费公示栏”，开通学校网站，公开校长邮箱，成立“理财小组”等形式，把规范办学落到实处，接受群众监督，保证教职工的知情权，坚持民主办学，阳光办事。
(镜头画面：财务公示栏、理财小组审核财务、教职工代表大会、廉政承诺书)
老师----廉洁从教，身正为范
师道既尊，学风自善。为了达到“廉洁从教”的目标，学校通过制定《师德师风建设考核方案》、《优秀班主任评比方案》，签订《逸夫小学师德师风个人承诺书》;召开“廉洁从教”的动员大会等多种形式，切实强化“廉洁从教”的自律意识，促进教师依法执教，敬业爱岗，形成高尚的职业道德。
教师也积极参加主题学习活动，撰写心得体会，组织党员廉洁自律的心得交流会，参加校内美文诵读大赛等多种形式，以饱满的热情积极参与廉政文化建设，让自己的思想得到净化和升华。
(镜头画面：在鲜红的党旗背景下，插入签订的承诺书、政治学习、美文诵读等相关的图片。)
(影视同期声：教师代表感言)
学生---敬廉崇洁，知书达理
春风化雨时，润物细无声。为了让学生从小接受廉政文化的熏陶，我校将小学生思想道德建设和廉政文化建设结合在一起，在学生中广泛开展“敬廉崇洁”主题教育活动，如：搜集“廉洁高尚人物故事”，举行“敬廉崇洁”主题班队会，发放倡议书，组织学生在国旗下宣誓，举行校内经典诵读比赛，举办六一主题文艺汇演，主题书画比赛，组织学生参加一届届的“爱国主义读书活动”，组织学生积极参与
“美德少年”评比，开展“校园之星”评比，借助黑板报，宣传廉政文化，参与市电视台廉政公益广告的录制......通过丰富多彩的活动开展，寓教于乐，帮助学生知荣辱，辨是非，识廉耻。我校丁天然在滁州市爱国主义读书活动中获得第一，熊威参加滁州市“学雷锋、树新风、做贡献”的演讲比赛，获得二等奖;我校郑红玉在“光辉的历程”读书征文中获得安徽省一等奖;我校 2 名学生被评为第一届美德少年。
(镜头画面：班队会、国旗下讲话、经典诵读、文艺汇演、演讲比赛、校园之星、黑板报、公益广告等图片)
(影视同期声：学生代表感言：
)
环境----清廉飘香，硕果累累
“冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘”。沐浴着春日的阳光，漫步校园，浓厚的“倡廉崇洁”文化气息扑面而来，逸夫楼上的书画展、图书馆，各层楼道墙面上的廉洁警言，办公室里张贴的“十不准”，班级黑板报上的廉洁故事，课堂上响起的廉洁歌曲，电子屏幕上的滚动标语.......一张张画，一句句格言，一个个故事，一本本书，一首首歌，化成了一泓净土碧潭，悄然浸入逸夫师生的心中，在逸夫人的心底生根、发芽、开花。
一分耕耘，一分收获，在行之有效的廉洁文化浸染中，在各级领导的关心下，学校取得了许多优异的成绩和良好的社会声誉。
廉政教育展览馆解说词
欢迎您莅临我区检查指导廉政文化建设工作，下面由我将城区区委、区政府办公区的廉政文化系列活动向大家做一简要介绍。
当您迈步进入我们的办公大楼，廉政气息会扑面而来。一条条言简意赅、琅琅上口的廉政格言、警句在大型电子屏幕上滚动播放，楼道内悬挂着一幅幅内容图文并茂的廉政宣传牌，办公区绿化带遍布着一排排独具匠心的廉政灯箱，手机内一则则寓意深刻的廉政短信每周悄然而至，办公室内悬挂的廉政字画、办公桌上摆放的廉政台历、廉政书签更是触目可及，俯拾皆是。
我们城区区委、区政府办公区以党风廉政教育和职业道德教育为重点，以培养廉洁、高效、公道正派的机关作风为目的，因地制宜，大胆创新，通过教育倡廉、读书思廉、活动兴廉、谈话促廉、典型导廉、媒体传廉五步曲的方式来打造反腐倡廉的人文环境，是我市廉政文化进机关活动中首批推出的示范点。
现在，大家将要看到的是我们办公区的一道优美景观--廉政灯箱。
各位领导请抬头，灯箱画面的内容是不是非常的熟悉?对，这是一面鲜红的党旗。党徽、党章、入党誓词，对于我们每一个共-产-党员来说，都是那么的熟悉和亲切。背面，我们选用的就是入党誓词。短短的十二句话，句句贯耳，字
字千钧。几年来，我们多次组织党员干部、党政一把手、新提拔干部在多种场合进行廉政宣誓，重温入党誓词。
位于办公楼西侧的这条小路，是干部群众上下班和办事的必经之路。小路两侧绿荫萦绕，四季常青。我们利用环境优美的绿化带竖起了 10 块图文并茂的双面灯箱，内容引古博今，配图独具匠心，寓意深刻。夜幕降临，闪闪星月与熠熠灯光交相辉映，宣扬我们共-产-党人立党为公执政为民的本质和主流，引来无数路人驻足侧目;黎明时分，红日从东方喷薄而出，灿烂的光辉洒满大地，醒目的灯箱和办公大楼沐浴在金色的朝阳里，更是风光无限。
位于我们前侧上方的这块灯箱，两侧同时选用家喻户晓的英雄人物。一位是全国唯一的一至十届人大代表、太行英雄申纪兰同志，一位是党的优秀民族干部牛玉儒同志。这是纪兰同志在八届全国人大会上的一张照片，背景我们特意选用养育太行英雄的平顺西沟山水景色，寓意艰苦奋斗、无私奉献的纪兰同志植根土地、淡薄名利的高尚品质。昔日贫穷落后的西沟村如今旧貌换新颜，充分凸显出共-产-党人一心为民、全心全意为人民服务的高尚情操。这幅山水照的作者是我们城区区委常委、纪委书记刘志峰同志。
梅兰竹菊四君子，千百年来以其清雅淡泊的品质，一直为世人所钟爱，逐渐演变为一种人格品行的文化象征。制作灯箱的时候，我们特意选用松柏、翠竹、幽兰、寒梅、霜
菊、荷花等诗词图画，暗喻共-产-党人的铮铮铁骨和高风亮节;宣传共-产-党人勤政为民、鞠躬尽瘁的奉献精神，奋发有为、开拓进取的创业精神和清正廉洁、一身正气的公仆精神。
接下来，我将带领大家品位我们办公区的另一道廉政大餐--廉政宣传牌。
我们划拨专项经费，充分利用文化的渗透、影响和制约作用，在区委、区政府两栋办公大楼内各处悬挂廉政警句宣传牌和勤政理念宣传牌。
这是我区信访局的办公场所。针对信访工作的特点和职责分工，我们编写了“倾听人民呼声，体察群众疾苦”的警句，背景搭配海边冉冉升起的一轮红日，红日喻示信访为民，平静的海面喻示安定和-谐的社会环境，二者的和-谐统一，喻示我区信访工作以人为本、打造清廉、明快、和-谐新城区的宗旨。
大家都知道，政协的主要工作职责是政治协商和民-主监督。这块牌面上精练的三句话，将政协的工作职责范围和做人、做官、做好官紧密联系起来，做官先做人，做人做“真人”，为官当“好官”。号召我们政协战线的工作人员清清白白做人，踏踏实实为官。
前楼一至七楼、后楼一至六楼，两栋楼内上下楼梯的楼梯口、显要处、楼内各单位、各部门办公室门口共悬挂这
样的警示宣传牌 86 块。我们因地制宜，因室而异地编写内容，配图调色，使机关干部在浓烈的廉政文化气息中受到熏陶，自觉远离腐朽思想，潜移默化中提升了精神境界。
结合机关作风建设、行风建设、效能建设等具体内容，我们区委制定了首问责任制、限时办结制、半月工作计划、总结报送制度、重大事项报告制度等 13 项办事制度。象这样的值班电话、值班领导资料全部上墙公开，每日专人负责更新，使办事群众一目了然。
这是区委组织部首问责任制的具体内容，是制度，是承诺，更是监督。13 项制度的制定和落实，有力推进了机关作风建设和党员领导干部作风建设。
象这样的激励大家树立高度事业心和责任感的勤政理念宣传牌我们有 38 多块。每一块都是咱们区委书记王进军同志亲自撰写的。把反腐倡廉教育贯穿于机关干部的培养、选拔、管理、使用等各个方面，对全区副科以上领导干部进行实施纲要、党章考试。结合机关工作特点和城区特色，我们有的放矢地开展廉政理论学习、廉政实践研究、廉政征文写作、廉政书画展览、警示教育片观看、写廉政日记、讲廉政党课、过专题民-主生活会、座谈会、唱廉政歌曲等各种活动。
紧紧围绕一个“廉”字下功夫，动脑筋，我们将廉政文化建设活动与机关职能工作相结合、与执政理念教育相结
合、与机关文化建设相结合，使廉政教育在不知不觉中入脑、入耳。
在电子网络飞速发展的的今天，我们及时拓展载体，成立了城区自己的党风廉政建设专门网站，宣传报道我区党风廉政建设工作动态;同时在办公楼大厅的电子滚动屏幕上开辟党风廉政建设专栏，每天八小时滚动播出相关政策、法规性文件和反腐倡廉格言警句，使得每一个从大厅经过的人都成为廉政教育的受益者。
自 2016 年以来，丰富多彩的廉政文化系列活动，潜移默化地引导机关干部树立尊廉崇洁，积极向上、无私奉献的思想道德情操，润物无声中增强了机关干部的从政修养，牢筑拒腐防变的思想道德防线。
城区区委、区政府办公区的廉政文化活动的开展情况，就介绍到这里，敬请各位领导留下宝贵意见。谢谢大家
篇八：清正廉洁美文
廉洁征文精选五篇【篇一】
“一支粉笔，两袖清风;三尺讲台，四季诗意”这是廉洁之心在教育上的最好诠释。廉洁不需要太多华丽的修饰，不需要太多浮夸的外表，我们的未来需要它的导航来指引方向。濯净铅华，除去污泥，用廉洁之心，迎廉洁入校，育桃李满园。
纵观古今历史长河，不少仁人志士将一片廉洁之心投身于教育，让我们感受到了“千磨万击还坚劲，任而东西南北风”的高尚气节。孔子告诫他的弟子“欲而不贪”，营造了一批洁身自好的仁人志士;朱熹著书立说，他所宣扬的“廉洁奉公”在他创办的私塾中得到传承;周敦颐写下“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的名句，成为一代又一代的教育经典，廉洁之莲在人们的心中生根发芽……中华历史长河是一条充满廉洁的河流，无数先辈从中沐浴到廉洁之泉，并用此灌溉了更多的桃李。
然而反观现在，随着越来越多的贪污腐败现象被揭露出来，我们开始怀疑廉洁的真实性。“学生家长给
老师送礼”、“老师收取家长红包否则不给家长好脸色”、“部分地区就读小学中学需要缴纳借读费”这样的现象屡见不鲜。教育作为一种无偿的奉献育人活动似乎被打上了“金钱”的烙印。随着现代社会的发展，人们为了追求更高的生活质量，金钱似乎成了他们解决问题的极佳办法。那些有钱人家的孩子能通过“金钱”抬高自己，最终跨过入学的门槛，而那些穷人家的孩子只能够望着门槛感叹。难道教育的公平，教育的廉洁真的不复存在了吗? 贪欲、金钱污染了教育的廉洁，然而教育的廉洁并不是不复存在的，在另一些现象上，我们看到了教育应有的品质。随着一张张师德师风承诺书的签订，廉洁之风很快才教育的大地上吹遍。“抵制有偿家教”等口号已经不再是挂在嘴上，贴在墙上的事情，而是被牢牢地记在了心上。“最美教师”、“最美山区支教教师”等人物不断涌现，他们用他们的精神力量，播撒希望的种子。“廉洁文化进校园”已经不再遥不可及。
皇皇武大，巍巍珞珈。我们的学校是一所充满历史底蕴的学校，风雨打尽红墙绿瓦，学子园丁却用妙笔书下明日的璀璨。廉洁教育之风给樱顶老图牌坊带来了“学大汉武立国”的风采，给珞珈山带来了“万山
红遍，层林尽染”的瑰美壮丽，也给学子的脸上带去了生活的幸福感。鲲鹏水击三千万里腾翔，武大学子风华正茂且看今朝。莫辜负这好时光，更莫辜负这廉洁之心带来的好韶华! 廉洁之心，洒满珞珈，也将洒满天下。终有一日，我们会见到桃李满园，嗅到满园芬芳。推开窗，你会看到云销雨霁，彩彻区明。
【篇二】
中共中央印发了《中国共产党廉洁自律准则》（以下简称《准则》，要求党员领导干部做到：廉洁从政，自觉保持人民公仆本色；廉洁用权，自觉维护人民根本利益；廉洁修身，自觉提升思想道德境界；廉洁齐家，自觉带头树立良好家风。
“廉洁从政，自觉保持人民公仆本色”。习近平讲“为官心存君国”，告诫党员领导干部，为官首先要端正自己的态度，从自我做起，切实做到“公权为民，一丝一毫都不能私用” 。
“廉洁用权，自觉维护人民根本利益”。习近平在在河南省兰考县考察时讲“以势交者，势倾则绝；以利交者，利穷则散”，告诫党员领导干部，一切权力
都是人民赋予的，我们党的根基在人民，血脉在人民，力量在人民，只有我们把群众放在心上，群众才会把我们放在心上。
“廉洁修身，自觉提升思想道德境界”。党员领导干部，更应当身先士卒，以身作则。既要有“见善如不及，见不善如探汤”的决心，也要有“吾日三省吾身”的坚持。习近平借古人之口，提醒干部，只有自我思想境界提高了，人民才会信任，国家才会有希望。
“廉洁齐家，自觉带头树立良好家风。”古语云：修身齐家治国平天下;身正则家齐,家齐则国治，国治则天下平。对于党员领导干部而言，提高自我境界，管理好自己的家庭，才能够更好地为国家和人民服务。
【篇三】
“水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉……”。北宋学者周敦颐以《爱莲说》相赠好友，表明了他对莲花的赞美。细读此文，我觉得莲花的优秀品质学之不尽。
莲花的全身都是宝，莲根、莲仔可以食用，莲叶、莲芯可以入药入茶，莲花所有的一切都是用来奉献的。
“全心全意为人民服务”，这正是我们共产党人的宗旨，不计得失，无私奉献，生命不息，奋斗不止。我们共产党员永远都要树立“为人民服务”的思想，我们永远是人民中的一员，所有党员都不得谋取任何私利和特权。
“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”是莲花高贵的品格。在市场经济的大潮中，很多人的价值观改变了，把吃苦在前享受在后的精神抛弃了，在生产、工作、学习中没有起到先锋模范的作用。很多人问：“现在在电视、网络很多媒体上看到的‘老虎苍蝇’，贪污数额巨大，让百姓们应该怎么看？”。我认为，这正是一个国家进步的体现，这么多这么大的“老虎”都拿下了，可以看出我党从严治党，坚决惩治贪腐的决心。“老虎”一直打下去，党内风气、社会风气会更好。
“中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植”写的是莲花的形体，如果连花有思想，那这一定就是莲花正直的品格。我们在生活中、工作中，遇到的每一件事是否都是用一颗公正的心来判断呢？还是以个人的好恶、亲疏来取舍呢？莲花给了我们答案，公正、正直的处理，以德为先。我们在复杂的环境中生活，
不可以失了自己的原则，要永远保持共产党员的纯洁性。
“可远观而不可亵玩焉”，莲花虽美，切莫伸手。在十九届中央纪委二次全会上，国家主席习近平进一步明确“深化标本兼治”的工作方向，再次发出动员令，激励全党“夺取反腐败斗争压倒性胜利”。
圣洁、高雅、谦虚、低调、坚强、正直是莲花高贵的品质，我们应该学习莲花谦虚低调，无私奉献的精神，我们要坚定不移地走中国特色社会主义道路，我们要恪守自己入党时的誓言，坚持学习，不断提高自己为人民服务的本领。
【篇四】
1400 多年前，唐太宗李世民的一句话：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替”，一语道出了镜子的真正价值。
在如今这个物欲繁盛的时代，我们每个人都需要有一面镜子，既可以看清自己，也让人明白社会。把个人放在它面前，能照出品德的高下、行为的正斜；把社会放在它的面前，能照出公德的存废、世俗的清浊。
从春秋时期宋国执政大臣子罕的“不贪为宝”、东汉杨震“天知，地知，我知，你知，何谓无知”的“深
夜拒金”，到宋朝赵卞出任成都转运使时随身携带的“一琴一鹤”，再到明朝于谦入京城时的“两袖清风”，还有诸如包拯、海瑞、刘墉、郑板桥等一批批“出淤泥而不染”的清官廉吏，尽管他们跨越了漫漫的历史长河，但却如同一面面清亮的铜镜，折射出古人淡泊名利、廉洁奉公的优秀品德和古代廉吏洁身自好的高尚节操。
“清如秋菊何妨瘦，廉似梅花不畏寒”，无论历史如何变迁，无论时代怎样发展，廉洁永远是时代的需要，正气永远是人民的期盼。从古至今多少清正廉洁、务实开拓的清官受到人民的爱戴；多少克己奉公、刚正严明的廉吏得到百姓的褒扬。碾去岁月的尘埃，追忆先贤的伟绩，他们的光辉形象铸成了永恒的民族灵魂，而几千年来的文明传承，廉洁奉公也已成为我们民族的一种精神，这种精神伴随不同时代始终熠熠生辉。
近现代，在中国共产党带领全国各族人民革命、建设、改革的历史征程中，清廉勤政、亲民爱民是我们战胜艰难险阻、完成历史使命、实现民族发展的一条主线。一代又一代的共产党员始终恪守“全心全意为人民服务”的人生信条，清清白白做人，明明白白当官，他们廉洁奉公的浩然正气光照千秋。党的好儿子、
好干部孔繁森，人民的好公仆、好书记郑培民，还有焦裕禄、牛玉儒、廖俊波等等，这一个个响亮的名字，已成为时代的号角，召唤着一个个优秀的党员干部在清政廉政的道路上前仆后继，他们严于律己的崇高品德影响着一代又一代的后人。
国有国法，党有党纪，有规矩才成方圆。严明的纪律是我们的党有别于其他政党的重要标志之一，而廉洁从政更是党的性质和宗旨对党员领导干部提出的基本要求，是全面贯彻党的路线方针政策的重要保证，也是正确行使权力、履行职责的重要基础。古语云：“吏不畏吾严，而畏吾廉。”无数鲜活的案例反复警醒我们：如果利用手中的权力行一己之便，贪一己之利，那么终将会落得身败名裂，倾家荡产，甚至家破人亡的下场。
廉洁方能聚人，律己方能服人，身正方能带人，无私方能感人。作为新时代的党员干部，更需把廉洁作为一面镜子，时刻提醒着自己，照耀着自己，抵得住诱惑、守得住清贫、耐得住寂寞，两袖清风、一身正气；更要把廉洁勤政作为传颂美德的方舟，发扬廉洁勤政为民的党员风范，铸就清廉务实的党员铮骨，培育出刚健峻拔的民族品格，塑造出自信、自谦、自律的廉洁精神。党员领导干部也只有品行端正、作风正
派，清正廉洁，干干净净，带头遵守制度，管好家庭、子女、亲属和身边工作人员，处处发挥表率作用，才能站得正，立得直，才能赢得人民群众的拥护和尊敬。
而今，党的十九大报告开启了一个新时代，它是当代共产党人面向未来的政治宣言，是亿万人民的幸福指南。在深入推进全面从严治党，实现中华民族伟大复兴中国梦的伟大征程中，我们要以十九大精神为引领，高擎习近平新时代中国特色社会主义思想伟大旗帜，时刻以廉洁从政为帆，以百姓期盼为桨，以理想信念为舵，牢记使命、不忘初心、破浪前行。
廉洁是一棵松，在万木凋零的冬日，她依然挺拔翠绿；廉洁是苦藤上结出的果，在别人看来很苦，但她却心里很甜。而我们要以廉为镜、先正己身，如此将获得最长远的幸福！
【篇五】
在古代，古人都是把修身放在首位，可见修身的重要性。所谓修身，就是个人对自己的思想意识和道德品质进行主动的锻炼和修正，按照社会道德标准的要求，不断地消除、克制自己内心的各种非道德的欲望，努力将自己的品德修养提高到尽善尽美的境界。
廉洁修身是时代永恒的话题。廉洁修身不仅关乎个人前途和命运，而且与一个民族、国家乃至世界的发展紧紧地结合在一起。显而易见，廉洁修身对社会的各层面的发展是非常重要的。
从人类个体来说，廉洁是建立在人们人生观、价值观、道德观之上的社会、人生趋向，是个体的价值追求。那么，如何才能实现个体廉洁的目标？只有通过个人主动、认真、严谨的修身行为，才可以具备拒绝腐败的德性和能力。廉洁是人类生活幸福的需要，是人主体性发展的要求，是个人利益与集体利益的统一。
当代的党员干部是实现民族伟大复兴的中流砥柱，是祖国繁荣昌盛的保证，廉洁修身更具其重要性。作为党员干部，祖国和人民寄托了许多期望，廉洁修身便是社会对他们的殷切希望之一。它既是社会对党员干部的政治期望，也是社会对党员干部的道德期望。党的十六大提出，全面建设小康社会，实现中华民族的伟大复兴。这是全国人民的历史使命，当然也是党员干部的崇高使命。著名华人学者杜维明先生谈到中国传统文化时说到:“儒家修身，是主张一个人都要经过一个自我修炼、自我培养的过程，来发掘自己的内在资源。只有树立自己的人格尊严，服务社会才有价值；假如没有内在的人格尊严，不能使自己站起来，
服务社会也是肤浅的、功利的、低层次的。”建立在传统与现代化相结合之上的廉洁修身，既发挥了个体的主体精神，具备了个体的人格尊严，也满足了社会的需要，符合社会的道德规范。因而，廉洁修身有利于自身的健康成长，有利于社会环境的净化，也有利于国家的发展壮大。
一个廉洁的社会有助于形成良好的社会风气，促进社会和谐与经济发展的良性循环，反之，腐败现象的频繁发生将会导致一个社会承受沉重的政治代价和经济代价。习近平总书记上台以来，坚决执行“老虎”“苍蝇”一起打的反腐政策，可见我党对反腐倡廉工作的态度和决心。作为党员干更要时刻以更高的标准要求自己，积极发挥党员先锋模范作用，高瞻远瞩、淡泊名利，在平凡的岗位上作好自己的本职工作，全心全意为人民服务，继承和发扬我党在抗战时期“不拿群众一针一线”的优良传统。
只有廉洁，个人才能更好地发展；只有廉洁，才能增强党的公信力；只有廉洁，社会才会更加地稳定；只有廉洁，世界才会更加地和谐。修身是一个人形成廉洁品性的有效方式，是个人廉洁自律的根本途径，廉洁修身在社会的各个层面上都体现了其重要性。
篇九：清正廉洁美文
洁警句1、反腐倡廉，警钟长鸣。
2、功在勤政，威在律己。
3、为官应立公仆志，从政最贵爱民心。
4、一丝一粟，我之名节；一厘一毫，民之脂膏。
5、警钟长鸣长鸣长警，醒言常省常省常醒。
6、把住自我的嘴，清静如水。
7、清正在德，廉洁在志。
8、党的事业重如山，个人名利淡如水。
9、为政重在廉，做人重在诚；说话重在信，办事重在实。
10、贤内助兴夫兴国荫及后代；贪内助害夫害国殃及子孙。
11、吃喝嫖赌财，请君莫贪恋：酒是穿肠之箭，色是削骨钢刀，赌是万恶之源，财是迷魂毒药。
12、贪一滴，占一点，点点滴滴是深渊；留份白，留份清，清清白白在人间。
13、不怕法律无情，就怕自身不清。
14、鱼为诱饵而吞钩，人为贪婪而落网。
15、不摸锅底手不黑，不拿油瓶手不腻。
16、依法行政要牢记职责不辱使命，置身商海应清正廉洁自警自省。
17、污泥不染为尊，清正廉明为贵。
18、廉洁从政三大忌：揽功贪色争名利。
19、固本清源，反腐倡廉。摘自:短美文
20、无私的人心胸坦荡，贪婪的人心惊胆虚。
21、职权对廉洁者是一把人生的拐杖，对贪婪者是一把自刎的利剑。
22、一念之贪，损自德，毁自身，殃及儿女；两袖清风，躬于行，利于民，感召世人。
23、德如深山幽兰，不言自芳；欲似长堤蝼蚁，无孔不入。
24、心正则廉洁，身正则刚直，行正则威严。
25、保初节易，保晚节难。百年养德难，一日丧德易。
26、天上鸟死于贪食，水中鱼死于诱饵。情侣之间最感人的话
27、一丝不苟勤于政务，生命为民乐在其中。
28、心无私欲，自然会刚；人无邪念，自然会正。
29、清廉则无畏，秉公则无私。
30、警钟长鸣筑防线，防微杜渐保晚节。
31、为政不贪，头顶蓝天；为政不廉，利剑高悬。
32、执法如山方显凛然正气，清正廉洁自会宠辱不惊。
33、反腐莫论事大小，倡廉不在位高低。
34、廉而洁，一身正气；勤而俭，两袖清风。
35、心公官必正，行端官自清。
36、心中常念人民苦，身边牢筑防腐墙。
37、奢欲贪俭生廉。
38、清丝要知廉洁早，莫待进牢愁白头。
39、病从口入，腐从贪起。
40、为官以廉为先，从政以勤为本。
41、正直坦荡，表里如一。
42、为政一德，譬如北辰，居其所而众星拱之。
43、贪如火，不遏则燎原；欲如水，不遏则滔天。
44、腐败，只能获取片刻的享乐；
45、高尚的人为廉政找方法，
46、清廉，却能换来永久的幸福。
47、兴廉政之风，树浩然正气。
48、修身养性心如玉，纵欲贪色构成魔。
49、廉不言贫，勤不言苦。
50、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
51、做人贵在品，为官重在廉。
52、欲虽不可去，求应有所节。
53、以史为鉴知兴衰，以人为镜明得失。
54、毛毛细雨湿衣裳，点点私心毁名节。
55、廉洁自律绷紧弦，拒腐防变勿思贪。
56、"贪"字近乎"贫"，"婪"字近乎"焚"。
57、勤奋做事尽公仆之责，
58、加强廉政文化建设，开创反腐倡廉新局面。
59、官勿躁，当权勿暴，当人勿傲。
60、源洁流清不难成素节，形端影直最易见丹忱。
61、贪欲无度，牢狱自筑。
62、爱心不可无，贪心不可有。得意莫忘形，失意莫失态。
63、秉公办事为政以德，为官清廉不严而治。
64、官多一分廉，民增一分福。
65、廉洁源于自律，堕落始于贪婪。
66、交友信义为先，从政勤廉为本。
67、百代兴盛依清正，千秋基业仗民心。
68、松竹梅，岁寒三友，廉正清，为官三要。
69、做人须正己，诚信守法，勿打“擦边球”。
70、识时务清廉政务，通人情不徇私情。
71、诚信做人清白为官，踏实做事勤政为民。
72、纵贪欲如落水，不用吹灰之力，终成灭顶之灾；
73、生前博得万民爱，不唤清风自然来。
74、憎贪官戒贪心，思贪害拒腐不贪分民忧解民愁保民安执政为民。
75、欺人如欺天勿自欺也，负民即负我何忍负之。
76、严格自律出廉政，服务创新谋发展。
77、愚者，用自我沉重的代价唤醒别人。
78、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
79、勤以为民，廉以养德，淡以明志，静以修身。
80、清白之心不可无，贪欲之念不可有。
81、处事要公，公生明；律己要廉，廉生威；待人要诚，诚
生信；工作要勤，勤生效。
82、勿以官小而不廉，勿以事小而不勤。
83、以诚为人，以勤为政，以廉为官。
84、身后有余莫伸手，枷锁架身难回首。
85、位不在高，廉洁则名；权不在大，唯公则灵。
86、如果你失去了金钱，则失之甚少；如果你失去了自由，就失去了一切。御龙在天名字
87、智者，以别人惨痛的教训警示自我；
88、待人接物重在真诚自然，乐善好施贵在心胸宽广。
89、名位利禄皆为身外之物，品格事业才是立身之本。
90、职权，对廉洁者是一根人生的拐杖；对贪婪者是一把自刎的利刃。
91、作风要朴实，工作要扎实，任务要落实。
92、清廉是进步的阶梯，腐败是灭亡的快车。
93、蚁穴失察必崩大坝，小贿不拒定成巨贪
94、鱼为诱饵而吞钩，人为贪婪而落网。
95、为官当自律，甘心清贫，不触“高压线”；
96、水不流则腐，官不廉则败。
97、放私欲财欲损国害己抓党纪政纪严惩腐败。
98、心底无私天地宽，生命一世不翻船。
99、为政重在廉，做人重在诚，
100、收住自我的心，无私无畏。
101、廉是滋补身心的良药。
102、事有千变万化惟求无愧于心，人无十全十美但祈有口皆碑。
103、宁可清贫自乐，不可浊富多忧。
104、廉洁自守能提升性命价值，放纵私欲是自毁锦绣人生。
105、有公德乃大，无私品自高。
106、廉政准则天天念，心中有条高压线。
107、手莫长，心莫贪，尽职尽责做好官。
108、戒贪，求心安理得；慎行，为正人君子。
109、俭以廉之本，奢为贪之源。戒之慎之。
110、廉不言贫，勤不言苦。
111、廉洁，公务员的护身符。
112、水不流则腐，官不廉则败。
113、不给别人一点送礼的由头，不给自我半点腐败的念头。
114、廉洁方能聚人，律己方能服人，
115、没有思想上的清白，不可能有金钱上的廉洁；丧失金钱上的廉洁，会导致道德上的堕落。
116、一心为公是政理，贪权谋私有祸根。
117、得志时贵在清醒，失意时重在平衡。
118、领导有正气，职工有士气，单位有朝气。
119、廉洁乃干部之魂，勤政是公仆之本。
120、拴住自我的腿，足不沾灰。
121、宁可清贫自乐，不可浊富多忧。
122、领导有正气，职工有士气，单位有朝气。
123、天天洗脸净在其外，日日反省明在内心。
124、工作上争先创优，永无止境；享受上不贪不占，知足常乐。
125、依法惩治腐败，构建和谐社会。
126、在其位，谋其事，尽其责，廉其政。
127、廉能生威，廉能聚人，廉能聚心。
128、不做官时想做官，做了官后不象官；要么生命莫做官，做官要做清白官。
129、甘守清廉报家国，不为贪赃羞儿孙。
130、身有正气，不言自威。
131、多植荷花塘自清，勤反腐-败政自明。
132、清白做人，才能简单做人；清白做官，才能简单做官。
133、戒酒戒色戒贪欲，律己律妻律子女。
134、人生最大的财富不是腰缠万贯，也不是拥有国姿天香，而是拥有一个身心健康的体魄。
135、不贪不占，以品行得声誉，全心全意，当公仆赢人心。
136、克服“衙门作风”，力倡雷厉风行。
137、党风正则人心向，政风正则令畅通，民风正则富思进，家风正则万事兴。
138、名节重于泰山，利欲轻于鸿毛。
139、穷奢极欲是通向毁灭的捷径；贪婪到头只能落个竹篮打水一场空。
140、名节源于党性，腐-败止于正气。
141、有公德乃大，无私品自高。
142、常怀为民之心，常听为民之言，常思为民之策，常兴为民之举，常记为民之托。
143、贪似火，无制则燎原；欲如水，不遏必滔天。
144、一文虽微，能污清白人格，万金价昂，难收公道人心。
145、一身正气两袖清风，一尘不染克己奉公。
146、戒贪，贪则无品；戒骄，骄则无知；戒情，情则无进。
147、人心如秤称量谁轻谁重，民意似镜照出孰贪孰廉。
148、头顶国徽，对国家负责尽职尽责；肩扛红盾，为人民服务自警自励。
149、静心超然，守一分宁静；少私寡欲，保生命平安。
150、权力和廉政相加等于服务，权力和贪欲结合等于自毙。
151、贤内助兴夫兴国荫及后代；
152、做人一身正气，为官一尘不染。
153、贪婪的欲望使人堕落，廉政的品质使人奋进。
154、以势相交者势倾则绝，以利相交者利穷则散。
155、防微杜渐，勿使小节成大恶；反腐倡廉，常将警钟鸣心头。
156、有官贫过无官日，去任荣于到任时。
157、勿为名累，勿为利锁，勿为权迷，勿为欲困。
158、为官者必先为德，从政者必定从民。
159、名节重于泰山，利欲轻如鸿毛。
160、布勤，无以成就事业；不廉，难以凝聚人心。
161、廉洁吃亏一阵子，自律安全一辈子；
162、务实为民好比功积如山德载千秋。
163、大节不可失，小节不可纵。
164、妻贤夫祸少，官廉民益多。
165、门后拉屎天要亮，受贿贪污总要破。
166、做官要为民，为钱莫做官。
167、言则必果踏实办事，为国为民赤胆忠心；言而无信浮而不实，害人害已祸国殃民。
168、眼别花，花必乱；嘴别贪，贪必失；手别伸，伸必捉。
169、为了一个幸福完整的家庭，请你廉洁自爱，远离腐败……
170、勤政从一言一行做起，廉政从一分一厘拒之。
171、污泥不染为尊，清正廉明为贵。
172、大事小事秉公办事，小节大节廉字为节。
173、秉公执法，维护法律尊严；浩然正气，展示红盾风采。
174、事业重如山，名利淡如水。
175、才能济世何须位，学不宜民枉为官。
176、慎始，勿被蝇头小利所惑；慎终，勿让正气名节不保。
177、取不义财，当心要下台。
178、淡泊名利好比清茶一杯静心正身，
179、慎言慎行一身正气，清正廉洁两袖清风。
180、营私舞弊百姓痛恨，清正廉洁大众称颂。
181、清正廉洁官本份，执政为民党根基。
182、执法公正心坦然，清廉不贪自从容。
183、堕落的人为腐-败找借口。
184、廉树威贪失信，廉兴国贪失家。
185、牢记宗旨，永葆本色。
186、工商事业重如山，个人名利淡如水。
187、多植荷花塘自清，勤反腐败政自明。
188、贪欲是腐-败的温床，自律乃廉洁的沃土。
189、仰不愧天，俯不愧地，内不愧心。
190、贤能兴家，廉可避祸。
191、千金经手过，不沾一文钱。
192、管住自我的手，甘愿吃亏。
193、两袖清风，为党为民不为私。
194、廉洁自律三个我：从我做起，对我监督，向我看齐。
195、名位利禄皆为身外之物；品格事业才是立身之本。
196、索贿受贿，贪赃枉法，只是一时的风光，但他的代价却是生命牢狱生涯。
197、执政以廉为本，为官以勤为先，清正廉洁格言。
198、保清廉似上山，定需步步用力，方能攀上巅峰。
199、一心为公自会宠辱不惊，两袖清风始能正气凛然。
200、预防职务犯罪，需要您的参与。
201、在职一阵子，做人一辈子。
202、骥走崖边须勒缰，人至官位要缚心。
203、权大不忘职责重，位高不移公仆心。
204、清正在德，廉洁在志。
205、廉洁奉公处处为群众着想，艰苦奋斗事事为人民操心。
206、廉政准则牢记心，拒腐篱笆扎得牢。
207、好官为国为民以己任，群众利益铭记心；贪官为名为利以追求，夜朗自大傲视人。
208、勿为名累，勿为利锁，勿为权迷，勿为欲困。
209、兴廉政之风，树浩然正气。
210、取人一文，我的人则一文不值。
211、贪使人堕落，廉使人奋进。
212、莫怨清廉淡味道，应愁贪婪铁窗泪。
213、为官以廉为先，为政以勤为基，为民以实为本。
214、与其后悔于已然，不如防患于未然。
215、贪是腐蚀心灵的毒酒，
216、一言一行不忘公仆形象，一举一动常思百姓冷暖。
217、心贪心必黑，心廉心自在。
218、历览古今多少官，成由清廉败由贪。
219、“贪”字近乎“贫”，“婪”字近乎“焚”。
220、理想信念不动摇，拒腐防变根扎牢。
221、严是爱，松是害，廉洁从政做表率。
222、廉政勤政堂堂正正，秉公为民清清白白。
223、不廉，难以凝聚人心。
224、预防职务犯罪，人人有责。
225、立志言为本，修身行为先。
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